Чем проще, тем труднее понять?

7Чего человечество не может понять, так это следующего: абсолютно самоочевидное

никогда не может быть открыто человеческим интеллектом. С этим связан принцип «чем

проще, тем труднее найти». Истина – это самое простое, аксиома, которая, конечно, была

неправильно истолкована и искажена. Это правда, что для понимания не требуется

«образование», которое является более или менее «сверхобразованием». Но требуются

определенный ментальный уровень и значительный запас латентного жизненного опыта,

гораздо больший, чем тот, который можно найти на «массовом уровне».

8Что «неправильно» с гилозоикой, так это то, что она слишком проста. Так просто

ничего не должно быть. Чем более сложным кому-то удается сделать учение, тем охотнее

его будут принимать, и полностью приниматься оно не будет до тех пор, пока кто-то не

сможет представить что-то совершенно непонятное. Но дело напротив в том, что знание

реальности – это самая простая из всех простых вещей. Потомки от души посмеются над

всеми этими хитросплетениями, которые человечество когда-то принимало за истину.

9Если бы люди усвоили основные факты пифагорейской гилозоики, то их анализы

вскоре обнаружили бы, что фикции всех эпох несостоятельны. Если бы они слушали

Пифагора, то были бы избавлены от таких фантазеров подсознания, как Эдуард фон

Гартман, Фрейд и их эпигоны, которые являются пророками сегодняшнего дня. Они

были бы избавлены от тех иллюзий и фикций, которыми они живут после провозгла-

шения невежества, и они были бы избавлены от того страха перед жизнью, который рано

или поздно становится их судьбой.

10Ментальное сознание человека выполняет лишь две функции реальности: уменьшать

по измерению каузальные идеи и в остальном растворять фикции посредством анализа.

Разум не может произвести знание. Ум устанавливает факты, а разум может просто

обрабатывать те факты, которые установил ум. Когда начинает действовать ум, только

тогда может быть что-то достойное называться знанием о человеке. Когда люди начи-

нают спекулировать о подсознательном и сверхсознательном и обо всем остальном, что

находится за пределами досягаемости ума, они совершают только ошибки, ибо вероят-

ность того, что они найдут истинное объяснение, даже не одна из тысячи. Как фило-

софия, так и наука, должна довольствоваться «вероятностями». И используя их, они

всегда обманывали себя и всегда будут обманывать себя.