Вирус «тоталитарной секты»
В 1993 году Александр Дворкин совершил «лингвистическую диверсию», введя в оборот термин «тоталитарная секта». Это словосочетание—юридический фантом: его нет ни в Конституции, ни в Уголовном кодексе РФ, но оно обладает разрушительной силой приговора. А. Дворкин виртуозно соединил политический ужас перед тоталитаризмом и религиозную подозрительность, создав «универсальное пугало» для устранения любых критиков властной системы.
В частности, речь идёт о его наиболее известной книге—«Сектоведение». Первое издание этой работы вышло в 1998 году под названием «Введение в сектоведение. Учебное пособие к курсу “Сектоведение”». Оно представляло собой, по сути, брошюру на основе лекций, которые Дворкин начал читать ещё в1995 году в Православном Свято-Тихоновском богословском институте. Впоследствии автор существенно переработал и расширил материал, и в 2000году вышло новое издание—«Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования». Именно это расширенное издание стало наиболее известным, было многократно переиздано и закрепилось в качестве основного учебного пособия для студентов Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, где Дворкин преподавал.
Фрагменты из учебного пособия Александра Дворкина «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования»:
«Индуизм, особенно в своем оккультном аспекте, питает и, возможно, составляет ядро формирующейся на наших глазах религии или, вернее, консенсуса религий антихриста».
«Как тут не вспомнить слова Спасителя о диаволе, который был человекоубийцей от начала» (о Кришне).
«С православной точки зрения, такие «заместительные крещения»...—страшное кощунство, сравнимое разве что с осквернением могил сатанистами...» (о мормонских ритуалах).
«Правда, теперь «Свидетели Иеговы»... будут лишь наслаждаться зрелищем избиения небесным воинством всех своих врагов, а когда всё закончится, примут участие в чистке Земли от оставшегося «мусора» (очевидно, и от миллиардов человеческих тел)».
«...никаких нравственных препятствий для геноцида у иеговистов нет».
«Нашлись и такие, кто, будучи маргиналами и неудачниками, не нашли себе места в западном обществе... с радостью кинулись в распростёртые объятия Прабхупады, который с готовностью взял их в рабство».
«...мормонская библия—всего лишь бесталанный вымысел...», «в итоге получился ублюдок...» (о языке книги).
«В отличие от спасительного пути, предлагаемого Православной Церковью, учения сект ведут своих последователей к духовной и психологической деградации...».
«...мормоны—не реформаты и не протестанты, а языческая секта, и принимать их нужно только через Крещение, по образцу того, как принимают язычников».
«Ни о какой свободе личности для сектанта не может быть и речи. «В этом смысле «Свидетелей Иеговы» вполне можно рассматривать как коммерческий культ или торгово-финансовую пирамиду с идеологическо-псевдорелигиозной надстройкой...».
«...эта и им подобные заявления резко настраивают иеговистов против приверженцев всех остальных религий... Эта агрессия вырывается наружу и, естественно, рождает ответную реакцию... Так руководство секты провоцирует межрелигиозную напряжённость и конфликтные ситуации...».
«...Секта существует в своём собственном мирке и создаёт своего собственного человека—существующего вне культуры, вне социума, вне общества. Человека, говорящего на уродливо-усреднённом языке, читающего усреднённо-жвачную печатную продукцию, слушающего банальнейшую и скучнейшую музыку...—homo jehovisticum—был создан....».
«Естественно, иеговисты считают себя единственной истинной церковью...все остальные религии стопроцентно ложные... Религиозные руководители «ложных религий» называются «одними из самых пресловутых лжецов»».
Объективный анализ учебного пособия Александра Дворкина «Сектоведение» выявляет целый ряд характеристик, которые подпадают под признаки экстремистских материалов. Однако данная книга приобрела статус своеобразной «библии» для всех, кто в России и за её пределами занимается борьбой с так называемыми «сектами». На неё систематически ссылаются представители РПЦ, российские деятели, депутаты, чиновники, ФСБ, формируя свои идеологические и правовые аргументы именно на основе идей, изложенных в этой книге.
Конвейер судебного произвола
Механика репрессий построена на «круговой поруке». А. Дворкин написал учебное пособие «Сектоведение», где клеймит группы как «псевдоиндуистские» или «неоязыческие». Затем следователь заказывает экспертизу у адептов РАЦИРС, которые цитируют эту же книгу как научный источник. Судья принимает это как истину, превращая частное мнение, полное ненависти, в юридический факт. Ярким примером стал процесс над «Бхагавад-гитой» в Томске, где книгу пытались запретить на основе экспертиз, списанных с православных сайтов.
Борис Фаликов, религиовед, автор рецензии на книгу А. Дворкина «Сектоведение. Тоталитарные секты»:
«Почти на семистах страницах убористого текста из главы в главу проходит нехитрое противопоставление: «сектантские» лидеры—страшные преступники против человечества на манер тех, что были осуждены Нюрнбергским трибуналом, рядовые же «сектанты»—безгласные жертвы... Представим себя на минутку на месте этих жертв. Предположим, увлеклись вы учением преподобного Муна, мунисты изливают на вас море добрых чувств, вы ощущаете себя среди них своим, чувство локтя помогает преодолеть трудности жизни. Подходит к вам миссионер-дворкинец и говорит: не верьте этим лжецам, они вас надувают, это у них называется «бомбардировка любовью». Да как бы ни называлось. Жить-то легче».
«...я хотел бы подчеркнуть, что такое совершенное религиоведческое невежество этих сектоборцев-антикультистов, играет крайне вредную роль, потому что они фактически натравляют наши силовые структуры на какие-то те или иные религиозные меньшинства, новые религиозные движения, сами толком совершенно не понимают, что эти религиозные движения из себя представляют. Они безграмотны (религиоведчески безграмотны, но боюсь, что и в более широком смысле). На мой взгляд, это один из самых больших недостатков нашего сектоборческого движения, которое приносит большой вред и Православной Церкви, которая позволяет себя ассоциировать [с ним], выдаёт гранты этим сектоборцам. Это дискредитирует государство, которое поддерживает через свои силовые структуры эти движения».
Антропология мусора
Высшая точка лингвистического террора—полная дегуманизация. Вводя латинские ярлыки вроде «homo jehovisticum», антикультисты сравнивают людей со скотом («жвачная продукция») и утверждают, что у них нет свободы воли. Человек перестаёт быть гражданином и превращается в «биомассу», «зомби» или «мусор», против которого допустимо любое насилие. Этот язык вражды стал официальным языком спецслужб, превращая правосудие в машину по производству «социальной смерти» для сотен тысяч людей.
#ЛингвистическийТеррор #ТоталитарнаяСекта #Дворкин #Сектоведение #СвободаСовести #ПраваЧеловека #СудебныйПроизвол #Право #РелигиознаяПолитика #Антикультизм #Идеология #МанипуляцияСознанием #ИнформационнаяВойна #Государство #ОбщественныйКонтроль #РАЦИРС #ЯзыкВражды #ПраваВерующих #Дегуманизация #Репрессии #ПравовоеГосударство #ИдеологическийКонтроль #ГражданскиеПрава #Политика #Общество #Аналитика
Оценили 0 человек
0 кармы