Конфликт, разгоревшийся в Татарстане вокруг вопросов преподавания русского и татарского языка в школах (о том, что татарский язык внедряется и в дошкольных учреждениях пока опустим) получил название этнолингвистического. При этом, рассуждения о необходимости изучения татарского языка - государственного языка республики - постоянно подкрепляются "цитатами" из Конституции РТ, разъяснениями министерства образовании РТ и высказываниями министра образования - явно к лингвистике никакого отношения не имеющих. В свою очередь русские и русскоязычные активисты грудью встали на защиту русского языка, доказывая татарстанским чиновникам, администрациям школ и всем интересующимся этой актуальной проблемой необходимость сохранять единое языковое пространство России, как фактора сохранения её государственности. На что слышат возражения борцов - активистов уже за татарский язык, что сам принцип существования Российской Федерации - многонациональность, подразумевающая учет интересов всех многочисленных народов страны. И татарского народа в особенности, как второго по численности после русских и "коренного" населения татарстанских территорий.
Вместе с этим почти во всех в школах Татарстана уже внедрен один из двух учебных планов (3-УП) из рекомендованных Министерством образования и науки РФ, рассчитанный на преподавание в национальных школах. "Почти во всех" потому, что второй из этих планов (4УП) подразумевает преподавание предметов на татарском языке и успешно реализуется в так называемых "татарских школах". Основное отличие же этих учебных планов состоит в том, что при определенном количестве часов, отведенных на изучение русского и родного языков, преподавание предметов по 3-УП предусматривается на русском языке. Что и сделало возможным внедрение этого учебного плана в среду русскоговорящих школьников. О том, что эти планы составлены именно для национальных школ свидетельствует то обстоятельство, что в обоих предусматривается значительное количество часов на изучение родного (имеется в виду нерусского) языка, за счет количества часов, которые могли бы быть выделены на другие предметы - главным образом, за счет уменьшения количества уроков русского (если сравнивать с другими госстандартами). Принятие этих УП и вызвало, в результате, недовольство и возмущение родителей, желающих, чтобы их дети получили полный курс русского языка, преподаваемый в большинстве школ России. Следует также отметить, что в некоторых школах Татарстана администрации пользуются своим законным правом включать татарский язык и в вариативную часть плана (правда, забыв при этом посоветоваться с родителями своих учеников, что предусмотрено Законом об образовании РФ, тем самым этот же закон и нарушив.)
О первом и втором учебных планах российских федеральных образовательных стандартов следует отметить только то, что часы на изучение предметов в них рассчитываются, исходя из того, строится учебный процесс по пяти- или шестидневной неделе. И понятно, что кроме уроков русского языка, преподавания никаких родных языков в них не предусмотрено. Что по крайней мере логично, если исходить из того, что 80,9 % населения страны составляют русские (отметим сразу, что второй по численности народ России - татары - 3, 9%, а украинцы, занявшие 3 место в этом списке - 1,4 % - данные на 2017г)
Итак, исходя из того, что в Татарстане реализуется учебный план для национальных школ по изучению родного языка, следует задать вопрос - почему под родным языком здесь подразумевается только татарский язык? В той же много раз критикуемой, но тем не менее действующей на территории Татарстана Конституции РТ предусмотрены и гарантированы равные права для всего многонационального населения республики. И хотя татарский народ и татарский язык, как государственный, и выделены в ней особо, родным языком для русского, или украинца, или чуваша татарский язык никак являться не может - сколько бы они не соглашались с идеей необходимости изучения и сохранения татарского языка, как родного языка татар или государственного языка республики.
Таким образом, можно констатировать, что языковая политика татарстанских властей, направленная на сохранение татарского языка, строится на манипулировании законами и дискриминации нетатароязычных граждан республики по языковому признаку. Когда татарский язык насаждается, как государственный язык территории и родной для всех жителей Татарстана. Русские же, возмущенные тем, что татарский язык им преподается, как родной, в результате такой политики обвиняются в некоем "бытовом шовинизме", отказе от татарского языка и неуважении к татарскому народу.
По недомыслию или злому умыслу проводилась такая политика, направленная на возникновение, а потом и продолжение - разжигание - языкового конфликта властями Татарстана - не суть. В конце концов, можно предположить, что татарстанская этнократия - а представители властных структур Татарстана, в подавляющем большинстве - этнические татары, часто выходцы из татарстанской глубинки -действовала исходя из действительно благих целей сохранения и защиты своей национальной культуры и языка. При активной помощи и поддержке представителей татарстанских "нацменьшинств", оказавшихся волею судеб в своих "руководящих креслах" и, понятно, стремящихся в этих креслах удержаться.
Вопрос возникает к Министерству образования и науки РФ. Как можно было допустить, чтобы такая политика стала вообще возможна? И кто должен следить за исполнением Закона об образовании РФ и прочих подзаконных актов на местах? Родительская общественность? Кто должен следить за тем, как придерживаются федеральных государственных стандартов власти Татарстана, Башкирии или Якутии? Кто должен наблюдать за программами преподавания национальных языков и истории или "краеведения" - хотя бы в части соответствия их методическим требованиям - не говоря уже о реальном содержании, когда в учебных программах, в учебниках и учителями на уроках могут проводиться любые националистические идеи, искажение общей истории России, могут внедряться - и в Татарстане повсеместно внедряются - идеи суверенности от РФ национальных республик? Неужели смысл существования отчетности для Министерства только в сборе документации с мест? Когда никто не обращает внимания на повсеместные нарушения СанПиНов (санитарно-эпидемиологических правил и нормативов), в то время, как дети очевидно перегружены уроками под "красивым" лозунгом создания в республике билингвальной среды. Как будто её тут не существует и не существовало раньше. Когда "родной язык" в многонациональной республике только татарский язык - и на это из федерального бюджета тратятся огромные деньги.
Вопрос и к тем российским ученым, которые всячески поддерживали татарстанские власти, проводя здесь непонятные исследования об отношении к татарскому языку русскоязычного населения - исходя из данных, полученных от татарстанских же властей. Какое отношение может быть у русских к возможности сохранения языка своих соседей, кроме как доброжелательного? Вопросы возникают к ученым, проводившим в Татарстане конференции по созданию здесь билингвальной среды - а что конкретно рассказали им ученые татарстанские о билингвальности в Татарстане, какие исследования проводились ими? А ведь именно на бюджетные российские деньги и проводились эти бесценные "исследования" и "высоконаучные" конференции с их "кофе-брейками" и приятным общением. В то время, как никто, вероятно, не может дать ответ сегодня - какое соотношение "русских" общеобразовательных школ и национальных татарских требуется в городах республики?
Вопрос к журналистам и разным экспертам, считающими себя "специалистами по Татарстану", т.к. часто бывали здесь по приглашению властей - Вы когда говорите о необходимости и пользе изучения национальных языков для чьих-то детей, своих детей им учить не пробовали - не только татарский, а сразу все 194 языка народов и народностей России - для кого-то из её граждан родные? Ведь без того, чтобы именно ваши дети, "развивая мозг" и тренируя память, ими не овладели, не достичь в России языкового разнообразия.
Сегодня под эгидой единения "за русский язык" родительская общественность готовится к митингам, продолжает писать какие-то Петиции, по всему Татарстану проводятся родительские собрания, где уже многие пишут отказы от татарского языка. Все хотят "помочь" Президенту страны. Понятно, что ситуация только накаляется. Родители ждут исполнения наказа Президента, ждут решений Генпрокуратуры РФ и Рособрнадзора. Ждут и не верят, что вопрос с языками будет решен раз и навсегда и по справедливости.
А вопрос решается предельно просто. Запретить татарстанским властям дурить народ, требуя у него определить, какой язык ему более ценен для изучения - русский или государственный татарский. И восстановить на территории Татарстана нормальные российские общеобразовательные школы, оставив национальные школы только там, где они действительно необходимы - с изучением родных языков. Для татар - татарские. Для марийцев - марийские, чуваш - чувашские, так как в Татарстане есть места компактного проживания людей и этих национальностей. Пора бы вспомнить и об их правах, коли уж права татар на сохранения их языка и культуры защищаются всем "прогрессивным человечеством".
Оценили 5 человек
6 кармы