ВОЙНА И РЕЛИГИЯ

ВОЙНА И РЕЛИГИЯ

«А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души» (Второзаконие 20:16)

«Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа 31:17, 18).

Ленин в статье «Об отношении рабочей партии к религии» пишет: «В 1874 году, говоря о знаменитом манифесте беглецов Коммуны, бланкистов, живших в качестве эмигрантов в Лондоне, Энгельс трактует как глупость их шумливое провозглашение войны религии, заявляя, что такое объявление войны есть лучший способ оживить интерес к религии и затруднить действительное отмирание религии. Энгельс ставит в вину бланкистам неумение понять того, что только классовая борьба рабочих масс, всесторонне втягивая самые широкие слои пролетариата в сознательную и революционную общественную практику, в состоянии на деле освободить угнетенные массы от гнета религии, тогда как провозглашение политической задачей рабочей партии войны с религией есть анархическая фраза» (ПСС, 5 изд. Т. 17).

Однако что ж делать, если этой классовой борьбы нет ни в России, ни в мире? Равнодушно, сквозь пальцы, смотреть на церковников, дескать, пусть оболванивают народ?

Все знают, что в интернете много вредоносного контента, с которым надо бороться. И никто не ждет, пока российской буржуазии понадобятся грамотные и н свихнутые трудящиеся.

Мы, марксисты, не воюем с фразами. Мы воюем с капиталом. Но в этой войне есть идеологическая составляющая – мы показываем населению, как их обманывает буржуазная пропаганда.

***

В инструментарии манипуляции массовым сознанием у буржуазии есть штампы, клише, «слоганы», которыми обычно пользуются в избирательных кампаниях. Эти слоганы рассчитаны на людей, бедных духовно, которые не знают русской и мировой литературы, живописи, поэзии, музыки, архитектуры. Они не знают любви к ближнему, ибо они любят придуманных ими божков. Эти слоганы рассчитаны на людей, ущербных умственно, которые обучались с реформой образования. с ЕГЭ и тестовой системой.

В 1996 году, когда Ельцин шел на второй президентский срок, экономика страны была уже развалена, уже всем стало видно, что Ельцин – слуга Вашингтона и враг России. За Ельцина никто бы не проголосовал. Однако новоявленная буржуазия вбросила в массы слоган: «Коней на переправе не меняют».

Все кретины в России заладили, как попугаи: «Коней на переправе не меняют!» Какой конь, какая переправа – что за бред? Доказать, что Ельцин хоть чем-то гож, буржуазия не могла. Поэтому вместо доказательства – слоган. И кретинам нельзя было доказать, что Ельцин плох! Ибо «переправа».

Подобными штампами еще совсем недавно являлись демократия, общечеловеческие ценности, толерантность, мультикультурализм и т.п.

Новым штампом для оболванивания масс является слоган «В окопах не бывает атеистов».

Буржуазные власти не могут доказать, что бог есть, поэтому вместо доказательства в головы дураков вбивают слоган.

Очевидно, что это враньё: в Великую Отечественную войну в окопах не было ни одного христианского или мусульманского проповедника, солдаты в массе своей не прятали к кармане иконки, никто не видел, чтобы командиры крестились, тем не менее – победили.

Различные источники называют автором слогана капеллана Уильяма Т. Каммингса (во время битвы за батан 1942 года), подполковника Уорэна Клира, подполковника Уильяма Кесси, журналиста Эрни Пайла. Все тунеядцы в черных рясах повторяют как попугаи. В телепередачах непрерывно показывают российских солдат, которые тоже твердят: «Не бывает».

Ведь врут же!

Вот что пишут в интернете:

«… есть такой мем, согласно которому в окопах атеистов нет и все быстро становятся верующими. Хотя вот о повальном пробуждении комиссарской религиозности слышу впервые.

Мне посчастливилось успеть поговорить с ветеранами Великой Отечественной войны. Среди них были верующие люди – это факт.

Однако основная масса была как минимум, равнодушна к религии, а то и вовсе осознанными атеистами.

В 90-е многие ветераны ВОВ были возмущены телевизионными баснями, что перед значимыми победами впереди советских войск чуть ли не священник с крестом шел, а на горизонте можно было увидеть лик Богородицы.

Сейчас у меня осталась возможность поговорить с участниками военных действий: есть верующие и есть неверующие. Причем последние, как мне показалось, доминируют.

Не знаю ни одного случая, чтобы кто-то именно там из неверующего преобразовался в верующего, хотя такие случае, конечно, должны быть, но, судя по тому, что я вижу, они очень редки. Большинство верующих служивых были верующими и до войны.

Атеисты тоже не изменились. Они как и раньше считали, что помощи стоит ждать от товарищей, так своего мнения и не изменили. Для них просить помощи у бога было также странно, как для верующего христианина неестественно просить спасения у Кришны.

https://dzen.ru/a/ZwO_LTlrmhABouGB

Пользователь Михаил (Москва) пишет:

«Могу подтвердить: лично общался с ветераном, который служил с 39-го и закончил войну в Кенигсберге. Был дважды легко ранен (покалечена кисть руки и отморожены ноги в окопах осенью 41го). В бога не верил. В атаку поднимался "за родину". Не партийный, не офицер. Обычный советский человек».

Пользователь Татьяна пишет:

«Полностью согласна. Мой дед тоже ушёл на войну в 1942 году и тоже воевал в составе Южного фронта. Ушёл на войну атеистом и вернулся атеистом. И я потом, просматривая документальные кадры из Освенцима, думала, где ещё становится атеистом, как не на войне, видя своими глазами этот нечеловеческий кошмар».

Ветеран Великой Отечественной войны, участник Битвы за Москву, доктор философских наук, исламовед Юрий Григорьевич Петраш пишет:

«Все больше и больше мы встречаемся, к сожалению, с разного рода писаниями, с разного рода выступлениями в печати и устно, будто бы атеизм - это зло, будто бы атеизм - это некое черное пятно на совести людей, будто бы без атеизма люди являются чище и так далее.

Возьмем хотя бы тот факт, когда говорят, что защитники Родины с молитвами являются более храбрыми, более ответственными, более патриотичными - это чистая неправда.

… я ответственно заявляю: это неправда, что в окопах атеистов не бывает.

Вот как раз наоборот, именно в окопах и созревают стойкие представления, что никакая божественная сила не спасает людей ни от пули, ни от других фронтовых несчастий и невзгод.

… как же можно было поверить в некие божественные силы, когда мы видели тела, буквально растерзанные снарядами, минами. …

Как же можно было поверить в существование бога, в его лучшие эпитеты, в его защиту, в его благосклонность и любовь к людям, когда мы лицезрели совершенно страшные картины, эпизоды, когда растерзанные тела валялись или висели на ветках, когда ручьями лилась кровь, когда мы из под этих груд тел вытаскивали тяжелораненых и многие из них кричали: «Братцы, спасите! Я хочу жить, у меня дома дети, я не буду умирать, я не хочу умирать!»

Не бог спаси, а братцы спаси!

Были немногие верующие солдаты. И они, окровавленные, повидавшие эти ужасы, зная, будто бы бог видит все, спасает всех, помогает всем, кричали: «Где ты, бог? Если ты милостивый, что же ты делаешь?»

И в это время контрастом было то, как гитлеровские вояки, засучив рукава со шмайссерами в руках, развернувшись в цепи наступали на нас. А нам было обороняться почти нечем, едва-едва, мы стреляли из наших винтовок, отступали, убегали, прятались в лесах, в болотах. А эти немецкие тевтонцы с бляхами с надписью «Gott mit uns» - «с нами бог».

Естественно, у немногочисленных верующих советских солдат вставали вопросы: «С вами бог? А почему он не с нами? Мы же защищаем свою родную землю. Мы защищаем свой кров. Мы защищаем свою независимость, чтобы не быть рабами тех, кто вероломно напал на нашу Родину».

Могу добавить, что моя мама воевала пулеметчицей ПВО, под Химками, в самом пекле. Получила ранение в плечо. Ни в какого бога не верила, и на фронте тоже.

Американский фонд «Свобода от религии» (Мэдисон, штат Висконсин) установил памятник в честь атеистов в окопах, таким образом выразив своё несогласие с фразой «В окопах не бывает атеистов». Надпись на постаменте гласит: «В память об атеистах в окопах и бесчисленных вольнодумцах, служивших нашей стране с честью и отличием…»

Несколько атеистических организаций, напр., «Военная ассоциация атеистов и свободомыслящих», смеются над слоганом «В окопах нет атеистов». Публицист Джеймс К. Морроу заявил: «Максима "В окопах нет атеистов" - не аргумент против атеизма, это аргумент против окопов».

***

Власти РФ насаждают религию точно так же, как Демократическая партия США – идеологию ЛГБТ.

Современная буржуазия РФ использует момент, военную ситуацию – чтобы пропагандировать религию. И эта пропаганда у всех уже в печенках сидит.

«Почему я нормальный человек, неверующий, должен слушать на государственных теле и радиоканалах пропаганду религии? Пусть верующие сидят у себя дома и молятся своим божкам!» - пишут в интернете.

«… когда говорят, что бога нет - это оскорбление чувств верующих, а когда наоборот - это нормально. Это раздражает».

«Почему нет альтернативы?? Почему нет НИ ОДНОГО канала для атеистов?»

«Достала пропаганда на погибших попах. Я уже выработал реакцию на назойливую рекламу. Шо на прокладки, шо на религию - нажатие кнопки пульта ТВ».

Однако, однако. Очевидно, что мозгов у наших попов, раввинов или муфтиев не больше, чем у российских олигархов или посаженных ими чиновников. Их пропаганда мало чем отличается от кремлевской пропаганды, глупая и навязчивая. Потому больше, больше вашей пропаганды! И эта ваша пропаганда навсегда искоренит религию в России.

Скоро введут закон божий в школах, и религию возненавидит вся молодежь.

Борис Ихлов, 23.1.2025