Философия Информации

Философия Информации. Попутные мысли.

                                     Опасно понимать новые вещи слишком быстро                                                                   "Истинная Цивилизация" Джосайя Уоррен (1798-1984) - 
                                        американский анархо- индивидуалист, изобретатель и музыкант.

1 Книги и идеи

Есть книги и идеи, с которыми следует знакомиться с величайшей осторожностью. Они предлагают конечные ответы на «вечные» вопросы и этим вводят в заблуждение нестойкие умы – те перестают искать.

Однако, в самой природе «вечных» вопросов не заложена возможность конечных ответов. «Вечные» вопросы сами по себе и не вопросы вовсе – это разрозненные случайные звуки из некоего пространства, возможно, что и из Пространства Причин, допуск в которое даётся только при понимании невозможности конечных ответов. Возможность вхождения в это пространство – следование по пути самореализации.

Нашу реальность можно определить, как одновременно имеющие быть и взаимопроникающие области Познанного, Непознанного и Непознаваемого.

«Вечные» вопросы – они из области Непознаваемого, а значит, неназываемого.

Когда костенеешь в убеждении, что поймал слова для неназываемого, остаешься навсегда в мире Познанного, а это очень ограниченная область реальности.

2 Знание и познание. Информация и понимание. Потребление информации и усвоение информации

В смысле потребления информации, можно сравнить людей с растениями, конечно, очень условно. Что-то в людях есть такое, ещё не названное, а, может быть, и неназываемое, что растёт только при «поливе» знаниями и даёт плоды только в зависимости от формы и степени усвоения оных.

Любые знания могут дать любой эффект. От поддержания жизнеспособности организма – до трансформации. Немаловажным являются как способность организма к усвоению, так и качество потребляемой информации.

Некоторой информации можно насобирать большое количество, она обеспечит жизнеспособность, но трансформации не даст. Тогда люди растут бодренькой лужайкой, в один рост, как одуванчики весной.

В сравнении с теми, у кого способность к усвоению значительно ниже, кто не принимает и не задерживает внутри себя значащее количество информации - это очень сочный, бодренький лужок. Но не розы с хризантемами. Хотя, уже и не плесень.

Итак: знания и способности организма к усвоению оных бывают разного качества.

Пример
Некий объект Х - то самое, "неназываемое" качество вызвало у него потребность в информации.
Недостаточное количество этого "неназываемого" качества и неблагоприятные начальные условия для роста интеллекта данного человека обусловили его некритичное отношение, как к самой потребляемой информации, так и к характеру её усвоения. Поэтому вместо роста самосознания, потребного для трансформации личности в нечто значительное, сложилась личность с эрудиционным интеллектом. По простому – интеллектом "кроссвордного" типа или мудозвоном.
Любые попытки ввести в него идею, что само наличие обширных знаний не свидетельствует об успешной самореализации, что главное – это то, что эти знания с тобой делают - воспринимается как личное оскорбление.

Человек талантливый, а разговаривать с ним – как стучаться в двери, заложенные кирпичом. Кто-то там, за дверями есть, однозначно есть, но выходить не хочет. Было бы больше сил – выломала бы. А так – не получается. Жалко.