Когда-то та общность людей, которая оставила в нас частичку своего языка, культуры и генов, вышла с просторов между Каспием и Причерноморьем. Не уверен, что это был один народ, одна нация, так как понятие нации появилось буквально «вчера». Но одна общность – точно. Говорили они на одном языке, верили в одних богов и были общны культурой. Они шли сквозь года оставляя на пути, которым следовали, заметки в виде культур.
Ямнная, шнуровая... Много было разных. Они меняли названия, меняли языки, меняли богов.
Об этом мы говорили ранее, помните?
И вот чем можно условно назвать вот этот вот караван переселенцев? С современной точки зрения?
Верно, это мигранты. Люди, которые шли за лучшей долей. Или просто потому, что степь звала вперёд.
Наша цивилизация, как и любая другая, основана мигрантами, пополняется мигрантами, и будет развиваться дальше тоже в том числе за счёт мигрантов. Но не просто мигрантов, а тех, кто станет нашей частью.
Нами.
Что ж, сегодня продолжим разговор о сложном, о том как формируются государства и что делается сейчас, чтобы и сохранить и укрепить уже имеющееся.
Или не делается.
Это наша вторая часть о сложном
Заваривайте чай, печеньки, будем говорить.
Мигранты
Собственно после всех долгих рассуждений мы всё же добрались до основного.
Мигрантского вопроса.
Вопроса, который будоражит общество. Вопроса, который разгоняют все и вся запугивая нас. Вопроса, который делит общество пополам: за, тех кто «продался» мигрантскому лобби, и против, тех кто «не нать нам тут чурок».
Как вы понимаете, я не просто так провёл этот экскурс. В него можно добавить ещё и вопрос миграции между регионами, переселения из сёл в города. Вспомнить про «лимиту» прошлого века. Можно вспомнить заселение опустевшего северного Причерноморья после того, как от туда пнули османов. Или Туркестана, где степь-да степь, а теперь города-города.
Много чего можно ввернуть. Но основного потока истории, его напоминания, думаю, достаточно, чтобы понять, что все мы «мигранты». Просто кто-то раньше «осел», а кто-то позже. А кто-то до сих пор по Необъятной мотается. И бог весть когда и где осядет.
И культура, наше сердце, без мигрантской частички будет пустым.
Но проблема с мигрантами в обществе есть. Собственно, мигранты в «классическом», чистом виде были у нас всегда. Это и те самые немецкие слободы, и колонисты, и переселенцы разных мастей. Не только из Европы. Были даже такие правители вроде Саин-Булат хана, которого Грозный поставил в Касимове, а одно время даже в его пользу «отрекался».
Сам Касимов – это городок - тоже любопытен, если что.
Был Лесток, которого мы больше знаем по Гардемаринам, и который крутил двором Елизаветы, даже не будучи номинальным правителем. Серый кардинал. Главмедик.
Огромное «лобби» в лице императорских жён.
Про еврейско-коммунистический альянс 1917 года думаю вообще не стоит вспоминать. И кто был по национальности Сталин. Хотя его как раз «горячие парни кавказских вершин» поделить не могут. Сейчас для нас это был бы представитель диаспоры, но коммунистов это не смущает. На диаспоры ругаться можно, а на Сталина ни-ни.
В общем, засилье «диаспор» и «анклавов» не уникально в истории России. Как и их лоббистов.
Но сейчас проблема вышла на новый уровень.
В эпоху Российской империи и СССР мы интегрировали в себя огромные территории. Как «колонизаторы» и «поработители» развивали эти регионы, вкачивая в них ресурсы и своих людей. Строили инфраструктуру и промышленность. И необходимости в миграции между «новыми» регионами в сторону «старых» — особо не было. Да были при том же СССР обязательства по распределению ВУЗов, были комсомольские стройки, служба в армии, но это было наносное, затрагивало эти регионы по минимуму, да и в целом в «регионе» жилось лучше, чем у «поработителя». Но вот с момента развала СССР всё стало не совсем так.
Новейшую историю перечислять не буду. Остановлюсь только на том, что подпитка из «центра», который «всё отбирал» вдруг прекратилась и жить стало, без отбора ресурсов клятыми москалями и руснёй, на удивление, плохо. И «регионы», их жители, подались туда, где сытнее.
Это нормально. Это привычно. Это повсеместно. Это естественно. Именно так и произошёл тот самый «исход».
Только сытнее, почему-то оказалось в России. У «эксплуататоров», от «ига» которых избавились. И культура которых, всё же оказалось чуждой, по итогу. Что Российской империи, что СССР.
По началу, когда ручеёк был мал, это не составляло серьёзной проблемы, но со временем, когда процент мигрантов достиг критической точки, начали вылезать «бока». А критическая точка, это не так-то уж и много, если подумать. 5-10% от населения в конкретном регионе или населённом пункте. Иногда чуть меньше, если есть агрессивное ядро. И, что тоже важно, женщины и дети.
Пока мужики одни, они хоть и агрессивны, но им «не за что драться». Кроме как за свою дурь. А дурь выбивают быстро.
А вот женщины и дети – это основа любого каравана переселенцев. Без него переселяться не кому. Точнее переселенцев ассимилируют в мгновение ока. За одно поколение. 20-30 лет.
Так что количество очень важный параметр.
До этого момента, как правило, «пришлые» стараются подстроится под окружающее общество. Иногда доходит даже до смены веры. Но вот в момент, когда их становится достаточно много, начинается «борьба». Отстаивание «своих» устоев и попытки научить местных «как надо жить». Даже если от этого «как надо» они и бежали к нам.
Это проявляется в разных формах. Сейчас это даже не важно как. Все «движухи» вы видите так или иначе в интернете. В противовес начинают действовать противники мигрантов, раздувая любой случай до вселенских масштабов. Это именно что борьба. Одного движения против другого.
Собственно её мы в инфополе и наблюдаем.
А ещё появилось то самое «инфополе», которого не было ни пятьсот лет назад, ни даже пятьдесят. И битвы на этом поле идут иногда почище, чем на реальном.
Здесь нет правых и виноватых. Нужно просто понять и принять простую вещь, что каждый из «оппонентов» движется к какой-то своей вполне материалистичной цели. Не ради мира во всём мире, а часто к чему-то, что измеряется «в звонкой монете». Или месте на карте. Но чаще, всё же, именно в звонкой монете. Так как в той же Средней Азии места много даже сейчас.
И едут мигранты сюда только за деньгами и условиями. Большими деньгами чем «там». И лучшими условиями.
Которые для них есть только «здесь».
Нужно понимать, что те же «защитники» мигрантов, часто заинтересованы не в самих мигрантах, как таковых, и защищают они тоже часто не их. Они заинтересованы в бизнесе, который работает на мигрантах. И деньгах, которые под них выделяют. Государство выделяет.
И это не пресловутые курьеры или грузчики на складах. Хотя они тоже важный элемент этих баталий. Часто это различные фирмы, вроде бюро переводов (коррупцию обсуждать не будем), которые помогают легализоваться мигранту. Это вполне себе большой кусок вполне законных денег каждый божий день.
Это различные заведения, которые помогают окунуться в «привычную» культуру или банально жить. И тоже вполне законные. И часто в них работают вполне себе российские граждане. Даже без «мигрантских» корней. Так что просто зарубить «поток», это не только отобрать деньги уважаемых дядей и тётей, это лишить рабочих мест большое количество людей. Наших людей. И это вполне себе весомый аргумент для дебатов во властных кабинетах.
И производство, заводы разного уровня: от пары человек до тысяч сотрудников, тоже нуждаются в «руках».
И руки надо защищать, иначе кроме этих «рук» «на морозе» останутся и наши люди. Вот и защищают. И мигрантов, и деньги. Разные структуры.
И да, я сейчас не говорю об диаспорах. Диаспоры защитниками не могут выступать априори. Это чужеродный конструкт, который пытается перехватить право управления и установки правил в государстве. Ни один руководитель, если это руководитель, по своей воле не отдаст право «карать и поощрять», устанавливать правила в чужие руки. Так как это нивелирует его власть. А диаспора по определению чужая, так как отстаивает чужие интересы, а не интересы государства и проживающего в нём общества. Все эти лозунги «в защиту меньшинств» – мимо кассы. Государство про диктат большинства. Нравится это кому-то или нет.
Те, кто выступает против, если отставить в сторону идеи «за всё хорошее против всего плохого», тоже думают деньгами. Высвободившихся «работников» «мигрантской» области они вполне себе хотят перенаправить на свои проекты. Да хоть те же рабочие места на заводах.
На первый взгляд может показаться: «а что тут такого? На заводе хорошо и дело нужное». Да вот только вы уверены, что человек, который не хочет работать на заводе, и уже зарабатывает деньги каким-то другим, причём законным, способом, будет в восторге от того, что его лишили заработка, чаще всего куда как выше, чем «предлагаемый», и отправили туда, где он работать не желает? Я молчу об его позиции к государству после этого. И мотивированности к работе.
Китай недавно пытался пройти по такому же пути:
В то время как выпускники вузов шутят в интернете, что их дипломы ничего не стоят, правительство пытается распространить информацию о том, что китайское поколение Z слишком придирчиво. В марте Коммунистический союз молодёжи призвал молодёжь «засучить рукава и отправиться на сельскохозяйственные работы. Председатель КНР Си Цзиньпин призвал молодёжь «проглотить горечь» — китайский термин, обозначающий стойкость перед лицом трудностей, — чтобы «создать лучший Китай».
Guardian. 2023
Слава богу, китайским товарищам хватило ума быстро извлечь уроки. Слава богу потому, что мы сейчас плывём в одной лодке.
Вам это ничего не напоминает? Особенно «старшему поколению». Да, это так знакомо по советскому прошлому с его неэффективным управлением везде и вся.
За то как сладостно отдельным элитариям снова научить «правильно» мыслить «изнеженную молодёжь». Чтобы не были столь изнеженным и забыли о своём смузи, лавандовом рафе и барбершопах.
Комсомольские стройки-путёвки, БАМ, беломор-канал – милые звуки.
Кому?
Спустя год после того, как Си Цзиньпин сказал молодым людям в Китае, испытывающим трудности с поиском работы, что им следует «есть горечь» или терпеть лишения, он изменил свою позицию, поскольку вторая по величине экономика мира изо всех сил пытается вернуться к полноценному здоровью. В условиях, когда уровень безработицы среди молодежи по-прежнему почти в три раза превышает общий уровень безработицы, председатель КНР во вторник высказался более благожелательно, поручив руководству Политбюро Коммунистической партии сделать обеспечение «высококачественной полной занятости» экономическим приоритетом.
Financial times, 2024
...создавать больше рабочих мест, которые позволят в полной мере реализовать их знания и сильные стороны
Синьхуа, 2024
Осознав, что ломать, в данном случае молодёжь, об колено в текущих реалиях плохая история, Китай одумался и пошёл «на встречу». Причины?
1. Очень трудно замотивировать людей работать «за еду», если не запустить обнищание до нуля. Смотрим СССР 20-30-х или после ВОВ. Или Китай после «культурной революции».
2. Молодёжь, да и не только, пока есть «подушка» или хоть какой-то источник дохода, будут жить «иначе», но не полезут «в колхоз»
3. Загнав «в колхозы» резко выясняется, что куча направлений остаётся без кадров. Важных направлений
Одумались. Что радует.
Мы такое уже проходили, если вспомнить. И фантомные «боли» наши коммунистов и разного рода «социалистов» именно об этом. Очень хочется примерять кожанку с маузером и загнать население в стойло. Где бедненько, простенько, за то «духовно». И все думают только о возвышенном.. Спущенном сверху правильном возвышенном.
А ещё нужно быть благодарным за спасение от гнёта царского режима, буржуазии или ещё чего.
Декларируя свободу, готовить новую кабалу, где нужные места займут «правильные» люди, верные ленинцы или ещё кто. Но точно то, что самые возвышенные.
Повторюсь, мы это проходили. 70 лет вылазили, потом последствия разгребали ещё десятилетие.
И идеи эти не канули в лету.
Наша реальность ещё накладывается на то, что огромное количество работников разного профиля из разных секторов экономики ушли на СВО. Да и сама СВО – это не бесплатно. За это нужно платить. И отказ от мигрантов, которые замещают выбывшие кадры, серьёзный удар по экономике. Вне зависимости от нашего к ним отношения.
Так же нужно понимать, что под «мигрантов» выделяют и деньги. Например, на создание каких-то баз, систем учёта, контроля, передвижения, медицинского обслуживания... Всё это из воздуха не берётся. Чтобы деньги появились, всё нужно обосновать. Потому любую мелочь нужно вынести на федеральный уровень.
И так далее, и тому подобное.
Ксенофобия это очень простой инструмент, страх – естественный инстинкт любого существа. И через него очень легко манипулировать.
Даже у «борцов» с миграцией, как видно, есть вполне себе корыстные интересы. Как минимум, перераспределить денежные потоки в свою сторону.
Но это проблемы «башен». Мы с вами находимся по середине и эти финансовые потоки и взаимоотношения идут во многом мимо нас. А вот проблема взаимоотношения «культур» - нет. Мы в ней каждый день. С различной степенью успеха.
Деревня и город. Средневековье и хайтек.
Мы, как народ, как государство прошли достаточно большой путь. Части этого пути были крайне тяжёлыми. Наверное самыми тяжёлыми были с середины 19-го по середину 20-го века. Местами очень даже кровавыми.
Сто лет серьёзных перемен.
Но в этот момент прошла одна важная трансформация нашего общества. Том самом «Русском мире». Ну, или, «благодаря» большевикам, в трёх «братских» республиках. Хотя, как показывает практика, в одной не до конца.
Средняя Азия, Закавказье и Прибалтика как-то этот процесс пропустили, не смотря на все заверения местячковых партократов.
Важно, что эта трансформация заключалась в перековке сельского, мелкообщинного устройства в городское. Да, с большей степенью атомизации общества, но при этом более культурнопродвинутого и технологичного. И я не просто про переселение в города. Или приобретение смартфона-ноутбука.
А именно смену ментальной прошивки.
Это можно проследить даже в национальном костюме. Помните, я чуть выше приводил пример с фуражками и цилиндрами? Или с гармонью? 19 век. Новое время. В классическом представлении «русского» у нас отложился костюм Нового времени.
Если убрать всяких Хиневичей с их бредятиной. А это то самое наследие 90-х с попыткой «дойки» и населения и бюджетов.
Что мы видим в «национальных» костюмах или инструментах «сопредельных государств»? Даже если забыть, что многим придумали ту самую культуру, язык, литературу, да даже историю?
Средневековье. Часто раннее.
И вот это «средневековье» и выдвигается напоказ.
Что вызывает бурное возмущение в нашем обществе? Средневековье. Резанье барана на площадях.
У нас такое не культивируется уже очень давно. Даже у северных народов, которые до сих пор сохраняют кочевой образ, это не принято. Не принято припереться в городок и начать свежевать оленя, например, на его центрально площади или детской площадке.
Никабы? У нас давно отменён тот же Домострой и женщинам нет нужды скрывать лицо или хотя бы утыкаться взглядом в землю, пряча его при разговоре с мужчиной. Но наши «южные гости» застыли в том самом средневековье, которое мы проскочили сотни лет назад.
Причём застыли именно «гости». На местности, в их странах, ситуация в городах сильно отличается от того что мы наблюдаем «здесь».
И бог бы с ними, если они бы просто следовали своим традициям в своём кругу, но достигнув того самого порога, «гости» начинают указывать хозяевам, как им вести себя в своём доме. Устанавливать свои правила. Часто крайне радикальные и отторгаемые да же у них. Ну и самое, наверное, сногсшибательное – часто это те правила, от которых они и уезжали к нам.
И это, естественно, порождает конфликты.
Хочу оговориться, что речь идёт не о всех мигрантах. Значимая часть вполне себе неконфликтные люди. Мы видим, выделяем, как правило, агрессивное меньшинство. Это естественное поведение психики и мышления – выделять негатив и выбивающееся из общей канвы. И реагировать. С другой стороны, если не предпринимать меры, то и «неагрессивное» начинает раздвигать рамки «дозволенного».
А это ширит конфликты и напряжённость в обществе
Подпитывая попытки каждой из башен получить свой денежный поток.
Но всё же, наше общество, прошло определённую обкатку. И руководство тоже. Пусть мы долго запрягаем, но так же быстро едем. Причём неумолимо, как асфальтовый каток.
Это тоже часть нашего культурного кода, нашей традиции. Неторопливость и даже чрезмерная «аккуратность». Не любовь к резким изменениям. Да, у нас были периоды «Павки Корчагина», когда махали шашкой быстро решая проблемы «простыми» способами, ломая народ об колено. Но это, как правило, самые кровавые и трагичные периоды истории. Большую часть, всё же, руководство поступало более осмотрительно, неторопливо и вдумчиво.
Иногда даже очень неторопливо.
Но иначе не построить такую обширную и долгоживущую Империю и общество.
При этом оно – руководство - реагирует на «движения снизу».
Особенно хорошо это получается последние четверть века.
Да, ругателей хватает, но если вам не 20 лет, а хотя бы сорок, то вы можете вспомнить что было в начале тысячелетия и сейчас. И удивиться изменениям. Причём без надорванных жил. Поломанных поколений.
Так хорошо и спокойно, не смотря даже на СВО, мы, как народ, ещё не жили.
И естественно, что в нашей бочке мёда, вот эти раздражители уже не ложка дёгтя, а куда как большее. Всё же средневековье и хайтек это разные полюса. Даже если средневековый пастух вооружится айфоном.
И власти надо на это реагировать.
И она начинает.
Концепция
Собственно, неделю назад (прим. автора - на основной площадке текст был опубликован раньше) была утверждена Концепция миграционной политики на ближайшие годы. Во многом это результат той самой инфовойны между «башнями», так как там много про деньги, и недовольства населения. От «культурного» взаимодействия. Но про деньги больше.
В принципе, этот документ в той или иной форме уже все обсудили. Но, как показывает практика, значительная часть читала «по диагонали», а часто даже не читала, кинувшись в обсуждения увидев только новостные заголовки или краткую выжимку.
Сам указ Президента с Концепцией не такой уж и большой. Всего-то 20 страниц. Но вот написан скучным, сухим канцелярским языком.
Для вводной части хватит вот этого:
Да, во многом это стандартные «говорилки» для такого рода документов. Но всё же это и реакция на запрос общества. Существующая практика показала, что в целом имеющаяся политика по мигрантам общество сильно «раскачивает». А сейчас на это накладывается ситуация с СВО. И хотя нам нужны рабочие руки, но абсолютно не нужно, чтобы общество раскачивалось. Не та ситуация. Всем ещё хорошо памятен поход Повара на Москву. И что это могло легко превратиться в новый 1917-й.
Со всеми вытекающими.
Нам важно отметить первое: общество было услышано, несмотря на все потребности «государевых людей». Второе – у нас есть международные обязательства, которые нужно будет или отзывать, или исполнять. Чаще исполнять.
В мире розовых пони, где легко применимы простые решения, и где живёт большинство крикунов, тех самых «Павок Корчагиных», можно легко махать шашкой направо и налево. Показывать «силушку богатырскую».
Но это фантазии в их головах. С реальностью они не имеют ничего общего.
А реальность, в рамках которой приходится жить уже вполне реальной стране и нашему обществу, достаточно сурова и за «простоту» дурака спрашивает как с умного.
И здесь, для того, чтобы мы себя чувствовали комфортно, приходится идти на соглашения, которые «махателям» не нравятся. Инфантилам и детям многое не нравится, мы как-то коснёмся и этого вопроса. Первым можно только посочувствовать. Вторые вырастут и поумнеют.
Ситуация такова, что нам нужны эти страны для торговли. Не столько с ними, сколько с другими. Теми, кто не хочет угодить под санкции в отношении нас. И даже с теми, кто эти санкции вводил. Потому что нам нужны их товары и их услуги.
В концепции изначально уже отмечено, что основная доля привлекаемых иностранцев составляет низкоквалифицированный люд. Не «высококвалифицированные», а именно «низко». И их востребованность определяется меньшими издержками по сравнению с гражданами России.
Это, кстати, важная оговорка. Стоимость товара или услуги во многом зависит и от «стоимости» работника.
Нужно понимать, конечно, что никто из них не поедет сюда за «ниже среднерыночной» зарплатой. Кроме случаев, если хотят приобрести гражданство. А значит и говорить о «низко» не слишком приходится. Но если выбить этих ребят с рынка под ноль, бизнес столкнётся с двумя вещами. Первое – нехватка персонала. Второе – повышение расходов на содержание. Потому что нехватка компенсируется добавкой сверху.
Это то, что «вдруг» обнаружил Китай в 2024 году
Второе должно обрадовать, вроде как, «нас», а первое нас вообще не волнует, так как это проблема именно бизнеса. Но бизнес делают не дураки. А значит это аукнется стоимостью конечных товаров и услуг. Инфляцией. А государство не стремится в эту историю играть уж слишком активно.
По полочкам
Помните, я говорил про «базы и реестры»? Вот тут тоже это вспоминается, что расширен перечень иностранцев подлежащих дактилоскопии, фотографированию и прочим деяниям. Всё это затраты, всё это деньги из бюджета, которые «уже» осваиваются.
И достаточно успешно.
Так как моя профдеятельность связана с телекомом, я так или иначе затрагиваю вопросы с мигрантами. И вижу достаточно большой всплеск по приложению «Амина» в Московском регионе, которое запустили с сентября. Цель этого приложение – отслеживание потока миграции из безвизовых стран. Той самой Средней Азии. Впрочем, название говорит уже само за себя.
Огромное количество мигрантов начинают получать уведомления вида: «Эй, парень, ты сейчас спать должЁн, а шатаешься непонятно где. Будь добр, укажи место своего обитания, точнее сна. С любовью, старший уполномоченный по вопросам миграции и отдыха». Я утрирую и ёрничаю, конечно. Но суть именно такова. Просто «шататься» уже не получается.
И это есть уже сейчас, повторюсь.
Весь документ пересказывать, конечно долго, но многие «волны» обсуждений вас должны были задеть: это и усложнение получения гражданства через супруга, и биометрия и многое другое.
Длительное время в личных беседах и интернетах я говорил, что за мигранта, если он трудовой мигрант, должен нести ответственность его работодатель. Организовано завозить и так же организовано увозить, если закончились взаимоотношения. А не пинать на улицу и пусть там сам выкручивается. Нет, привезли-увезли. Последнее «увезли» – должно быть обязательно.
Тоже самое касается и вопроса медицинского обслуживания. Не секрет, что у нас медицина одна из лучших. Даже в обычных городских поликлиниках. Но лучшая, не значит бесплатная. То, что за поход к врачу с нас не берут денег, означает только одно: эти деньги с нас «уже» взяли. В виде налогов, отчислений и т.д. Точнее взяли с нашего работодателя. Так как именно он должен платить отчисления на всякие ОМСы, ВНиМы и прочие ОПСы.
И мигранты этим пользуются.
Когда они «официальны» и «трудовые» - вопросов нет. Работодатель точно так же как и за каждого из наших сограждан, делает отчисления. Но есть практика «наполечиться», например. Некоторые особо резонансные случаи вышли на федеральный уровень.
А в теории, их быть не должно...
Так же есть члены семей. И вот тут начинается проблема. Общественная.
Если к нам приехал работник работать, то вопросов к нему нет. Если он приехал с семьёй, то они уже возникают: «А для чего?». Поработать или встроиться в общество?
Особенно вопрос усугубляется в тот момент, когда выясняется, что супруга, а чаще всего именно супруга, работать не планирует. А вот тем самым «медицинским» её обеспечить нужно. И нужно обеспечить ребёнка. Иногда не одного.
Дело хорошее. Только, в случае наших сограждан, государство, а значит и все мы, оплачиваем себя и своё будущее. В случае иностранцев...
Они приехали точно интегрироваться?
Нет?
Это вызывает вполне резонный вопрос: «Почему за наш счёт?»
И тут мы должны вспомнить международные договоры России со своими соседями по глобусу. Вот они как раз и регламентируют эти вещи.
И если раньше на это общество закрывало глаза, то сейчас, когда и мигранты внутри, и сами сопредельные государства, откуда они прибывают, показывают однозначно антироссийский курс и высказывания, закрывать не получается. И возникают вопросы. И запросы. От общества ко власти.
Тоже самое касается и обучения. Оно у нас тоже не бесплатное. Оно никогда не было бесплатным. Даже в эпоху СССР, что неокомми нам бы не рассказывали.
Собственно к чему всё это?
В п.15 чётко говорится, что усилия будут направлены на организацию централизованного завоза, а не «сам пью, сам гуляю» – индивидуального. Про вывоз пока молчок, но это уже хороший такой шаг вперёд. Подождём, когда «государевы люди» созреют и до вывоза.
А в п.16 говорится уже о повышение ответственности работодателя за работника. Т.е. не просто государство завозит, а уже бизнес должен думать о том, как это провернуть, если ему нужны люди. В том числе думать о том, как обеспечить членов семей и учёбой, и медициной.
Так что и «вывозить» обратно на родину предков должен он же. Ответственность она такая.
Ну и конечно же, куда без башен? В том самом 18 пункте их умасливают и говорят что для обеспечения всего праздника будут использоваться цифровые технологии и информационно-технические средства.
Как та же «Амина» выше.
Кстати, Концепция выбивает и аргумент, что мы пополняем население за счёт мигрантов. Основным источником восполнения населения в России должно стать собственное же население. Пункт 21.
Как это будут решать – не знаю.
Тут одних лозунгов мало. Наши левые и прочие феминисты всех полов буквально ушатали институт семьи. И продолжают ушатывать. Одним запретом ЛГБТ, запрещённой в РФ, тут не обойтись.
Да и не совсем в ней дело.
Отдельно хочу оговорить пункт 28. Цифровые технологии оставим в покое. Куда интереснее подпункт «б». Про возвращение из-за рубежа жителей ЛДНР, Запорожья и Херсона.
Дело, в целом, хорошее. И даже правильное. Для государства люди самый ценный и важный ресурс. Да, пусть вас не коробит, но именно ресурс.
У меня только один вопрос: а как эти потенциальные сограждане оказались на Западе, но не добежали до России за все эти годы? Я могу понять, что бежали от линии фронта. С горем пополам выскочили заграницу. Тут молодцы, вопросов нет. Но что мешало добраться до России?
Отсутствие желания?
Или Шереметьево помешало?
Как думаете?
Этот и вызывает вопрос у меня, что может тогда и не слишком нужны такие «пассажиры» на нашем корабле под именем Россия?
Возможно я предвзят, но вот мой «бэкграунд» из пребывания в славном – без шуток, я реально люблю этот город и тех людей, с которыми свела судьба там – городе Донецке говорит, что донецкая «прописка» ещё не аргумент в пользу «нашести». Вот тут хорошо бы второе «Шереметьево» поставить. Или сделать «ширше и ширее» первое.
Да, многие из них не «агенты террористической избушки», а скорее просто городские сумасшедшие. Но нужны ли они нам? Или нам своих мало? Вот не знаю. Одним словом, мне Шереметьево любо.
Во всех формах.
В целом, там достаточно много любопытной информации. Очень большой объём документа покрывают вопросы создания «цифры». Если вы не умеете читать такие документы, то поясню – кто-то уже зарабатывает на этом, а кто-то будет чуть позже. Те самые «инфовойны» не проходят просто так. Если вы слышите где-то шум и крики, знайте - за ширмой делят «золотишко».
И нет, я не осуждаю. Если на потребностях общества можно заработать, то почему бы и Да? Тем более это работа для наших сограждан.
Заработок.
Тут главное не перегнуть палку в раскачке. А то одни уже бегали, искали в турбинах евреев. А нашли сроки.
И это самый невинный эпизод. Повар был куда как опаснее.
О формировании
Так всё же, как формируются государства, народы?
Путём присоединения, поглощения, плавильного котла.
Путём взаимопроникновения культур. И межэтнических связей. Смешиванием крови через детей. Негласного договора между каждым членом этой группы.
Только так.
нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного
Есть только один народ. Одна общность.
Но для этого все новые нужно интегрировать в себя. Переваривать. Тогда в результате будет появляться что-то новое. Старого не будет. Мы начали путь от Каспия и Причерноморья одной общностью, с одним языком, с одной культурой, верой, а пришли сюда с другими. И общностью, и культурой, и верой, и языком.
Но если не сможем переварить «новеньких», то рассыплемся на куски, как рассыпался колосс СССР. Который решил создать десятки народов и государств, вместо того, чтобы строить один и народ, и державу.
А что вы думаете? Переварим или нет? И стоит ли переваривать?
А пока вы размышляете, я пойду заварю новую порцию чая.
*изображениев заголовке сгенерировано в shedevrum
Источник: Чайные посиделки(Влад Летнабов)
Оценил 1 человек
1 кармы