Как наши предки записывали свои знания

Мне часто задают вопрос, почему я так долго расшифровываю архивные тексты моего рода. Я решил показать читателям, как наши предки записывали свои знания.
Сразу скажу, что это далеко не все и мне приходится оперировать более чем 400 вариантами различных алфавитов и азбук, кроме привычной кириллицы.

Некириллические алфавиты греческий, латинский, глаголица, пермское письмо и прочие которые существовали в мире одновременно с кириллицей.

1. Греческое письмо

2. Латинский алфавит

3. Глаголическая Анфология (читается от центра). 1511. (ГИМ, Щук. 350).

В писцовых записях глаголица фиксируется даже в XX в. Одним из последних примеров глаголических колофонов является выполненная Иваном Блиновым в 1901/1902 г. выходная запись фрагмента рукописи «Устав церковный». В ней говорится: «Писалъ сїю тетрадку Иванъ Гавриловъ Блиновъ въ лѣто 7410-е. Богу нашему слава, нынѣ и присно, и во вѣки вѣком Аминь» (НИОР РГБ, ф. 242, № 14, л. 272об.).

4. Пермское письмо, по преданию, было изобретено просветителем коми-зырян св. Стефаном Пермским в XIV столетии. Вот только Пермью тогда Австрию звали, а не тот город, который переименовали Романовы из крупного торгового села. В основу своей азбуки, ставшей малоизвестной уже в XV в., он положил кириллицу и греческий курсив.

"Турецкая" азбука На Балканах (в Боснии) с конца XVII столетия существовала интересная разновидность письма, основанная на подражании османской модификации арабского алфавита: буквы кириллической скорописи оборачивались справа налево, деформировались, вытягивались и т. п. При этом одновременно применялся и цифровой принцип. «Турецкая» азбука выглядит примерно так:

Полусловица Эта азбука проявляется в текстах когда вместо целой буквы пишется лишь ее часть. Применялась довольно часто. Имеется даже целая книга написанная подобным письмом — славяно-русская Псалтырь XIV–XV вв. (BAV, Vat. cod., Slav. 8). В общих чертах алфавит полусловицы, выявленный на основе текста нескольких рукописей, выглядит следующим образом:

Литорея Широко использовалась и так называемая литорея, когда первые 10 согласных букв заменялись следующими 10-ю, последовательно расположенными под первыми: б = щ, в = ш, г = ч, д = ц, ж = х и т. д. (простая литорея). При этом сложные буквы («ѯ», «ѱ» и пр.) сюда не включаются, а гласные не изменяются. Характерный пример литореи находим в колофоне сборника 1871 г.: «Писалъ сїи стихи (молитвословия — А. Г.) <…> мещѧнин Никоноръ Никонорычъ Самойловъ 1871-го года маѧ 12 днѧ» (Частное собрание, Москва).

Цифровая азбука В основе данной тайнописи лежит тот факт, что большинство славянских букв по образцу греческих обладают числовыми значениями. Буквы, не обладающие числовыми значениями, пишутся без изменений. 1. В первом случае рассматриваемой тайнописи вместо одной желаемой буквы приводят две или несколько, сумма числовых значений которых дает число, обозначаемое нужной буквой (цифровой разряд, разложение суммы). Как то: аа = а (1) + а (1) = в (2). Рассмотрим слово «аминь». При помощи цифровой тайнописи его можно записать, например, так: а·кк·дд·лк·ь = а (1)·м (40 = к (20) + к (20))·и (8 = д (4) + д (4))·н (50 = л (30) + к (20))·ь. 2. Вариантом цифровой тайнописи является описательная (описательный разряд), когда нужная цифра-буква записывается словами. Как то: «десятерица сугубая» = 20 = «к» и т. п. 3. Наконец, третьим вариантом данного вида тайнописи является значковая (значковый разряд) — числовые значения отдельных букв обозначаются значками: единицы — точками, десятки — черточками, а сотни — кружками. Например в одном из списков Псалтыри XVI в. находим запись следующего содержания: «Слава Богу свершителю. Аминь».

Она применяется староверами по сей день. Пример числовой записи, записанной арабскими цифрами, можно увидеть в уральском Толковом Апокалипсисе 1974–1991 гг. за авторством Иродиона, который таким образом зашифровал свое имя: «8 (и), 100 (р), 70 (о), 4 (д), 8 (и), 70 (о), 50 (н)» = «Иродион»; «100 (р), 70 (о), 4 (д), я» = «Родя» (ЛАИ ИГНИ УрФУ, VII, 315р/5624, л. 433, 457, 485об.).

Акростих Впервые встречается в России с появлением силлабического стихосложения, то есть не ранее XVII столетия. Она имела разные варианты. Классическим примером подобного творчества является «акростихис» из книги «Орел Российский» Симеона Полоцкого (1667 г.) с пожеланием многолетия царю Алексию Михайловичу (БАН, П I А № 1, л. 50):

Фигурное письмо Имеет несколько разновидностей, обусловленных перестановкой букв, слогов или слов. Сюда же можно отнести фигурное письмо — в частности, в виде креста - Слово ''аминь'', написанное фигурным письмом:

Зеркальное письмо Это когда та или иная фраза записывается в зеркальном отражении. Причем зеркалка применялась во всех выше указанных письмах. Иван Блинов применил ее в лицевом Толковом Апокалипсисе 1895 г.: «Сїю книгу писалъ Иванъ Г. Блиновъ дер. Кудашихи в 7403 лѣто» (ЯГИАХМЗ. 18608).

Монокондил (греч. μονοκονδύλιον). Это связное письмо, при котором каллиграф, почти не отрывая пера от бумаги, пишет все слово, переплетая между собой буквы. Подобное письмо встречается еще в греческих манускриптах XI в. Примеры из Макарьевской Четьи-Минеи за май: "'Многорешный писал крылошенин''

Серапионово письмо К числу последних относится фрагмент колофона учительного сборника 1431 г. за авторством новгородского писца Серапиона. В 2016 г. данный фрагмент был расшифрован известным лингвистом Андреем Зализняком. Как оказалось он содержит перевод распространенного в славяно-русской книжности позднегреческого стихотворения: «Аще н<е>б<е>са, о ч<е>л<ове>че, и ѡблакы достигнеши, аще и еленскыѧ бръзости прѣтечеши, и вьсеѧ землѧ конца прѣидеши, казень гроба трилакотнаго не избѣжиши» (НИОР РГБ, ф. 304/I, № 175, л. 470). На современном русском языке оно звучит так: «О человек! Если ты достигнешь небес и облаков, / И если ты сочтешь шагами землю и морскую глубину, / И если ты превзойдешь оленя в скорости бега, / И если ты станешь обладателем золота и сапфира, / Ты не избегнешь надгробного камня длиной в три локтя».

Письмо дьяка Ратки и Евстафия

В качестве образца этого письма можно привести подпись к миниатюре из списка Песни песней Соломона с Толкованием Филона Карпафийского 1887 г. Под «картиной» 1893 г., изображающей заказчика (городецкого купца Григория Прянишникова), предстоящего Христу Великому Архиерею, помещена тайнопись, сочетающая элементы греческого письма, глаголицы и полусловицы: «Григорѣй рабъ Божїй приноситъ Iсусу Христу дѣло рукъ чѣловѣчѣскихъ» (НИОР РГБ, ф. 242, № 186, л. 137).

Азбука писца Диомида Она есть в псковском Апостоле 1307 г. Эта запись до сих пор не поддается удовлетворительному прочтению. А звучит она так: «Пѧть земель, двѣ тмѣ, море, мудры разумеѥть» (ГИМ, Син. 722, л. 180). Что имел в виду Диомид — пока не ясно. И т.д и т.п. Вот так примерно выглядит работа начётчика-старовера взявшего на себя труд пояснить людям записи наших предков. Что касаемо окситанских, аквитанских, каталанских, борейских, баскских и пр. текстов, то их мне известно около 300 разных написаний. Например, древний Псалтырь катаров содержит около 36 алфавитов 11 азбук и более сотни тайнописей, как прямых, так и надстрочечных. Это работа на годы упорного труда большого коллектива ученых. Так, что придется потерпеть. Делаем все, что можем.

Катар