Царский Род Ромеев справедлив

Справедливость — понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния.

Где нет справедливости, там нет и благополучия.

Справедливость это права и обязанности всего народа и правительства его в том числе. Чем больше прав, тем больше обязанностей.

В мире есть три типа судей и правителей:

- знает истину и поступает по истине;

- знает истину, но выносит несправедливые решения;

- не знает истины и поступает, как невежда.

Последние два типа порочны и безрассудны. Они и правят и судят в современном мире. А первого типа не встретить с конца 17 века.

Судьи Израилевы — лица, управлявшие народом в период от Иисуса Навина до воцарения первого царя Саула.

Израиль - Иль Рази - Аль Раси - Святая Русь.

Судьи - сИУДЬИ - сыновья иудьи, сыны иудейские, сыны иудеи.

Здесь нет никакого современного еврейства и иудаизма. Иу- это Ие- (например Иерусалим), а слово дей означает дети. То есть иудей это во времена Византии и позже до 15-16 веков не счетовод с пейсами, а Сын Бога, то есть Судьи Израилевы это Дети Бога Святой Руси - царский род правителей-жрецов или халифов.

Книга Судей Израильевых это события в Третьем Риме, созданном в средневековье и повествует о покорении мира правителями Ромейского Царского рода, а так же говорит о создании мощного русского государства на всех известных и открытых тогда территориях, от Атлантики, по всей Азии (нет никакой Европы-континента, а есть часть света) и а обе Америки (на самом деле это Индии).

Азия - Разия - Россия - Россияние - Свет. Европа часть света, то есть часть Азии.

Русь - земля, Рось - вода, Россия - свет, Отечество - воздух в смысле неба. Союз стихий. Европа только малая часть этого союза и ранее Восточной Европой называлась река Дунай. Западной, соответственно река Рейн. За Рейном - Атлантида.

Правитель и судья не может быть человеком, в чьих жилах не течет кровь Ромейской династии царей (на Руси она Османская - небесная). Справедливость относится только к Ромеям и они ее гаранты. Ни одна Конституция мира не гарантирует справедливости, потому, что конституция это не что иное, как главный закон государства по никогда не существовавшему "древнему" римскому праву. И она не совпадает с конституцией человека - суммой всех индивидуальных свойств: морфологических, физиологических и психологических качеств, обусловленных действием генетических факторов.

Общее и индивидуальное это различные понятия и попытка их совместить приводит к появлению судей и правителей либо невежд, либо преступников.

Царский Род Ромеев это отцы народа, а потому справедливы.