Подкидной Дурак. Репортаж очевидца

Лешему приписывали страсть к картежничеству, говорили, что будто бы он режется в карты с собратом из соседнего леса, да притом азартно, и проигравший расплачивается зайцами или белками. А иногда игра ведется целыми артелями. У меня имеются точные свидетельства старожилов о грандиозной «карточной схватке» русских и сибирских леших, состоявшейся в 1859 году в Муромских лесах . Впрочем, о точном месте этой знаменитой картежной баталии я могу и ошибаться, только одно знаю точно: сибирский леший расплатился сполна по картежному долгу. Победу одержали русские, и проигравшей стороне пришлось гнать целую армию таежных зайцев через Уральские горы.

Сказ про то, как русский и сибирский лешие в карты играли.

Осенний лес стоит в туманах.

Природы чудною игрой,

Он весь в загадках и обманах,

Бредет легенд своих тропой

Поляной лось прошел сохатый,

Туда, где плещет водопой

И вот уже рога лопатой

Нависли грозно над водой.

Кричит испуганная сойка

Треск сучьев под чужой ногой

У лося кончилась попойка

Он в стойке замер боевой

Рога склонились к смертной битве

Лишь миг! И будет драка бесу….

Трещетка дятла, как в молитве

Ударив ввысь, метнулась к лесу.

Заросший, патлами косматый,

Сам косолапый и хромой,

Рукой своей, как мох мохнатой,

Раздвинул ветки Див лесной.

Хозяин морока шального,

Кошмар окрестных лесу сёл,

Сам Леший, чудище лесное,

К ручью, испить воды пришел.

Бежал сохатый, побежденный,

Ужасным видом, поражен,

А победитель прокаженный

Пню и поганкам бил поклон.

Гостями полнится поляна

Картежный стол на тропке узкой

Играть собрались без обмана

Сибирский леший и наш русский.

Кикимор полное болото

Притихло. Ставка высока!

Вот-вот пойдет в лесу работа!

Играют дивы в «Дурака».

Закладом бились, пред Нечистым,

Что проигравший бросит лес

Поскачет прочь оленем быстрым

В делах картежных, кто балбес.

Раздали карты, в веер взяли.

Шестеркой ходит званый гость.

Презрев обиды и печали

Наш русский бьет ее: «Авось!?»

А сам с козырной уж заходит.

Плохую карту шлет в рукав.

Кто дружбу с духом черным водит

Тот шулера имеет нрав.

Отбоя полнится колода

Чалдон сибирский пыл унял

Средь леса, под шумок народа

Звучит обиженное: «Взял!».

- Испей водицы, друг сердечный!,

Рассейский Леший так вещал.

А сам своей подруге вечной

Мигнул и лапой знак подал.

Отведав ведьминой водицы

Чалдон сибирский загрустил

И на погоны обрядиться

Он две шестерки получил

- Все! Лес отыгран до Урала!

Тебе в тайге грустить зиму!-

Над гостем племя хохотало,

А русский, тузил нос ему.

Но проигравший, чести в срок,

Хвостатых белок по учету,

Сибирских зайцев и сорок

С Уральских гор пригнал без счету.

Лишь соболя забыли взять

В России зверь сей не бывалый

С времен той схватки «рать на рать»,

Живет в тайге он за Уралом.

С поры той давней много лет

Прошло и кануло в просторы.

Да средь народа все нет-нет,

Идут про это разговоры

А лес осенний так красив

Себя под небом ввысь неся.

Он горд, но точно не спесив.

Спроси хотя бы у лося.

Тысячелетиями живет в преданиях и сказках образ лешего. С течением времен он смешался с враждебной человеку нежитью, в результате персонаж стал выглядеть весьма противоречиво. Если присмотреться, то особо злобным изначально не являлся, скорее, выступал орудием наказания за неуважение к лесу и традициям славянской жизни, но мог ведь и наградить, коли они соблюдались: и дорогу укажет, и лесными богатствами одарит, и даже по найму пойдет работать. И не зря же он был связан со святилищами Святобора – бога лесов и лесных угодий, который олицетворял вечно живую природу, обеспечивал гармонию и согласие в ней.

https://stihi.ru/2014/09/13/63...

© Copyright: Комиссар Катар, 2014

Свидетельство о публикации №114091306339