Покаяться? Перед Романовыми? Да хоть сию секунду. Но...

При одном маленьком условии. Что хоть один из этой семейки,, покается за зверское убийство  трехлетнего ребенка, с которого они начали  своё правление.

Затем публично повесили Димитриева сына, которому было около 7 лет. Многие люди, заслуживающие доверия, видели, как несли этого ребенка с непокрытою головою [на место казни]. Так как в это время была метель и снег бил мальчику по лицу, то он несколько раз спрашивал плачущим голосом: “Куда вы несете меня?” Эти слова напоминают слова, которые поэт Эврипид заставляет [260] произнести своего Астианакса: “Мать, сжалься надо мною!” Но люди, несшие ребенка, не сделавшего никому вреда, успокаивали его словами, доколе не принесли его (как овечку на заклание) на то место, где стояла виселица, на которой и повесили несчастного мальчика, как вора, на толстой веревке, сплетенной из молчал. Так как ребенок был мал и легок, то этою веревкою по причине ее толщины нельзя было хорошенько затянуть узел и полуживого ребенка оставили умирать на виселице.

Иноземец  пишет о 7 годах, но остальные источники говорят о трёх.. Трёхлетний  ребенок, в декабре, часами висит в петле, неспособной его задушить,пока не умирает от  холода. Вот есть ощущение, что он  куда  больше заслуживает канонизации, чем некоторые, не будем уточнять кто именно. А  что, не  так?

Так что господа ананасофилы, готовы покаяться за ребёнка, зверски замученного вашими обожаемыми романовыми, и уж действительно ни в чем  не повинного?

А если по  мне, то ипатьевский подвал это не голгофа, как  вы тут пишете,  а судный  день. С  весьма закономерной расплатой. 

«Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода»

Всё строго  по библии, все  строго по канону. Как  нагрешили, так и наказаны. Ага.