Навеяно спором с ортодоксальным татаро-монгольским нашественником.
Итак. Карпини наш Джованни. Тот который Плано. С его историей монголов, которых они называют татарами. Одним из основополагающих документов, на который современные монголо татары молятся как на икону.
Уж не буду разбирать сей опус целиком и полностью, от корки и до корки. Оставим описание самих завоевателей, их нравов, законов и прочего, на совести автора опуса. Просто те моменты, кои бьются законами мироздания, географией, природой, и просто логикой, и не позволяют считать его более серьезным первоисточником, чем комикс о супергероях.
Итак поехали....
Глава первая, параграф три. Цитируем.
Падает там также часто очень крупный град. Отсюда в то время, когда был избран император и должен был воссесть на царском престоле, в бытность нашу при дворе, выпал столь сильный град, что когда он внезапно растаял, как мы узнали вполне достоверно, более 160 человек утонуло там же при дворе, а имущества и жилищ было снесено еще больше.
Сокращаю, во избежание раздувания до пределов неимоверных. Оставляю самое вопиющее. Что мы имеем? Описание страшного града, внезапно растаявшего и устроившего наводнение, во время коего утопло аж 160 человек. Ммм... Пытаюсь скебе представить, каким слоем градин должна быть покрыта земля, для организации столь масштабной катастрофы? Картина рисуется забавная. Под метр где то. А теперь внимание... Сколько будет таять метр льдышек? Даже при + 35? Или какой же должна быть температура за бортом, чтоб это произошло моментально? +60? +80? +100? Фейк? Однозначно фейк. А ведь автор причисляет себя к очевидцам, этого знеаменательного события. Нехорошо. Ага.
Глава восьмая, параграф первый.
Отсюда да знают все, что в бытность нашу в земле Татар мы присутствовали в торжественном заседании, которое было назначено уже за несколько лет пред сим, где они в нашем присутствии избрали в императоры, который на их языке именуется кан, Куйюка. Этот вышеназванный Куйюк-кан поднял со всеми князьями знамя против Церкви Божией и Римской Империи, против всех царств христиан и против народов Запада, в случае если бы они не исполнили того, что он приказывает Господину Папе, государям и всем народам христиан на Западе.
А в вышеупомянутом собрании были назначены ратники и начальники войска. Со всякой земли их державы из десяти человек они посылают троих с их слугами. Одно войско, как нам говорили, должно вступить через Венгрию, другое - через Польшу; придут же они с тем, чтобы сражаться беспрерывно 18 лет. Им назначен срок похода: в прошлом марте месяце мы нашли войско, набранное у всех Татар, через область которых мы проезжали, у земли Руссии; в три или четыре года они дойдут до Комании, из Комании же сделают набег на вышеуказанные земли.
И как? Охотно верится в эту ересь? Непонятный, но очень мутный тип, представитель церкви, ни разу не союзной, а в общем то враждебной, и скорее всего по самые уши завязший в развед играх, приглашается на совещание? Где решаются стратегические вопросы? Не только принимается решение о начале войны, но и выбирается направление первых ударов? Что то, как то, кажется мне, что кого то, тут за полных идиотов держат. И на роль этих кого то, никого кроме юблагодраных читателей я не наблюдаю.
Ну и отдельно поражает глубина стратегического планирования. Куда там клаузевицу, с его несчастной парой месяцев. 18 лет и не меньше. О как. Не напомните мне название, самого мощного из суперкомпов? Хотя не надо. Ему такое не по зубам. Только мегакочевникам. Еще 20 лет назад коровам хвосты крутившим.
Фейк? Воот почему то мне думается да.
Глава последняя. Но не с точки зрения абсурдности. Тут она в лидерах.
Ехали же мы через всю страну Команов, представляющую собой сплошную равнину и имеющую четыре большие реки: первую - Днепр (Neper), возле которой, со стороны Руссии, кочевал Коренца, а с другой стороны по тамошним степям кочевал Мауци, который выше Коренцы; вторую - Дон, у которой кочует некий князь по имени Картан, женатый на сестре Бату; третью - Волгу, эта река очень велика, у нее переходит с места на место Бату, четвертая называется Яик (Jaec), у нее переходят с места на место два тысячника, один с одной стороны реки, другой с другой стороны. Все они зимою спускаются к морю, а летом по берегу этих самых рек поднимаются на горы. Море же это есть Великое Море, из которого выходит рукав Св.Георгия, текущий в Константинополь. На Днепре же мы в течение многих дней ехали по льду. Эти реки велики и преисполнены рыбами, а особенно Волга; эти реки впадают в море Греции, именуемое Великим Морем.
Ну что тут сказать? Кажется мне, что наконец то я вычислила, от кого пошел род баронов Мюнхаузенов... Волга и Яик впадающие в Черное море... Нужно срочно купить глобус Причерноморья. Кажется, я упустила много важного, в географии нашей планеты.
Глава все та же, последняя.
Тогда мы направились в обратный путь и проехали всю зиму, причем нам приходилось часто спать на снегу в пустынях, где не было дерев, а ровное поле; иногда только могли мы прорыть себе место ногою. И часто, когда ветер гнал снег, мы оказывались совершенно покрытыми им
Ну что тут сказать? Кроме как повторить за Станиславским. Не ве рю! Нет, я понимаю, монашеская аскеза закаляет, средневековая жизнь приучившая к отсутствию излишеств тоже, но... Почему то, соплеменники автора, спустя 700 лет, приблизительнов это же время года, приблизительно в это же время, под Сталинградом пачками мёрли. От холода. Оказавшись в далеко не таких спартанских условиях. Так, что повторюсь. не верю и точка.
Ну и на сладкое так сказать. Предполагаемые методы борьбы с извергами.
Все же желающие сражаться с ними должны иметь следующее оружие: хорошие и крепкие луки, баллисты, которых они очень боятся, достаточное количество стрел, палицу (dolabrum) из хорошего железа, или секиру с длинной ручкой (острия стрел для лука или баллисты должны, как у Татар, когда они горячие, закаляться в воде, смешанной с солью, чтобы они имели силу пронзить их оружие), также мечи и копья с крючком, чтобы иметь возможность стаскивать их с седла, так как они весьма легко падают с него.
Ну что ту сказать? Шедевр. Однозначно. Открытие тысячелетия. Оказывается монголы легко падают с седла. И залог победы над Бату - палка с крючком. Вот вдумайтесь в это предложение. Стаскивать с седла багром, конного лучника... Которого догнать то не всегда получается. И уж всяко не пешком. Оценили прелесть картинки? Цвет европейского рыцарства, поголовно вооруженный баграми.Ну или как вариант, быстроногие гэльские стрелки, легкой трусцой загоняющие монгольских лошадок. И кому адресован сей ценный совет? Европейским рыцарям, людям полтора века бодающимся с египтянами, сельджуками, венграми и прочими печенегами, то есть народами изумительно богатыми на легкую кавалерию вообще, и конных лучников в частности. Вижу только два возможных варианта, как этот абзац появился в сём опусе. Или это открытое издевательство над читателем, или... Или же попытка высосать из пальца методы борьбы с видом войск, о которых автор не знает ничего. То есть вообще. За исключением смутных слухов, что они, эти самые конные лучники нечто невообразимое. Этакий коктейль из терминатора, хищника и чужого, в узкоглазо-кривоногом флаконе.
Вот почему то, первый вариант кажется абсолютно недостоверным. Ну какой смысл пыжиться, пытаться создать правдоподобную рукопись, и все для того, чтоб благородные графы да маркизы пачками мёрли? Со смеху. Представив себя с багром в руках несущимися за пресловутыми монголами? не верю. Но тогда напрашивается второй вариант. Человек в принципе не знает, как бороться с конными лучниками. Да и о кочевниках, легкопадющих из седла, только слышал. Через пять пересказчиков. И насколько \то реально в Европе 13 го века? А 14го? А 15го? Вот то то и оно. В принципе такое не реально.
И на мой личный взгляд, сей опус ну никак не мог появиться раньше конца 18го века. А скорее всего, так и начала-середины 19го. Отсюда и ляпы географические, придающие средневековой достоверности. Правда тут вариант, когда кашу маслом явно испортили. Ибо уж основное то, о не столь отдаленных местах и в 13м веке знали. И нарочитая наивность псевдомонгол, всяких бродяг в генштаб запускающих, и прочие несуразицы.
Но даже если я и не права. насчет подделки века этак 19го. Вот поверите, что наискось пролистанный текст, столь богатый на ложь, что даже не вчитываясь в него, о фейки то и дело спотыкаешься, что вот этот сборник бреда, является реальным свидетельством человека, действительно посетившего столицу пресловутых завоевателей? Три раза ха. А ведь на этом бреде, и ему подобных опусах, и строят свои доказательства поклонники официальной религии. Ой, извиняюсь. официальной истории.
Приятной всем ночи.
Оценили 15 человек
18 кармы