В СВЯЗИ С ПОСЛЕДНИМИ СОБЫТИЯМИ НА УКРАИНЕ РАЗМЕЩАЮ ОЧЕРК ПЕТРА ТКАЧЕНКО. История нам преподнесла урок о том, что происходит с теми, кто желает сделать церковь "карманной".
«ДЛЯ ЛЕПШЕЙ ПЕВНОСТИ И ДАЛЬНЕЙ ПАМЯТИ…».
Кем и как была разрушена Запорожская Сечь.
Это – не исторический экскурс в прошлое, не просто бесстрастная, хотя, может быть, и познавательная страница миновавшего. Я предпринял попытку, с точки зрения духовно-мировоззренческой, а не просто событийной или бытовой, представить то, что происходило с моими отдалёнными предками - запорожскими, потом черноморскими, затем кубанскими казаками. То есть, речь пойдёт о не устаревающем, о том, что сопровождает нас во всю историю и что имеет самое прямое и непосредственное отношение и к нашей сегодняшней жизни, так или иначе определяя её.
Переселившись на берега Кубани в 1792 году по повелению Екатерины II, верные черноморцы, бывшие запорожцы сразу же озаботились духовным обустройством жизни на новом месте. И хотя главной задачей их была здесь «стража пограничная от набегов народов закубанских», одно другому не мешало, не противоречило друг другу. Наоборот, исполнение этой их миссии на Кубани предполагало прежде всего духовное обустройство жизни в области. Видно, предки наши крепко помнили о том, что воинская сила без духовной крепости, не устоит. Да и не бывает этой воинской силы самой по себе, без её высокого духовного наполнения и смысла. Кажется, это положение выразил А.С. Пушкин в «Руслане и Людмиле»: «Через леса, через моря колдун несёт богатыря»… То есть и богатырь может оказаться во власти колдуна и чародея, если душа его недостаточно скреплена верой, а ум – мужеством…
Весь текст - в прикреплённом документе
Оценили 2 человека
4 кармы