Распутье Путина.

Пройдёт каках-то 5 лет и перед В.В Путиным во всей красе предстанет самая серьёзная проблема выбора. Понятно, что при современных постановках шоу в СМИ обосновать следующий срок сложно, но можно. Но что может дать этот следующий срок?

У Путина, конечно же, есть масса заслуг, если сравнивать 2000 и 2018-й. Выстроенная «вертикаль власти», как бы паршиво она не работала, позволила уйти от сепаратизма и откровенного идиотизма «берите свободы столько - сколько хотите», сделав это достаточно «малой кровью». Достаточно высокая, пока ещё, консолидация общества вокруг его фигуры даже позволила, в значительной мере вести более-менее независимую политику и бросать вызов «мировому гегемону» и заявлять, что у нас могут быть и собственные интересы, а не только всяческое ублажение «мирового гегемона». Да, страна получила передышку, остановив увереннное движение «в никуда», начатое в конце 80-х. И в этом главная его заслуга. И мало кто справился бы с этим лучше.

НО! Пенсионная реформа, как наглядное свидетельство следования курсу мировой финансовой элиты, постоянно сотрясающие страну коррупционные скандалы, являющиеся закономерным продолжением созданной им вертикали, держащейся на «своих» и «управляемых», составленное из них Правительство не способное даже обуздать постоянный рост цен на бензин и, как следствие инфляцию – это тоже итог его 18-летнего правления. Сюда же можно добавить и «элитку», куда также вошли, те, кого по критериям 19-20 века можно было бы с полным правом считать «подлыми людьми». Это люди с очень низкими нравственными критериями.

Выстроенная система управления имеет настолько яркие внутренние противоречия, что человек её выстоивший, в случае своего ухода очень рискует быть погребённым под её обломками. Путин – человек достаточно умный, чтобы понимать это. Вполне возможно, что он даже настолько умён, чтобы «уйти», но оставить все рычаги управления в своих руках. Для этого, как правило, используется вариант «преемник».

НО! Если даже наш, отливающий в граните Премьер уже начинает демонстрировать свою самостоятельность, то возникает вопрос: как передать власть, не передав рычагов этой власти? Опять же. Если преемник не сумеет сгладить внутренние противоречия системы – система в существующем виде, да ещё с преемником без «харизмы» может не протянуть и 5 следующих лет. «Управляемость» же системы, на самом деле, достаточно иллюзорна. Наглядный пример – тот же господин Якунин, начавший не служить системе, а подстраивать её под себя. Система, не имющая в своём основании, по меньшей мере, норм морали – обречена на деградацию. А в данной вертикали власти лично я не наблюдаю никаких зачатков ни совести, ни нравственности, ни морали. Это означает, что это искусственно созданная такическая система, деградирующая с момента создания.

Разберёмся почему это именно так. Есть такой таинственный феномен, присущий каждому живому человеку – Совесть. В результате взаимодействия с обществом, получая оценки социальной значимости тех или иных своих поступков, человек для себя формирует представления о Нравственности. Нравственность уже напрямую связана с деятельностью человека, полем деятельности. Совместная деятельность человеческого сообщества возможна лишь тогда, когда поля деятельности, определяемые человеческой нравственность, не вступают в противоречие друг с другом, не занимаются взаимоуничтожением. С этой целью человеческое сообщество формирует нормы морали – писанные или неписанные. Когда человеческое сообщество дорастает до уровня Государства – начинают формироваться законы. Если законы основываются на нормах морали – законы органически вплетаются в ткань Государства. Если закон противоречит нормам морали – его будут всячески пытаться игнорировать и презирать, перенося это презрение на исполнителей закона. Государство с законами, противоречищами нормам морали обречено. Чем выше противоречие – тем менее жизнеспособно государство.

В результате жизнеспособность государства определяема тем, насколько он позволяет своим гражданам жить по-Совести, способствует тому, чтобы развитие совести граждан поощрялось, а бессовестное поведение безоговорчно осуждалось бы. Существующая «вертикаль власти» абсолютно противоречит этому принципу, что со всей неизбежность говорит о её стремлении к распаду, нарастанию попыток самозахватов власти внутри данной вертикали.

С учётом вышеизложенного выбор преемника становится архисложной задачей. Когда система бессовестна в своей основе - ничего не мешает очередному временщику попытаться получить максимальную выгоду именно для себя любимого, даже в ущерб всем, в ущерб стране, в ущерб тому государству, частью которого он является.

По большому счёту, мне не столь важно какой выход из столько жёстких рамок найдёт В.В.Путин – мне важнее понять для себя – что же делать конкретно мне в данных условиях? В условиях возможной жёсткой ломки системы? Что делать простым людям, которые не хотят быть заложниками обрушения бессовестной системы?

Для этой мне представляется совершенно необходимым понять сакральность власти, её источник для того, чтобы задать её развитие в нужном направлении, или, если понадобиться, перехватить власть, чтобы избежать обрушения государства и нашей всеобщей гибели. И всё это с учётом моего и нашего очень малого и ограниченного ресурса. Но, как правильно говорится: лучше с умным потерять, чем с дураком найти.

Изменение и взятие власти – это не только громадный труд, но и всегда очень и очень большая отвественность и это не только личная ответственность, но и ответственность всех своих родов перед Богом, ответственность родов тех, кто будет вовлечён в этот процесс. Это не только огромный риск для родов, но и возможный почёт и память людская. При этом уже в самом начале необходимо чётко осознавать, что эффективность процесса находится в обратной пропорциональности с личной заинтересованность. И даже если только на чуть-чуть позволить себе, в дальнейшем воспользоваться плодами победы, хоть в малейшей степени – это вызовет крах всей вашей личности и тяготейшие последствия для всего вашего потомства – то есть вы потеряете в разы больше, чем приобретёте.

Скаральность власти заключается всегда в том, что она даётся для осуществления или реализации Идей, для которых большая часть народа уже созрела и готова принять, но ждёт, чтобы эти Идеи были чётко сформулированы, провозглашены. Только тогда меры, принимаемые для реализации этих Идей – будут поддержаны народом, только тогда они смогут быть полностью реализованы.

В нашем с вами случае нет необходимости разрушения до основания всей существующей системы власти, ибо всякой основательное разрушение имеет своим следствием кровь и смерть. Нам всего лишь надо заставить государство совершенстовать житие по совести. Вввести само понятие Совести в систему государственного управления. Надо, чтобы «государевы люди» со всей отчётливостью понимали, что Право власти подтвердается только Правдой. Правдой дел. Для этого они должны осознавать, что Право власти – это, прежде всего ответственность, и ответственность государственных людей, в том числе и уголовная, должна быть в разы выше ответственности простых людей за один и тот же проступок.

К сожалению, на данный момент иных инструментов по корректировке и «перехвату» власти, чем создание партии не имеется. И это должна быть партия, отстаивающая наши с вами государственные интересы, в противовес интересам чинушек и олигархов. Ни одна из существующих «партий» не отвечает поставленным задачам. Это партии «при ком-то». Нам же нужна государственная партия от народа. Ставящая во главу интересу тружеников-созидателей. Интересы по развитию инфраструктуры нашей огромнейшей страны, поддерживающая семейные ценности и деятельность направленную на обустройство нашей страны. Это должна быть партия созидателей, а не розовых воришек.

Но, прежде всего, нам надо объединить в нашей стране тех, кто хочет жить по совести и кто хочет предоставить такую возможность своим детям. Нас очень много! За нима – будущее! Русский Путь всегда был только - Путь Правды. И именно Совесть всегда помогала нам отыскать этот Путь. И мы всегда были несокрушимо сильны, как толлько вставали на этот Путь, увлекая за собой все народы нашей старны. Русский не столько национальность, сколько Цивилизационный выбор. Выбор – за нами! И только мы несём ответственность за свой выбор!