Мой читатель попросил прочитать одну статью с размышлениями о национальной идее и высказать свое мнение. Вопрос о национальной, а лучше сказать о цивилизационной идеи России является одним из фундаментальных и объективных понятий, и здесь уместно не высказывать свое мнение (выборочное оценочное суждение), а поделиться своим пониманием объективных знаний (исследованием вопроса), которые помогут раскрыть это понятие.
Автор статьи Павел Кухмиров, статья называется "Мысли вслух о национальной идее" ( https://cont.ws/@el-pablo/1599... ) ( https://rodinananeve.ru/mysli-... ) .
По ходу разбора этой статьи я буду обращаться к статье Льва Николаевича Толстого "Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении", написанной в 1907 году. Ссылки я не даю, так как ее легко найти в интернете, если кто-то захочет прочитать ее полностью.
Как понимают авторы, что такое национальная идея?
Павел Кухмиров : "Что такое национальная идея в принципе? Национальная идея - это то, что скрепляет нацию, общество и, в конечном счете, страну. Подчеркиваю - не государство, а именно страну. Это разные вещи...
Кроме того, национальная идея состоит из двух частей: внешней и внутренней. Внутренняя (базовая) отвечает на два главных вопроса: кто мы и куда движемся. Она показывает перспективы и векторы развития. Долгосрочные. Стратегические. И это не касается ни экономки, ни оборонки. По отношению к национальной идее это вторично. Это инструменты, не более того. Внешняя часть есть не у всех стран. Далеко не у всех. Она есть у единиц... Россия - одна из них. Просто потому, что она всегда такой была и никем другим быть не может".
Лев Николаевич Толстой: "Люди мирно живут между собой и согласно действуют тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности.
Так это для семей, так это и для различных кружков людей, так это для политических партий, так это для целых сословий и так это , в особенности, для народов, соединенных в государства".
Мы видим, что Павел Кухмиров более менее правильно понимает, что такое национальная идея. Лев Николаевич, как гениальный русский мыслитель 19-го начала 20-го веков прямо указывает на то, что данное понятие относится к самой основе нашей жизни: мировоззрению и миропониманию. Указывает на то, что объединит общество единое мировоззрение, и далее в статье он раскрывает, какое это может быть мировоззрение в его понимании, с учетом его знаний на тот период и его реальной нравственности. Также он указывает на то, что эта закономерность действует в любом общественном объединении, начиная от небольших коллективов, и заканчивая общечеловеческой цивилизацией (о внутренней и внешней частях национальной идеи в понимании Павла).
Далее мы конкретизируем это понятие с учетом современных знаний социологии и во второй части статьи поговорим о том, как это проявляется в реально-исторических условиях в мире и в России, и как это показали авторы статей.
Раз понятие национальной идеи касается мировоззрения, то надо несколько раскрыть этот вопрос.
Отношения людей между собой и с природой (шире с мирозданием) могут быть только двух типов: отношения паразитирования одних по отношению к другим и отношения сотрудничества, когда между людьми и между людьми и природой происходит равноправный обмен: если ты что-то берешь, то ты что-то делаешь взамен. Такие отношения в Жизни порождают и два типа мировоззрения: мировоззрение потребителя, основанное на отношениях паразитирования, и мировоззрение творца (условно, так как Бог - Творец, а каждый человек - наместник Бога на Земле), основанное на отношениях сотрудничества.
Мировоззрение потребителя еще можно назвать Я-центричным мировоззрением, так как потребитель ставит себя в центре мироздания. Трудно себе представить общество потребителей, где люди "соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности". Как правило, такое общество имеет толпо-"элитарное" строение, а при его управлении всегда проявляются корыстные интересы какой-то узкой группы лиц, что ведет к конфликтам и кризисам.
Мировоззрение человека-творца, наместника Бога на Земле, Богоцентрично. В центре мироздания находится Бог, человек только часть мироздания. У людей с таким мировоззрением единое начало системы координат, единое начало отсчета и единая конечная цель. Такое мировоззрение может стать единым для любого коллектива, вплоть до всего человечества. Деятельность людей осуществляется в русле Божьего Промысла построения царства Божьего на Земле, то есть гармоничного безопасного бесконфликтного общества, живущего в ладу с природой и мирозданием в целом, как его не назови.
Если говорить о "цели и назначении деятельности" людей в обществе с точки зрения управления, то уровень мировоззрения из шести приоритетов управления/противостояния является наивысшим первым уровнем. Еще он называется концептуальным уровнем, а власть на этом уровне называется концептуальной. Из вышесказанного принципиально может существовать только две концепции управления обществом.
Одна концепция основана на корыстных интересах узкой группы людей в обществе и на отношениях паразитизма этой группы людей по отношению к основному большинству общества. Исторически реально сложилось так, что в глобальном масштабе господствующей концепцией является концепция управления в корыстных интересах узкой мафиозной группы людей, которые даже не принадлежат к какому-то конкретному народу или государству, их можно условно назвать глобальной "элитой". Они себя открыто не проявляют, маскируют свое управление под управление Бога, который тоже себя открыто не проявляет в своем управлении. Это библейская концепция порабощения человечества от имени бога этой мафиозной группой на основе второзакония Исайи и монополии на ростовщичество в глобальном масштабе. Глобальная "элита" ее реализует уже минимум три тысячи лет, она полностью поработила Западную цивилизацию, внедряется в восточные цивилизации и все больше и больше внедряется в русскую цивилизацию.
Целью такого концептуального управления является построение толпо-"элитарного" общества в том или ином виде во всемирном масштабе, которым будет управлять эта мафиозная группа, которая будет проживать в неком "эдеме" или земном раю, пользоваться всеми благами, паразитировать на труде всего человечества. Остальное человечество будет жить в своеобразном концлагере, за которым будут присматривать надсмотрщики в виде местной национальной "элиты", которой тоже будут перепадать некоторые привилегии в потреблении. Схематически такое устройство общества очень хорошо наглядно представлено на обратной стороне долларовой купюры, частной мировой валюты этой мафиозной группы людей (глобальной "элиты"). Там есть и девиз "С нами бог" (не они с Богом, а как бы Бог поддерживает их мафиозную деятельность). В искусстве есть произведения, где раскрывается видение такого мироустройства, например, в советском фильме про наших разведчиков "Мертвый сезон", где в одном из эпизодов доктор Хасс, бывший нацистский преступник, рассказывает, как будет устроено будущее "человеческое" общество на основе применения газа RH.
Управление по такой концепции не может быть устойчивым и бесконфликтным сколь угодно долгое время в условиях техногенной цивилизации. Уже сейчас глобальная "элита" привела мир к глобальному экономическому, экологическому и военно-политическому кризису. В конечном итоге при таком управлении произойдет гибель цивилизации. Несостоятельность такой концепции управления, в принципе, показал наш гениальный русский поэт Александр Сергеевич Пушкин в недетской "Сказке о рыбаке и рыбке".
Вторая концепция управления предусматривает отношения сотрудничества, равноправные и взаимовыгодные между людьми внутри государства, народа, многонациональной цивилизации, и равноправные отношения между государствами при управлении объективного процесса глобализации. Такая концепция в русле Божьего Промысла имеет общую для всех людей каждого народа цель построения безопасного и бесконфликтного общества, развивающегося без кризисов. Люди в таком обществе могут состояться как человеки (все мы люди, да не все человеки), раскрыть свой генетический потенциал в творческом труде. В процессе глобализации сохраняются все народы и их культуры. Объединения народов происходит на основе добровольности, равноправных и взаимовыгодных отношений.
Исторически сложилось так, что носителем второй концепции управления в глобальном масштабе является только русская цивилизация, ее многонациональный народ. То есть, это не "мессианские страны", где "Россия - одна из них", как указано в статье Павла, а единственная в глобальном масштабе.
Павел в статье пишет, что это имеет место " просто потому, что она (Россия, прим. автора) всегда такой была и никем другим быть не может". То есть на вопрос о происхождении или корнях "русской национальной идеи" или более широко о корнях происхождения двух концепций управления он не отвечает. Рассмотрим этот вопрос.
Библейская концепция ведет свое начало из Древнего Египта, где зарождалась Западная цивилизация. Ее родоначальниками могут быть две группы египетских иерофантов. Возможно их корни и знания по управлению обществом уходят в предыдущую цивилизацию, от которой сохранилась какая-то часть населения, в том числе и ее "элита".
Официальная русская история ведет свое начало русской цивилизации примерно от крещения Руси князем Владимиром. До этого история восточных славян не носит признаков цивилизации. Бегали по равнине полудикие племена, занимались охотой, рыбалкой, стали осваивать земледелие. Письменность русскому народу дали Кирилл и Мефодий. Государственность дали непонятного происхождения князья Рюриковичи. Откуда же тогда взялась особая русская концепция управления, основанная на особом русском мировоззрении? Тогда бы и развилась сразу на Руси библейская культура, как в Византии и на Западе, и не было бы такого противостояния двух концепций, по принципу кто кого.
Следовательно, для того, чтобы у русского народа устойчиво сформировалось свое особое мировоззрение и особая концепция управления, которая устойчиво сохраняется до настоящего времени в непримиримой борьбе, должна была существовать длительное время развитая (по уровню того времени) цивилизация с развитой своеобразной культурой.
Климатические, географические и другие условия существования восточных славян сформировали устойчивую культуру выживания (взаимодействия с внешней средой), производственно-потребительской системы, организации силовых структур, идеологии и т.д. на базе общин. Община предусматривала коллективный труд, коллективную оборону, помощь старикам, семьям, у которых погибли или умерли кормильцы и т.д. Те, кто возглавлял общину, не только управлял ею, но и трудился на равне с остальными, не получая монопольно высокое потребление за управленческий труд и не обособляясь от остальных членов общины (не паразитировал на труде общины). Идеологическое обеспечение осуществляли жрецы на базе существующей религии, привязанной к природе. Они тоже не были подвержены "элитаризации". Как писал Пушкин: "Волхвы не боятся могучих владык,/ А княжеский дар им не нужен;/ Правдив и свободен их вещий язык,/ И с волей небесною дружен".
Обширные земли, которые заселяли славяне, позволяли общинам жить бесконфликтно. Для осуществления деятельности, общей для многих общин, в первую очередь, защиты своих земель, они были организованы в виде некорой сетевой структуры. Это было добровольное равноправное объединение на базе общего мировоззрения, общей деятельности и общей цели, на базе общей культуры и языка.
Древние славяне обладали письменностью на базе "буквицы", которая содержала 49 букв и из которой Кирилл и Мефодий "придумали" свою кириллицу, убрав часть букв. Возможно, письменностью владело далеко не все население, а только жрецы и князья, но при крещении Руси князем Владимиром "языческие" письмена сожгли подчистую, уничтожив основной массив документов по истории докрещенской Руси.
Еще при царе Алексее Михайловиче Романове греческие монахи из Афона свидетельствовали, что Русь крестил апостол Андрей (Первозванный), который посетил Русь (середина 1-го века нашей эры), был в поселениях, которые стали великими городами Киевом и Новгородом. Это событие, в отличие от второго крещения Руси князем Владимиром, не повлияло существенно на развитие Руси, так как религия славян и раннее христианство (истинное учение Христа) мало отличались друг от друга и провозглашали концепцию построения царства Божия на Земле.
Масштабные оборонительные сооружения по берегам притоков Днепра на территории современной Украины, которые называются Змиевы валы и датируются последними веками до нашей эры, могли быть построены только многочисленной цивилизацией на основе добровольного труда. Это подтверждает сказанное выше о цивилизации древних славян.
Летоисчисление на Руси до Петра I было от сотворения мира и 7208 год указом Петра I стал 1700 годом от Рождества Христова, тем самым было вырезано из истории Руси 5508 лет.
Общины оказались очень устойчивым образованием и укоренились в культуре простого Русского народа. В начале 20-го века Столыпин предпринял реформы, основной целью которых было уничтожение крестьянской общины, но в достижении этой цели реформы провалились. Общинные бригады и артели позволили сохранить Россию в 90-е годы, когда народ на основе общественной инициативы организовал параллельную производственно-потребительскую систему на базе артелей, челноков и малого бизнеса.
Далее автор статьи пишет, что национальная идея была у дореволюционной России, у Советского Союза, а у современной России национальной идеи нет. Разберем попунктно.
"Граждане Империи Романовых были патриотами потому, что Россия - это Третий Рим и светоч для всех православных народов, а ее Император является представителем Бога на земле".
По мере увеличения контактов Русской цивилизации с Западной, в первую очередь, с Византийской империей, русское жречество и русские князья стали превращаться в "элиту" и общество стало перерождаться в толпо-"элитарное" с элементами паразитирования. Открытое вторжение в Русскую цивилизацию библейской концепции порабощения всего человечества в корыстных интересах глобальной "элиты" было осуществлено при крещении Руси князем Владимиром. Рассматривать это событие как краеугольное в истории России, которое принесло цивилизацию на ее территорию, как учит наша РПЦ, - это величайшее заблуждение. Это начало открытого порабощения нашего народа.
Русское православие - это своеобразная версия библейской концепции управления, библейской культуры, приспособленная к существовавшей на Руси древнеславянской ("русской концепции управления") культуре. Однако, это не означает, что оно и далее стало развивать русское общинное мировоззрение и русскую концепцию управления, основанную на отношениях сотрудничества. Русское православие и русская "элита" за редким индивидуальным исключением, работало на укрепление толпо-"элитарного" общества в России, на вписывание в западную библейскую концепцию управления, что закономерно привело к краху Российской Империи. Русское Православие как Третий Рим одним названием подтверждает, что библейская культура из Первого Рима и Второго Рима (Константинополя) навечно пришла на территорию России.
Истинное учение Христа, который объявил благую весть о том, что на земле провозглашается Царствие Божие, где, говоря на современном языке, будет управление по "русской концепции управления", отвергающей паразитизм и угнетение, хозяева библейской концепции извратили и приспособили к своей цели, порабощению христиан в своих корыстных целях. Эту подмену увидел и не побоялся открыто разоблачить Лев Николаевич Толстой в указанной выше статье, за что и был реально отлучен от церкви:
"Стоит только внимательно прочитать евангелия,...останавливаясь на том, что просто, ясно, понятно и внутренне связано одною и тою же мыслью, - и прочесть затем хотя бы признаваемые самыми лучшими послания Павла, чтобы ясно стало то полное несогласие, которое не может не быть между всемирным вечным учением простого святого человека Иисуса с практическим временным, местным, неясным, запутанным, высокопарным и подделывающимся под существующее зло учением фарисея Павла".
Толстой из своего анализа делает вывод, что учение Христа все церкви его имени, и РПЦ в том числе, заменили учением апостола Павла. (Библейская концепция скрыто заменила "русскую концепцию"). РПЦ привела русский народ к бедственному положению. РПЦ уничтожили не большевики, как нам сейчас вещают, она уничтожила сама себя, народ от нее отвернулся, часть ушла в атеизм. Толстой разоблачил ее концептуальную сущность.
Династия Романовых, была приведена к власти в результате уничтожения семьи Ивана IV Великого (Грозного, как его прозвали англичане) спецслужбами Англии через английских медиков, а по-существу, по заказу глобальной "элиты", хозяев библейской концепции, и смуты на Руси. Опять же, народ, носитель русской концепции управления, выдвинув из своих рядов Минина и Пожарского, предотвратил уничтожение Руси, но династию Романовых глобальная "элита" на трон протащила.
В династии Романовых были представители, которые не дали уничтожить страну вопреки воле их хозяев. Наиболее выдающимся ее представителем в этом можно признать Петра 1-го. Однако, Императоры были не наместниками Бога, а ставленниками мафиозной группы людей, которые стремились поработить Россию и весь мир, управляя от имени бога, якобы настоящего.
"Граждане Красной Империи были патриотами, потому что их страна строила коммунизм, несла в мир эту мессианскую идею, а им самим давала перспективы на будущее".
Марксизм - это светская атеистическая модификация библейской концепции, предназначенная для замены либеральной (капиталистической) модели мироустройства на троцкистскую модель всемирной победы социалистической (коммунистической) революции. Троцкисты были ставленниками глобальной "элиты" через представителей западного банковского сообщества. Однако, в России под воздействием русской концепции управления в марксизме возник большевизм. Его представителями были Ленин, Сталин и их соратники, подлинные большевики. Большевиков поддерживала часть генералов Русского генерального штаба, которые хотели спасти Россию от уничтожения.
История СССР - это история смертельной схватки настоящих большевиков, носителей русской концепции управления (русской национальной идеи), и троцкистов, носителей библейской концепции порабощения мира (врагов русской национальной идеи).
Первую тяжелую победу большевики одержали, заключив Брестский мир с Германией по настоянию Ленина, что спасло Россию от гибели и разрушило планы троцкистов и глобальной "элиты" по разжиганию мировой революции. За это Ленин получил две пули и случайно остался жив. В жесткой непримиримой борьбе Сталин перехватил у троцкистов власть, провел модернизацию страны, подготовил ее к войне, целью которой было уничтожение русского народа, носителя русской концепции (русской национальной идеи), который мешал полному господству библейской концепции порабощения человечества. Народ под руководством Сталина одержал победу в 1945 году, быстро восстановил страну из руин и устремился вперед к строительству подлинного социалистического (коммунистического) общества в интересах всего народа.
После смерти Сталина управление перехватили троцкисты и привели СССР к закономерному распаду.
Перед смертью Сталин в своей статье "Экономические проблемы социализма в СССР" вынес приговор марксизму также, как это сделал Толстой перед своей смертью в отношении русского православия.
Эти две идеологии, носители библейской концепции порабощения народов мира, включая и русский народ, не являются носителями русской концепции управления и мироустройства, соответственно не могут служить русской национальной идеей на уровне мировоззрения, общего для всего русского народа. РПЦ и КПРФ современной России наступают на старые грабли и будут отвергнуты народом со временем, если РПЦ не выполнит завещание Льва Николаевича Толстого и не очистит учение Христа, а КПРФ не выполнит завещание Сталина и не создаст новой теории построения социализма/коммунизма (без теории нам смерть, говорил Сталин) на основе русской концепции управления (русской национальной идеи).
Автор статьи пишет, что национальной идеи в современной России нет: "Может ли патриотизм являться национальной идеей в принципе? Нет, не может".
Действительно, в том понимании, как это раскрыто выше в статье, патриотизм не может являться национальной идеей в принципе. Он может быть ее одной из составляющих. Получается, что Президент России Путин, не понимая вопроса по существу, провозгласил ложную национальную идею? Конституция запрещает иметь государственную идеологию, и национальную идею не вписать в в Основной закон? Национальной идеи, получается нет?
Русский народ веками и даже тысячелетиями был носителем мировоззрения творца, русской концепции управления, имеющей целью построение Царствия Божиего на земле. Этот идеал пока не осуществился, но он не исчез. Его вытравливали веками, но народ его сохранил, так что за последние три десятка лет его нельзя полностью уничтожить без полного уничтожения его носителей.
"Элита", государственная, идеологическая, производственная, творческая, за исключением отдельных ее представителей, не является носителем русской национальной идеи, русской концепции управления. Это было в Империи Романовых, это было в Красной Империи, это есть и сейчас. Коротко проанализируем современную обстановку.
Присутствие государственной идеологии в Конституции ничего не дает. Сейчас у нас господствующая идеология либеральная, но она тоже отсутствует в Основном законе, как государственная, и это не мешает ей быть господствующей и враждебной русскому народу. Православие было государственной идеологией Империи Романовых, но было враждебно русскому народу. Марксизм был государственной идеологией СССР, но привел его к распаду.
Сталин и большевики (подлинные, не троцкисты) действовали в рамках скрытно-враждебной идеологии марксизма, но строили настоящий социализм для народа по русской концепции управления, что не устраивало хозяев Красного марксистского проекта. Путин действует в рамках враждебной либеральной идеологии и в рамках враждебной библейской концепции управления, и многое, что он оглашает, не соответствует его реальным делам. Реально он в рамках возможного действует на благо государства, народа, осуществляет глобализацию на основе русской концепции управления.
Для того, чтобы мировоззрение у народа было общим, цели его деятельности (концепция управления) тоже были общими, надо все это правильно сформулировать и надо, чтобы весь народ это принял. Тогда такую идеологию можно вписать в Конституцию. Пока этого нет. Единый учебник истории профессора написать не хотят.
Возьмем в качестве примера поправку в Конституцию о Боге. Хоть тушкой, хоть чучелом РПЦ ее протащила. Теперь весь народ пойдет в церковь или искренне поверит Богу? Телеканал "Спас" часто для паствы показывает великолепный современный фильм "Остров". Но его надо постоянно смотреть иерархии РПЦ, если они его способны понять. Там не монах, а простой послушник отец Анатолий, у которого грехи "смердят", замаливая их всю жизнь после "убийства" своего товарища во время войны, настолько искренне верил Богу, что Бог принимал его молитвы и через него помогал людям. А официальный монах Иов тоже хотел помогать людям, но Бог его молитвы не принимал. Не верил искренне Богу и настоятель монастыря, который был соблазнен вещами. Он всю жизнь собирался жить в пустыни, но так и не собрался. Не поможет РПЦ и поправка в Конституцию, а фильм "Остров" и статья Толстого помогут.
Народу как носителю русской концепции управления, русской национальной идеи надо ее сохранить, как это делали наши предки, и передать новым поколениям, наши детям и нашим внукам. Для этого самым приоритетным является личностное совершенствование. Мы все грамотные, образованные. Информации сейчас доступной навалом. Инструменты для ее освоения есть. Было бы желание. Но надо понимать, что если у нас такого желания не будет, то нас сомнут.
Для усвоения русской национальной идеи и правильного освоения современной информации, сильно замусоренной, надо обязательно осваивать базовую русскую и советскую культуру. Детям читать русские народные сказки, показывать советские мультфильмы. Надо читать русскую и советскую классику и смотреть замечательные советские фильмы. Надо знакомиться с жизнью лучших представителей настоящей российской и советской элиты. Это наши замечательные полководцы Суворов, Кутузов, Фрунзе, Рокоссовский и флотоводцы Ушаков, Нахимов, Кузнецов и другие. Это наши замечательные писатели и поэты Пушкин, Толстой, Чехов, Шолохов, Ефремов и другие. Это наши замечательные ученые и конструкторы Ломоносов, Менделеев, Можайский, Попов, Королев и другие. Это жизнь многих наших представителей русского и советского народа отдавших свою жизнь делу служения своему народу и России.
Русская национальная идея есть, будет и нас переживет. Я в это верю.
Оценили 5 человек
10 кармы