Реванш? Нет, Победа!

Религиозные футурологи давно пугают мир приходом Антихриста. И если раньше убедительности своим пророчествам они искали в священных тектах древних писаний, то в наши времена так далеко ходить и не нужно. Все признаки страшных времён на каждом шагу предъявляет нам жизнь.

А главный признак таков: когда мир уже вполне обезумеет от вражды и ненависти, тогда и явится тот, кто покажется долгожданным, ибо будет обличён в тогу миротворца и скажет: «Я принёс Вам мир, верьте мне и следуйте за мной. Нет больше ни добра ни зла, ибо зло есть добро, а добро есть зло и всё едино». Но предвестниками главного Антихриста будут приходы многих других, ряженных в ту же тогу миротворцев, которые и подготовят почву к явлению миру Главного.

Конечно, современный ум не воспринимает всерьёз возможность реального явления некоего козлища в овечьей шкуре и, если и относится с некоторым осторожным предубеждением к подобным пророчествам, то скорее склонен видет в жутком образе некую метафору, в которой не без доли правды обозначены образные признаки текущих времён.

Вот и я с недавних пор стала замечать, что уж больно много появилось на нашем мирском небосклоне таких, с позволения сказать, «миротворцев». Почему на небосклоне? Да потому, что все они непременно метят в звёзды. На всех теле- и иных токовищах ну, никак не обходится без них. Вот и ещё одна звездулька блеснула, и не где нибудь, а на токовище уже международном. И конечно же, миротворном. И лейтмотив её премьере изначально был задан соответствующий – все солдаты войны невинные жертвы войны, поскольку никто не хотел умирать, а вот случилось. Таков суровый закон войны. А против закона и думать не моги. Уж чему, чему, а на токовище, на котором состоялась премьера молодой звезды, законопослушанию обучены очень хорошо. Ну а нашей юной звезде миролюбия предложено было привнести в эту суровость нотку человечности, на фоне которой дабы особенно ужасающа была видна бесчеловечность тех, кто обрёк очередную «невинную» жертву войны на страдания, создав ей невыносимые условия в России в лагере военнопленных. Вот и нарисовалась картина маслом. Гуманизм на службе войны. Добро и зло слились в едином объятии во и имя и во благо. Во благо кого? А это уже не нашего ума дело. Тем более, что ума-то, собственно, в нашем юном миролюбце и не просматривается.

Но оставим новоявленную звезду в покое. Важнее знать, что её явление нам предвещает? А может уже и не предвещает, а констатирует. Ведь и правда, явление-то стало почти обыденным. Раз уж мы затронули нечистую силу, то следует вспомнить, что дьявол всегда прячется в деталях. Здесь главный акцент следует сделать на слове «прячется», а учитывая главное свойство нечистой силы – неприятие света, правильнее говорить — прячет детали. И понятно почему — именно в деталях заключены все смыслы, которые, если расставить их в логическом порядке, сложатся в правдивую картину истинной реальности, в которой никакая тога не скроет подлинного своего лица и всем воздасться по справедливости.

А что такое справедливость, как не воздаяние по заслугам?! ВОЗДАЯНИЕ двояко – ВОЗвышение в славе или ВОЗмездие в кабале расплаты. Разобраться, кому и за что воздаётся, значит разобраться по справедливости, найти правду. Единственную правду, которой вынуждены будут подчиниться и добро и зло, и которая будет непререкаемым залогом подлинного мира.

Но нас-то случай вынуждает говорить о войне. А на войне как на войне – как минимум две правды. Назовём их условно: одна – немецкая, другая – русская. Хотя я не сторонница того, чтобы человеческие пороки увязывать с национальностью. Национальность есть лишь признак, примета, тогда как человеческие качества есть свойство, которое единственно и даёт право судить о человеке.

Немецкая правда нам хорошо известна хотя бы по плану «Ост», поистине людоедскому документу нацистской Германии, содержание которого в наибольшей степени касается судьбы нашего отечества. Вся доктрина изобилует установками вполне однозначного толка, которые говорят сами за себя: «тотальное разрушение», «уничтожение России как государства», «с применением жесточайшего насилия», «теория жизненного пространства», согласно которой «недочеловеки» мешают «существованию и размножению высшей расы», якобы из-за катастрофической нехватки ей «жизненного пространства». Вот лишь некоторые выдержки из документов и заявлений верхушки Вермахта той поры:

«Одна из основных задач германского государственного правления заключается в том, чтобы навсегда предотвратить всеми возможными средствами развитие славянских рас. Естественные инстинкты всех живых существ подсказывают нам не только необходимость побеждать своих врагов, но и уничтожать их» (Гитлер).

«Основной принцип заключается в том, чтобы этот пирог разделить наиболее сподручным способом, для того чтобы мы могли: во-первых, им владеть, во-вторых, им управлять и, в-третьих, его эксплуатировать» (Гитлер).

«Мы в высшей степени заинтересованы в том, чтобы ни в коем случае не объединять народы восточных областей, а наоборот, дробить их на возможно более мелкие ветви и группы» (Гиммлер).

«При заселении русского пространства мы должны обеспечить имперских (читай: немецких) крестьян необычайно роскошным жильем. Германские учреждения должны размещаться в великолепных зданиях – губернаторских дворцах. Вокруг них будут выращивать все необходимое для жизни немцев. Вокруг городов в радиусе 30–40 км раскинутся поражающие своей красотой немецкие деревни, соединенные самыми лучшими дорогами. Возникнет другой мир, в котором русским будет позволено жить, как им угодно. Но при одном условии: господами будем мы. В случае мятежа нам будет достаточно сбросить пару бомб на их города, и дело сделано...» (Гитлер).

«Право на землю согласно вечному закону природы принадлежит тому, кто завоевал ее, исходя из того, что старые границы сдерживают рост численности народа. И то, что у нас есть дети, которые хотят жить, оправдывает наши притязания на вновь завоеванные восточные территории»(Гитлер). – Во как! Закон войны оправдывается законом природы.

«Речь идёт не только о разгроме государства с центром в Москве. Достижение этой исторической цели никогда не означало бы полного решения проблемы. Дело заключается, скорее всего, в том, чтобы разгромить русских как народ, разобщить их» (Доктор Э. Венцель).

«В Киеве сгорел целый квартал, но в городе проживает все еще довольно большое количество человек. Они производят очень плохое впечатление, внешне походят на пролетариев, и поэтому их численность следовало бы сократить на 80–90 %». (Гиммлер Гитлеру по итогам их поездки в Киев, сентябрь 1941 г.)

«Непоколебимо решение фюрера сровнять Москву и Ленинград с землей, чтобы полностью избавиться от населения этих городов, которое в противном случае мы потом будем вынуждены кормить в течение зимы. Задачу уничтожения этих городов должна выполнить авиация. Для этого не следует использовать танки. Это будет народное бедствие, которое лишит центров не только большевизм, но и московитов (читай: русских) вообще» (генерал-полковник Ф. Гальдер). Он же о Ленинграде – «Город нужно будет лишь взять в кольцо, подвергнуть артиллерийскому обстрелу и взять измором...».

Людоедский план истребления миллионов людей, уничтожения всего материального и духовного потенциала завоёванных славянских земель, каковым на деле явился генеральный план «Ост», осуществлялся нацистами последовательно и упорно. Старались и на завоёванных территориях и на собственных, не гнушаясь осквернять их концлагерями с крематориями. Вот такая она их правда, о которой мечталось.

А потом для них наступила другая правда. Шесть миллионов немцев навечно обрели русскую землю. Вот только «владеть ей, управлять и эксплуатировать её», как мечталось, было им не дано. Кому-то посчастливилось немного больше и им было позволено аж до 1948 года пожить и даже поработать на той земле, о которой так мечтали, на которую и пришли с ружьем за этой мечтой. И что уж кривить душой, далеко не всегда по принуждению, а больше по соблазну на чужую землю, владением которой искушал их план «Ост». Правда, ни «дворцов», ни «поражающих красотой немецких деревень» им здесь не предложили, а разместили, как и положено по законам войны, в лагерях военнопленных с проживанием в землянках и бараках, построенных собственными руками. Нетрудно поверить, что условия их существования были действительно труднопереносимы. А какими они должны были быть в разорённой ими же стране с голодным её населением, спасающимся от морозов (от которых страдали и военнопленные) в руинах своих городов?

Да, по человечески жалко и тех и других. И русские люди даже в таких тяжелейших для себя условиях сострадали немцам. Известно много случаев пусть малой, но помощи им в виде куска хлеба, тёплой одежды со стороны местного населения. Но в первый ряд я лично, да думаю и большинство моих соотечественников, поставим сострадание действительно невинным жертвам этой войны – населению страны, мирная жизнь которого была осквернена оккупантами. А кому сострадать в тяжёлой участи самих оккупантов – проблема немецкой стороны. Им и разбираться, кто там между ними невинен, кто виноват, и в чём, и на сколько. Это их суверенное дело. И не нам ходить к ним с состраданием. Тем более особо не наблюдая ответного чувства. Ну не считать же достаточным состраданием немецкое повествование в стенах того же токовища о трагической судьбе в немецких концлагерях целых трёх русских военнопленных. Это из 27-то миллионов невинно погибших жертв, несчётного числа искарёженных судеб, лишённых счастливой молодости, здоровья, пусть скромного, но достатка, надежд на достойное благополучие в будущем. Не слишком ли скромно их сострадание?

И когда сегодня наши недоросли с вожделением смотрят на благополучие немцев, которого лишены многие у нас, то первый вопрос, который они должны задавать себе: а какой степени благополучия лишила нас та война и сколько стоит наша Победа? И как мне восполнить тот вклад в благополучие моей родины, который не смог внести мой предок, убитый или искалеченный на войне?

А теперь о русской правде. А она очень простая и её знают все. И применительно к себе, любимому готовы отстаивать всеми доступными средствами. Каждый человек имеет право на жизнь. И никто из других людей не в праве лишать его жизни. Это закон. Высший Закон! А значит Высшая Правда. Из этого закона вытекает другой – преступившие Высший Закон лишаются права именоваться человеком, чем освобождают себя от защиты Высшего Закона. Вот почему Великая Отечественная Война, которую вела наша страна против захватчиков и убийц, а по сути нелюдей, называется Священной. Наш народ исполнял свой священный долг перед всем человечеством – освобождал землю от нелюдей, защищал Высшую Правду. Общую для всех. И заплатил за это огромную цену. Подобного масштаба жертвы ещё не знало человечество.

И нет другой правды. Все иные правды – есть ложь. И не может правда и ложь, как не может добро и зло, быть нераздельны в нашем сознании. Да и в жизни каждый из них служит разным хозяевам. Зло и ложь — смерти. Добро и правда – жизни.

Однако, сегодня эти ретивые услужники смерти почему-то осмелели чрезвычайно. И похоже пошли реваншем на саму Победу, когда-то приструнившую их в дерзости. Уже мы слышим, что это оказывается Россия была оккупантом для тех, кто по логике вещей сегодня склонен причислять себя к противоположному лагерю. Чтож, понятно, сегодня противоположный лагерь богаче, а значит в чём-то сильнее, а Победа сдала свои позиции, растеряла свои достоинства и уже следов её завоеваний можно и не обнаружить. Ведь даже для наших недорослей родиться и свободно жить в свободной огромной стране, а не на немецкой ферме в батрачной семье, дело естественное. А уж слабо причастным к Победе и вовсе сегодня выгоднее считать себя жертвой Победы, нежели жертвой противоположной стороны, за лояльность которой можно ощутить даже вполне материальное сострадание.

И не ажиотаж в экзальтированных мозгах всколыхнул случай, давший повод к подобным разговорам, а праведный гнев против забвения уроков истории, против забвения жертв той Великой Победы. Если русскому плюнуть в душу – лютым становится русский. Чем и сильны!