Апостол Павел призывает христиан дорожить временем. В этих словах – напоминание о том, что земная жизнь проходит быстро и незаметно. Человек меняется, взрослеет, стареет, переживает здоровье и болезнь, радость и скорбь, честь и забвение – и все это остается позади. Святитель Тихон Задонский говорит: «Был я младенец – и минуло то. Был юноша – и то прошло. Был крепок – и минуло то. Был в чести – и отошло от меня… прошло время, прошло и все сие».
Священное Писание также говорит об этом прямо: «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и лучшая пора их – труд и болезнь» (Пс. 89:10). Человеческая жизнь ограничена временем, и потому она требует внимательности и трезвения.
Почему же она проходит так быстро? Потому что человек сотворен не для времени, а для вечности. Земная жизнь дана как путь, как время странствия. Мы живем здесь недолго, а постоянное наше пребывание – в вечности, для которой человек и создан.
Поэтому жизнь христианина часто сравнивают с Великим постом. Это время труда, борьбы, испытаний, терпения. Но как за постом неизбежно следует Пасха, так и в конце земного пути для тех, кто жил с Богом, открывается воскресение в жизнь вечную. Господь сказал апостолам: «Вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство…» (Лк. 22:28-29).
Труды христианской жизни нередко кажутся малыми и неприметными: соблюдение поста, участие в богослужениях, домашняя молитва, терпение повседневных скорбей. Но именно в этих простых и постоянных усилиях проходит жизнь человека перед Богом. Преподобный Исаак Сирин говорит: «Малая скорбь ради Бога лучше великого дела, совершаемого без скорби».
Время дано человеку как возможность идти к Богу, учиться верности и терпению. Все земное проходит, но каждый прожитый день остается в вечности. Поэтому слова апостола – «дорожите временем» – звучат как напоминание о главном: жизнь не бесконечна, и ее смысл открывается в том, как человек проходит этот путь.
Оценили 15 человек
41 кармы