Поститься - вообще опасно !

57 1164


Беседа архимандрита Саввы Мажуко

Сейчас идёт Великий пост. И самая важная книга в пост это - Постная Триодь. Очень хорошо, если кто- то умеет петь по ней стихиры на гласы ( особые церковные распевы ), кто поет их каждый день дома или в храме.

Стихиры - самое древнее творение наших святых авторов. В них заключается глубокий смысл про пост и покаяние. Во всех постных стихирах делается упор на Пасху, то есть конечная цель наша - это Пасха, надо поститься не ради просто воздержания и аскетических упражнений, а чтобы достойно встретить Пасху. И вот в одной из них сказано, что пост не всегда полезен, а может быть даже и вреден! Называется такой вредный пост " бесовским ". Потому что уж кто постится лучше всех - так это бесы ! Они вообще ничего никогда не едят и не спят. Но при этом бесы исполнены лжи и ненависти.

Поэтому кто из людей воздерживается лишь от скоромной пищи, но при этом полон лжи и ненависти, тот постится во вред себе ! Этот пост пользы им никакой не принесет. Они уподобляются бесам, если делают упор лишь на соблюдении монастырского устава в пище, а душу свою не очищают от страстей.

Вообще поститься - опасно ! Лучше уж все кушать, но при этом быть подобным Богу, который есть любовь и правда.

Вспомним святого Арсения Афонского, который вообще никогда не соблюдал пост ! Хотя, конечно, странно, ведь в девятнадцатом веке почти все соблюдали пост. Он вырос в купеческой среде, был богат, всегда хорошо одевался и не привык воздерживаться в еде, зато всегда его видели доброжелательным к людям, он никогда злого слова никому не сказал в жизни!

Поэтому главное - делать упор не на воздержании в пищи, не на аскетических упражнениях, а именно на очищении души от бесовских качеств. Что это за качества ? Ложь и ненависть ! Что толку если ты постишься и при этом кидаешься на людей?! Уж лучше ешь рыбу или молоко пей, но следи за своими помыслами, движениями в душе, никого не обижай, не срывайся, не позволяй себе говорить неправду и не допускай в душе своей злобы, неприязни к кому- либо, и тогда ты уподобишься Христу, а не бесам, которые воздерживаются от еды лучше всех !

Источник


Кулак Хаменеи размазал Израиль: на ракете КСИР появилась мстительная надпись

Тегеран не просто воюет — он мстит. И мстит с символикой, которая заставляет врага содрогаться. Корпус стражей исламской революции (КСИР) провел новую, 67-ю, атаку на объекты противнико...

«Железный трон рухнул»: Россия изощренным образом наказала Австралию за санкции и обрушила ее эконом

Пока власти Австралии в конце февраля 2026 года с объявляли о введении очередного, самого крупного с 2022 года пакета санкций против России, включив в черный список 180 физических лиц и несколько ...

Международное бесправье

Министр иностранных дел России Сергей Лавров вынужденно констатировал то, о чём мы говорим и пишем последние годы: никакого международного права больше нет. Ни для Лаврова, ни для други...

Обсудить
  • Вот те на! В кои то веки собрался приобщиться, а тут - на тебе - вредно. :no_mouth: Здравствуй, Галя! :blush: :sparkling_heart: :boom:
  • :clap: :clap: :clap: :pray: :pray: :pray: Воистину так!!!
  • Постился Иоанн Креститель, питаясь акридами (вид саранчи) и диким медом. Постился Иисус Христос в пустыне перед началом Своего служения, и сорок дней ничего не ел. Постились святые, ибо написано о демонах - «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21) Почему же сейчас так много пишут и говорят о том, что соблюдать ограничения в пище вовсе не обязательно, главное, что бы не было зла в поведении и отношении к другим людям. Это, безусловно, правильно, но этого мало. Так почему же об этом говорят, и говорят даже служители Церкви, хотя наверняка понимают ограниченность данного тезиса. А дело, мне кажется, в том, что многих людей, вставших на путь истинной веры, и ещё не обладающих необходимой твердостью в этом, такое довольно жесткое ограничение может отпугнуть от веры. Человек может взять на себя обязательства, которые не сможет выдержать. И, в результате, возможно его впадение в уныние, в неверие в себя, и, как печальный итог, уход от православной веры. Не зря говорится, дорога в тысячу километров начинается с первого шага. Пусть человек сначала познакомится с постом, просто узнает про это понятие, а в дальнейшем уже будет постепенно наращивать свои усилия по соблюдению всех правил поста, в т.ч. и пищевые ограничения, как его главной и неотъемлемой части. Поэтому да, на первоначальном этапе могут быть послабления. Но по мере духовного роста человека как православной личности, эти послабления должны изживаться. Работа эта вдолгую, может занимать и десятилетия, главное, чтобы это движение было.
  • Простите, о каком о. Арсении речь? Об этом? https://www.pravenc.ru/text/76278.html Или об этом? https://dzen.ru/a/ZEua-w0y0xLyt-mK https://dzen.ru/a/ZEua-w0y0xLyt-mK https://dzen.ru/a/ZFIA6BJVBh4mZlz9 https://dzen.ru/a/ZFXove4BhDrDD4Z2 Но оба в силу своего положения - монаха - ещё как постились! Отца архимандрита, возможно неправильно истолковали? Или он из "церкви" со Стамбульским томосом? Странная статья. Особенно в рассуждении Номоканона прп. Феодора Студита, размещённого в Большом Требнике. В том Правиле указано не причащать Св. Таин тех, кто не соблюдает среду и пятницу, а не то чтобы нарушает Великий Пост. Очень возможно, что в Дзене поклёп на о. архимандрита.
  • Тут есть важный вопрос, а как разговаривать с хамами и подонками?