Мой отклик на материал: «Как оно было. О значении Великой Октябрьской Социалистической Революции!»

Источник: https://cont.ws/@ardjyna/2914517

Этот большой текст. Но он лишь повторяет те догмы, которые вбивались нам в головы в школах и вузах СССР.

В этой связи я позволю себе рассказать анекдот эпохи развитого социализма, который я слышал в недрах одного из научно-исследовательских институтов СО АН СССР, когда я работал там в конце 70-ых и в 80-ых годах. Я вообще-то вовсе не любитель анекдотов. Но это запомнился мне как перл. Он был примерно такой:

Армянское радио задаёт вопрос:

- Является ли марксизм наукой?

И отвечает:

- Нет, потому что учёные сначала ставят опыты, эксперименты на животных, а потом делают выводы на основе этих опытов и претворяют эти опыты в жизнь уже людей. А марксизм, вместо животных, устроил эксперименты сразу на людях.

Конечно в этом анекдоте не всё точно. Результаты экспериментов на животных не всегда применимы к людям. Известно, что такие эксперименты довольно распространены в медицине. Но не все болезни одинаково характерны для животных и людей. Наверно поэтому лекарства для людей обычно испытываются на людях, хотя испытания на животных могут предшествовать экспериментам на людях. Однако, участие в этих экспериментах людей обычно добровольное, хотя известно и о принудительных экспериментах в нацистских концлагерях во время Второй мировой войны. После войны эти эксперименты послужили поводом для Нюрнбергского трибунала по делу врачей, а также толчком для развития Нюрнбергского Кодекса медицинской этики. (см. статью в Википедии Эксперименты нацистов над людьми)

Очевидно, что в обществоведении эксперименты с животными для получения научных выводов относительно человеческого общества совсем не годятся — слишком большая разница между человеческими обществами и жизнью животных, даже если последние образуют своеобразные коллективы, напр., муравьи, пчёлы, волки зимой.

Поэтому здесь действительно необходимы эксперименты на людях. И можно сказать, что так называемые утопические социалисты как раз проводили научные эксперименты по проверке на практике социалистических и коммунистических идей. И эксперименты эти были добровольными как и в нормальной научной медицине. Вот цитата из Википедии, статья Утопический социализм:

- Предпринятые в 20—40-е годы XIX века попытки создания в Англии и США оуэнистских коммунистических колоний, как и более многочисленные опыты по образованию фурьеристских ассоциаций-фаланг в США, после кратковременных успехов оканчивались неизменным крахом. Та же судьба постигла и «икарийские»[англ.] колонии Э. Кабе. Всего же было более 40 попыток создания в США фурьеристских фаланг. Наиболее известная — Брукфарм, близ Бостона, просуществовала с 1841 по 1846 год.

По идее научный подход к этим экспериментам должен был бы заключаться в сборе воспоминаний участников тех экспериментов и их анализа для выявления причин их провала. Но этого, насколько мне известно, не было сделано. Напротив, последователи социалистических и коммунистических идей назвали своих предшественников утопистами именно за то, что они проводили довольно нормальные научные эксперименты с коммунами, и стали утверждать, что научный подход — это насильно загнать людей в коммуны, причём не в масштабах каких либо сравнительно небольших общин, а в масштабах целых стран и даже всего мира.

Но где это видано, чтобы насилие становилось критерием научности? Вот монголо-татары захватили насилием Русь в XIII веке. Неужели за ними стояла наука? Нет конечно. Так и относительно социализма — насильственное навязывание ошибочных идей к науке не может иметь никакого отношения.

Поэтому следует признать, что так называемы социалисты-утописты на самом деле пытались по-научному проверить свои идеи с помощью мирных экспериментов. А марксисты-ленинцы, вместо того, чтобы проанализировать результаты их провала и установить ошибочность самих этих идей, пошли по пути насильственного переустройства человеческого общества на основе явно ошибочных идей. Утопия не может перестать быть утопией, если её внедрять в жизнь насильственными методами. Но горя и страданий людям такое насильственное внедрение может принести неизмеримо больше, чем мирные эксперименты с участием добровольцев. Именно это и случилось в России, когда в ней к власти пришли большевики.

Все социалистические и коммунистические доктрины покоились и покоятся на 4 «китах», как показал Игорь Шафаревич. Это равенство (уничтожение иерархии), уничтожение частной собственности, уничтожение религии, уничтожение семьи.

Но идея равенства людей и уничтожения иерархии ошибочна. Люди равны разве только потенциально при рождении. Но потом они выбирают разные пути в жизни. И эти разные пути зависят от разного понимания добра и зла. Одни и те же способности можно направить совершенно в разные стороны, напр., на продуктивный труд, или воровство, мошенничество, обман и т.д. А все социалисты и марксисты-ленинцы этого до сих пор не поняли. Между тем, ошибочна уже первая часть формулы социализма и коммунизма — от каждого по способностям. Ведь она как раз не учитывает возможности направления одних и тех же способностей в разные стороны. Отсюда ошибочна и вторая часть формулы — каждому по труду и каждому по потребностям.

Иерархию в человеческом обществе невозможно уничтожить. Она всегда появляется, даже если уничтожить всю старую иерархию. Но иерархия может быть высокообразованной и малообразованной. То, что сделал марксизм-ленинизм, пришедший к власти в России в 1917 году, это замена первой на вторую.

Догмат о необходимости уничтожения частной собственности основан на догмате о равенстве людей. Но если ошибочен догмат о равенстве, то ошибочен и догмат о частной собственности. А это ведёт к признанию того, что частная собственность необходима для защиты труженика от лентяя, честного и порядочного человека от нечестного и непорядочного. Поэтому ликвидация частной собственности не может быть адекватным решением проблем человеческого общества.

Что касается уничтожения религии, то сами идеи социализма и коммунизма являются религией без понятия Бога, ибо они основаны исключительно на иррациональной вере в ряд постулатов или догм, не имеющих отношения к настоящей науке. Более того, это гораздо худшая религия, чем традиционные религии человечества, ибо последние гораздо реалистичнее смотрят на человека и не идеализируют его, в отличие от социалистов и коммунистов. Поэтому логично сделать вывод, что вовсе не традиционные религии являются опиумом народа, как заявил Маркс, а как раз его религия является таким опиумом.

Что же касается уничтожения семьи, то здесь большевики во время правления Сталина в значительной степени отступили от этого догмата, который предусматривал даже отнятие детей у родителей с самого раннего возраста. Это конечно похвально. Но всё же деятельность компартии по борьбе с традиционными религиями, навязывание народу новой религии марксизма-ленинизма, отправление женщин на производство, ликвидация частного крестьянского хозяйства, строительство многоэтажек (человейников) соответствовали постулатам этой новой религии и способствовали значительному разрушению семьи и возникновению большой демографической проблемы, в результате которой Россия, как известно, фактически вымирает, ибо в ней умирают больше людей, чем рождается детей.

И всё это результат авантюры насильственного внедрения в жизнь ошибочных идей социализма и коммунизма. Это аналогично строительству дома не на прочном основании, а на песке. А об этом прекрасно сказано в Новом Завете:

- А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое (Матф., 7, 26-27).