[Право собственности]
28. Католическое благоразумие, опирающееся на предписания Божественного и естественного права, с исключительной адекватностью обеспечивает общественное и семейное спокойствие теми идеями, которые оно принимает и которым учит относительно права собственности и разделения благ, необходимых или полезных в жизни. Ибо в то время как социалисты, представляя право собственности как человеческое изобретение, противоречащее естественному равенству людей, провозглашая общность благ, заявляют, что бедность нельзя переносить с терпением, а на собственность и права богатых можно безнаказанно посягать, Церковь гораздо мудрее и целесообразнее признает, что неравенство существует между людьми, естественно неодинаковыми по силам тела и духа, и что это неравенство существует и в обладании благами; из-за чего, кроме того, Она повелевает, чтобы право собственности и владения, происходящее из самого естества, сохранялось в целости и неприкосновенности в руках тех, кто им обладает, ибо знает, что кража и грабёж осуждены в естественном законе Богом, творцом и хранителем всякого права; до такой степени, что даже желать чужого добра непозволительно, и что воры, а также прелюбодеи и идолопоклонники исключены из Царства Небесного.
29. Однако из-за этого Она на забывает о бедных, и не случается, чтобы благочестивая Мать пренебрегала заботами об их нуждах, но, напротив, она прижимает их к своей груди с материнской любовью, и, учитывая, что Она представляет личность Христа, который воспринимает благодеяние, оказанное кем-либо последнему из бедняков как оказанное Ему самому, оказывает им большую честь и помогает им всеми средствами, строит повсюду дома и богадельни, где их принимают, кормят и заботятся о них; приюты, которые берёт под свою опеку.
30. Она обязывает богатых суровой заповедью, чтобы они отдавали излишки бедным, и угрожает им Божественным судом, который осудит их на вечные муки, если они не будут облегчать участи нуждающихся. Наконец, Она поднимает и утешает дух бедных, либо приводя им в пример Иисуса Христа, Который, будучи богат, обнищал ради нас (2-ое Коринфянам, 8, 9), либо напоминая им слова, которыми Он объявил их блаженными, обещая им вечное счастье.
31. Кто не видит, что это наилучшее средство разрешения старого конфликта, возникшего между бедными и богатыми? Ибо, как это показывает очевидность реалий и фактов, если это средство будет неизвестно, или им пренебрегут, то неизбежно произойдёт так, что либо большая часть человеческого рода увидит себя низведённой до отвратительного состояния рабов, как это однажды случилось среди язычников, либо человеческое общество увидит себя вовлечённым в постоянные потрясения, пожираемым грабежами и убийствами, как мы оплакиваем, что это произошло в очень близкие к нам времена.
[Религия и правители]
32. Вследствие чего, досточтимые братья, Мы, кому ныне вверено управление всей Церковью, как и в начале Нашего понтификата, показываем народам и князьям, на которых обрушилась свирепая буря, гавань, где они могли бы укрыться в безопасности; так теперь, растроганные крайней опасностью, которая им угрожает, вновь обращаем к ним Наш апостольский голос, и во имя их собственного спасения и спасения государства с величайшей настоятельностью просим их, чтобы они приняли и выслушали Церковь как свою Учительницу, которой обязано общественное процветание народов, и вразумились в том, что основы Религии и юрисдикции так тесно связаны, что, насколько теряет первая, настолько уменьшается уважение подданных к величию власти, и что, зная, кроме того, что Церковь Христова обладает большими средствами борьбы с чумой социализма, чем все человеческие законы, приказы магистратов и оружие солдат, пусть они вернут Церкви ее положение и свободу, чтобы она могла эффективно использовать своё благотворное влияние на благо человеческого общества.
[Рабочие общества]
33. И вы, досточтимые братья, хорошо знающие происхождение и природу надвигающегося несчастья, приложите все свои силы к тому, чтобы католическое учение достигло душ всех людей и проникло в их глубины.
Постарайтесь, чтобы с самого младенчества они приучались любить Бога сыновней привязанностью, благоговея перед Его Величием; чтобы они оказывали послушание авторитету князей и законов; чтобы, обуздав алчность, они усердно соблюдали и защищали установленный Богом порядок в гражданском обществе и семье.
34. Кроме того, проявите наивысшую заботу о том, чтобы дети Католической Церкви не давали своего имени и не оказывали никаких услуг этой отвратительной секте; напротив, своими выдающимися действиями и всегда достойной и похвальной деятельностью давали понять, насколько процветающим и счастливым было бы общество, если бы добродетельные и святые поступки воссияли во всех слоях общества.
35. Наконец, подобно тому, как приверженцы социализма рекрутируются главным образом из числа пролетариев и рабочих, которые, испытывая ужас перед трудом, легко позволяют увлечь себя приманкой надежды на чужое имущество и обещаниями его, так же целесообразно поощрять объединения ремесленников и рабочих, которые, поставленные под опеку религии, привыкают довольствоваться своей судьбой, выдерживать свои труды согласно заслугам и всегда вести мирную и спокойную жизнь.
36. Милосердный Бог, к которому мы должны относить начало и конец всякого блага, поддерживает Наши и ваши начинания. Более того, сама торжественность этих дней, в которые празднуется Рождество Господа, поднимает Нас к надежде на самую своевременную помощь, ибо даёт надежду на то спасительное восстановление, которое Он при рождении принес в мир, испорченный и почти доведенный до пропасти всеми пороками, и пообещал Нам также тот мир, который Он затем, через ангелов, возвестил людям. Рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать (Исаия, 59, 1).
Посему в эти дни такой радости, желая вам, достопочтимые братья, и всем верующим вашей Церкви всяческого процветания, мы настоятельно молим Дарителя всех благ, чтобы вновь явилась людям благодать и человеколюбие Бога, Спасителя нашего, Бога (К Титу, 3, 4), который, вырывая нас из-под власти нашего неумолимого врага, возвел нас в благороднейшее достоинство Своих детей,.
37. И чтобы желания Наши были совершенно и скоро исполнились, вознеся и ваши, досточтимые братья, вместе с Нами горячие молитвы к Господу, и наряду с Ним просите покровительства у Пресвятой Девы Марии, Непорочной с начала, у её супруга святого Иосифа и у блаженных апостолов Петра и Павла, на чьё заступничество Мы возлагаем величайшее упование. А пока, как залог Божественной благодати, со всей сердечной привязанностью к вам, досточтимые братья, к вашему духовенству и ко всем вашим народам, Мы даём от имени Господа Наше Апостольское благословение.
Дано в Риме, в соборе Святого Петра, 28 декабря 1878 года, в первый год Нашего Понтификата.
***
Первая часть русского перевода энциклики: https://cont.ws/@id465815902/3018987
Вторая часть русского перевода энциклики: https://cont.ws/@id465815902/3019253
Третья часть русского перевода энциклики: https://cont.ws/@id465815902/3019959
Оценили 0 человек
0 кармы