Таджикистан это современное светское и демократическое государство в Центральной Азии. Самой распространенной религией в Таджикистане является ислам. С 2009 года ислам Ханафитского мазхаба признан официальной религией в республике. В Таджикистане чуть более 80% населения исповедуют Ислам (95% из них – сунниты, 5% – шииты. Мусульманское духовенство Таджикистана находится под жестким постоянным контролем государственной власти.
К моменту распада Советского Союза в Таджикистане было всего 8 мечетей. За почти тридцать лет независимости республики количество мечетей увеличилось до 3882, из которых 3498 мечети пятикратной молитвы, 344 соборных мечетей и 40 центральных соборных мечетей.
Столь быстрый рост количества мечетей в стране требовал соответствующее количество религиозных служителей. Но в самом Таджикистане оказались не способны самостоятельно готовить религиозных служителей и прибегли к помощи ближневосточных стран, в частности мулл и имамов для таджикских мечетей активно начали готовить Катар и Саудовская Аравия.
Прошедшие религиозную школу в Катаре и Саудовской Аравии получали не только классическое духовное образование, но и впитывались идеологией исламизма и их приучали к радикальному мышлению в отношении доминантной ислама над остальными религиями.
В Таджикистан стали возвращаться не только таджикские священнослужители, прошедшие религиозную подготовку на ближнем востоке, но и стали приезжать так называемые духовные эмиссары, которые проводят на территории республики пропагандистскую работу. Помимо открытых и публичные выступлений в мечетях с религиозными наставлениями, ближневосточных эмиссары занимаются подпольным распространением радикальной и экстремистской идеологией, основанной на исключительности ислама над всеми остальными религиями и призывающей насильственным способом бороться за исключительный статус ислама в современном мире.
Одним из направлении работы ближневосточных эмиссаров является вербовка граждан Таджикистана в ряды международных террористических организаций, действующих на территории ближнего востока и Афганистана.
Жертвами влияния вербовщиков оказываются не только малограмотное население республики, но и представители студенчества, силовых структур и органов государственной власти Таджикистана.
Ярким примером этому служит бывший командир таджикского ОМОНа, полковник Гулмурод Халимов, который в 2015 году открыто перешел на сторону запрещенного как в Таджикистане, так и в большинстве стран мира, Исламского государства. В последствии оказалось, что Халимов в течении нескольких лет вел активную вербовочную работу среди своих подчиненных, и вместе с ним на сторону террористов перешли несколько десятков его подчиненных.
В зоне риска не только таджикская молодежь, проживающая в Таджикистане, но и тысячи молодых людей, которые уехали за рубеж для учебы или трудовой деятельности.
Одной из самых главных причин столь большого количества граждан Таджикистана, оказывающихся на стороне террористических организаций, это очень низкая социально-экономическая ситуация в Таджикистане. Также серьезным фактором роста радикальных настроений в стране является практически открытое давление со стороны государства на религиозные институты в стране с целью максимального контроля и ущемления прав религиозной части общества.
Данные риски привели к тому, что религиозные институты в Таджикистане, а чаще радикальные элементы, становятся альтернативой государственным институтам для все большей части населения страны. Такая тенденция приводит к росту уровня радикализации населения республики, что в совокупности с нарастающей угрозой распространения международных террористических организаций со стороны Афганистана, становится серьезной угрозой для национальной безопасности как Таджикистана, так и Центрально-Азиатского региона в целом.
Оценил 1 человек
3 кармы