Либеральное кубло

Либеральное кубло  

Скончалась Е.Ю. Гениева, многолетний генеральный директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени Рудомино. В официальных некрологах и поминальных высказываниях деятелей культуры её называли одним из неоспоримых авторитетов в российском и международном библиотечном деле. Также отмечали широту и глубину литературоведческих исследований и прозаических работ Гениевой, увлечённость общественными деяниями.Но жизнь просветителя –либерала в библиотечном мире также имела теневые грани, о которых мало говорилось. В этой связи предлагается статья "Литературный салон г-жи Гениевой", опубликованная почти год тому назад блогером kirilyuch. Статья воспроизводится по тексту с сайта http://www.liveinternet.ru/users/kirilyuch/29.03.2014 г. при минимальной редакционной правке.Материал статьи сохранил актуальность.

Оригинал взят у varfolomey14 «КУЛЬТУРОЛОГ ГЕНИЕВА»                      25 September 2015 @ 04:34 am

Литературный салон г-жи Гениевой

Екатерина Юрьевна Гениева, 1947 г. рождения, из семьи зажиточных и верующих дворян. Православная экуменистка. Филолог-специалист по английской прозе XIX—XX веков. Кандидат философских наук, доктор педагогических наук. В Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы (ВГБИЛ) работает с 1972 г. По словам Гениевой, она руководит библиотекой с 1989 г. (в должности генерального директора – с 1993 г.). В начале 1990-х годов с подачи протоиерея А.Меня разработала и внедрила новую концепцию ВГБИЛ, определившую её деятельность как международного культурного центра экуменической направленности. Гениева является членом Правления с 1991 г., и с 1994 г. — почетным членом Правления Российского Библейского Общества. Она - лауреат Премии «Человек года» по признанию Федерации еврейских общин России (2005 г.).

Е.Ю.Гениева считается одним из лидеров и авторитетов в среде российской и международной библиотечной общественности. Однако, не все знают, что она давно и активно занимается политической деятельностью. Была членом Совета при Президенте РФ по культуре и искусству (1996—2000г г.) и одновременно занимала пост президента Института «Открытое общество» Фонда Джорджа Сороса в России (1995-2003г г.). Является членом федерального гражданского комитета политической партии «Гражданская платформа» ( с октября 2012 г.). Числится кандидатом на пост министра культуры в «теневом» правительства миллиардера Михаила Прохорова.

Под руководством Е.Гениевой ВГБИЛ продвигала «прогрессивные» либеральные реформы 1990-х годов в стране. Неспроста, в своё время Дж. Сорос назвал Гениеву, наряду с Явлинским и Гайдаром, своими друзьями, много способствовавшими воплощению инвестиционных программ его филантропического Фонда. Совместно с А.Чубайсом и     Б. Минцем Гениева принимала активное участие в реализации либеральных социально-политических проектов Фонда Егора Гайдара.

Е.Ю.Гениева стоит во главе сильного идеологического учреждения. По своим уставным функциям ВГБИЛ (в обиходе – «Иностранка») имеет возможность формировать состав и структуру общероссийского библиотечного фонда печатных и иных изданий по гуманитарным наукам, художественной литературе и искусству зарубежных государств. «Иностранка» выступает научно-методическим центром для региональных библиотек страны по работе с иностранной литературой. Оказывает влияние на . комплектование и пополнение их активов книжных и справочных изданий на языках других народов по общественным наукам, языкознанию, литературоведению и искусству. Гениева исподволь и прицельно использует идеологический потенциал «Иностранки».

Наряду с выполнением традиционных библиотечных функций, руководимая Гениевой ВГБИЛ энергично занимается продвижением зарубежной гуманитарной культуры (читай: западных либеральных ценностей - ред.) в глубину России. При финансовой поддержке указанного Фонда Сороса в «Иностранке» в качестве её структурных подразделений много лет действуют Американский центр (с 1993 г.), Центр правовой информации (с 1999 г.), Центр восточных культур (2002 г.), а также Институт толерантности (с 2003 г., совместный проект ВГБИЛ и Фонда Сороса). В конце 2012 г. в здании «Иностранки» размещалось 14 иностранных культурологических центров (включая недавно открывшийся Иранский). В стенах ВГБИЛ по договорам            о сотрудничестве работают публичные библиотеки Французского культурного центра, Информационного центра Британского совета        и Информационного отдела посольства Японии. Наряду с ними в «Иностранке» много посадочных (пользовательских) мест арендуют различные зарубежные исследовательские фонды и медийные компании (в частности, американская BBC в России). Здесь таким же манером пристроились некоторые сектантские организации (типа Саентологической церкви).

Один из современных российских философов подметил: ВГБИЛ - это негласный идеологический центр возобновляемого в нашей стране розенкрейцерства (христианского эзотеризма, следующего правилам жизни тайного общества). В 1993 г. Е.Гениева организовала во ВГБИЛ совместную с амстердамской Библиотекой герметической литературы выставку «500 лет Гнозиса в Европе». На ней были представлены рукописи, книги и плакаты, исповедующие теософские и антропософские принципы средневекового масонства. Через 10 лет,       в 2004 г. в «Иностранке» прошла выставка «Зов Розенкрейца», посвящённая 400-летию христианской герметической традиции. Главными экспонатами выставки стали подлинные Манифесты розенкрейцеров XIV-XVII веков. Одним из них был «Пэймандр» Гермеса Трисмегиста (первое издание, 1471 г.). В феврале 2008 г. во ВГБИЛ состоялся международный симпозиум «Пути Гермеса», обсудивший проблемы современного розенкрейцерского движения       в Европе. Ведущей на форуме была Е.Ю.Гениева Похоже, её старания на почве подогрева интереса российских людей к розенкрейцерской мысли не остаются втуне. По сообщениям СМИ, в последние годы          в либеральной среде страны укореняются тайные теософские организации (масонские ложи, закрытые клубы, вечеринки и т.п.).

В качестве директора Института Толерантности Е.Ю.Гениева проявила себя энергичным правозащитником. Проводила работу по реабилитации «жертв сталинских репрессий из числа иностранцев».     В ноябре 2006 г., в Ирландии, организовала конференцию на тему      «О политической ситуации в России» с участием Егора Гайдара. Тот симпозиум имел скандальный отклик в СМИ. Недавно экуменистка Гениева взяла под свою защиту священника-раскольника Г.Чистякова, обвиняющего РПЦ в православном фундаментализме. Он был трудоустроен в одном из отделов Института толерантности.

В последние 25 лет «Иностранка» не стояла в стороне от направляемого определёнными кругами процесса идеологического разложения российского общества, воспитания ненависти к прошлому своей страны. Е.Ю. Гениева была инициатором ввоза и распространения         в России русской эмигрантской литературы. В сентябре 1990 г. она организовала проведение в ВГБИЛ выставки-продажи русских книг      и журналов (в основном религиозных философов-эмигрантов ), выпущенных в 1920-1970г г. издательством «ИМКА-Пресс» (YMCA-Press, Париж). Эту первую в России книжную ярмарку открывал директор издательства Никита Струве, внук и сын белоэмигрантов, либерал, историк русской литературы. Он был первым зарубежным публикатором резонансных литературных работ тогдашнего советского диссидента А. Солженицына («Архипелаг ГУЛАГ», «Красное колесо»). В мае 1991 г. по инициативе Гениевой в ВГБИЛ состоялась обширная выставка экуменистической литературы просветительского издательства «Жизнь с Богом» (La Vie avec Dieu, Бельгия). Оно было создано русскими католиками - эмигрантами второй волны (после II-й мировой войны). Вскоре, после московской выставки, издательство выпустило первую книгу протоиерея Александра Меня «Небо на Земле», которая вышла анонимно. В последующие 20 лет это издательство ежегодно публиковало одну-две книги священника.

Для поддержки экспансии зарубежной эмигрантской и религиозной литературы в России Е.Гениева пускает в ход возможности собственного издательского центра «Рудомино» ВГБИЛ. По предложению Папы Римского она опубликовала впервые на русском языке Катехизис Римской Католической Церкви. По инициативе Гениевой была напечатана работа молодого священника из Кракова, будущего Папы, «Любовь и ответственность», а также распространена по 3 тысячам библиотек России «Католическая энциклопедия». В 1990-е годы издательство «Рудомино» выпустило множество книг (в основном эмигрантских и диссидентствующих авторов) на темы «ужасов сталинизма» и «тоталитарного советского прошлого». Эту идеологическую линию Е.Гениева продолжает в настоящее время.         В феврале 2014 г. она находилась в Калининграде в качестве куратора гуманитарной программы политической партии «Гражданская платформа» «Ex Libris: библиотеки 21 века». Тогда, в интервью информационном порталу RUGRAD.EU Ганиева заявила, что намерена в «Рудомино» обязательно издать «Историю сталинизма», этакую иллюстрированную энциклопедию «Холокост» на территории Советского Союза. Она утверждала (вслед Солженицыну), что в сталинских лагерях погибло 40 миллионов человек. По её мнению: «Всё это должно стоять на полках библиотек, и не только стоять, всё это должно говорить» [04.02.2014, http://rugrad.eu/news/653000].

Идейные пристрастия и привязанности Е.Ю.Гениевой угадываются        в установке во внутреннем дворике (атриуме) ВГБИЛ памятников-бюстов людям, чья деятельность имеет неоднозначную оценку не только в России. Вот некоторые из них.

Протоирей Александр Мень, адепт и толмач экуменического течения. Памятник поставлен в 2000 г. Похоже, в связи с тем, что священник Мень был духовным отцом Гениевой (до 1990 г.), венчал её с мужем. Кроме того, дабы поддерживать интерес к теологическим писаниям      и деяниям отца Александра (Меня) в ВГБИЛ ежегодно проводятся международные конференции, посвящённые его памяти.

Джеймс Джойс, ирландский писатель и поэт, представитель модернизма. Метод его творчества - размытый «поток сознания». Был убеждён в извечной порочности человеческого общества. Памятник введён в атриум в 2008 г. Наверное из-за того, что Е.Гениева увлечена рефлексивной сумеречной литературой Джойса, которой посвятила свои научные труды.

Дмитрий Лихачёв, филолог-искусствовед, академик. В 1980-1990-е годы выступал поборником схоластического движения «новый гуманизм». Бюст бывшему узнику Соловков появился в 2011 г.

В том же году установлен памятник Иоанну Павлу II, религиозному лидеру католиков мира. Вероятно, учтено, что Папа Римский дважды (1998 г. и 1999 г.) приглашал Е. Гениеву на встречу в Рим.

Егор Гайдар, идеолог и практик разрушительных либеральных экономических реформ 1990-х годов в России. Его бюст введён в атриум ВГБИЛ в 2013 г. За какие заслуги? В речи на открытии этого памятника Е. Гениева пояснила: «Гайдар изменил менталитет русского народа» (читай: от православного стремления к социальному равенству                и справедливости в сторону католического буржуазного эгоизма и индивидуального благополучия – ред.). Также отметим, что Гениева      и Гайдар имели общий бизнес (в 2001 г. совместно учредили социокультурные журналы «Вестник Европы XXI век»                                и «Флорентийское общество»).

Завершающий штрих. По собственному признанию «наполовину русская, наполовину еврейка», Екатерина Юрьевна Гениева отмечена многими государственными и общественными наградами. Из всего их букета для своей странички в Википедии (русская версия) она предпочла назвать лишь один орден. Это - не российский Орден Дружбы, врученный Гениевой в 1999 г. президентом РФ Ельциным Б.Н. В интернет-публикации указан латвийский «Крест Признания» (орден «Роза и крест»), вручаемый за особую любовь к Отчизне и за достижения в государственной, общественной и культурной деятельности. На лицевой стороне ордена изображена роза, распятая на кресте. Тот же вид имеет эмблема тайного общества западноевропейских розенкрейцеров. В России история розенкрейцерства по сути сливается с масонской. Добавим: экуменизм Е.Гениевой родом из катакомбной (потайной ветви) православной церкви Подмосковья.

Резюме

Со временем ВГБИЛ, находящаяся в центре Москвы, оказалась «приватизированной» космополитизмом Е.Ю.Гениевой. Государственная библиотека «Иностранка» стала её литературным салоном. В нём привечаются и уютно чувствуют себя носители идеологии «мирового гражданства». Прежде всего, это интеллигенция - адепты и люди, тянущиеся к западным либеральным ценностям.         В салоне создана обстановка для усвоения евроамериканских моделей жизни через ознакомление и обсуждение книгопечатных и изобразительных изданий по общественным наукам, художественной литературе, религии и искусству зарубежных государств. Так что, не случайно, выступая на первой сессии Конгресса интеллигенции (19.03.2014 г.), проведенной в конференц-зале ВГБИЛ, Гениева заявила, что «задача нашей Библиотеки принимать всех» (понимай: не взирая на политические взгляды, религиозные убеждения, социальные устремления, гражданство и т.п. - ред.).

PS. На указанном Конгрессе интеллигенции инициаторы форума писатель Людмила Улицкая и правозащитник Лев Пономарёв особо отметили «благородную» роль Екатерины Гениевой, генерального директора ВГБИЛ. По их словам, она «любезно предоставила этот зал» библиотеки для проведения первой сессии Конгресса, что «сделать было далеко не просто».

Е.Ю. Гениева выступила в конце того собрания. Свой спич она предварила сомнительной фразой: «После вчерашнего монолита Георгиевского зала смотреть на этот зал - это счастье». Конечно же, имелось в виду сравнение по составу и поведению публики, слушавшей накануне в Кремле программную речь президента В.В.Путина, и либеральной интеллигентской аудитории на сессии конгресса. Очевидно, последней Гениева отдала явный приоритет. Стремясь придать мистическую значимость проводимому Конгрессу, она также сказала о «намоленности» зала, где собрались участники: «Здесь           14 ноября 1999 г. отец Александр (Мень - ред.) прочитал свою первую публичную проповедь - заупокойную молитву по академику                  А.Д Сахарову.». Гендиректор «Иностранки» заявила, что и впредь будет предоставлять зал для заседаний Конгресса. В приведенных иносказаниях проскальзывает скрытая ипостась культуролога Гениевой.