Ефремов как зеркало российской... культуры? Богемы? Чего?

АВТОР: https://zen.yandex.ru/media/ir...

Честное слово, не хотелось бы, чтобы меня обозначили как еще одну улюлюкающую и подгавкивающую, злорадствующую и нехорошо торжествующую. "Ага, влип! Так тебе и надо!" Потому что это не так. Не злорадствую и не торжествую. Скорее сожалею. А взялась писать статью на затертую уже тему вовсе не потому, что хотелось ухватить за хвост ускользающий хайп, приобщиться так сказать и побыть в тренде, а потому что наконец-то представился веский повод написать на давно волнующую меня тему.

Кто учился еще в советской школе наверняка помнит эту фразу "Толстой как зеркало русской революции". Фраза в голове всплыла сразу, а вот ее автора пришлось поискать. Оказалось, В.И. Ленин. И так называлась его статья. О чем конкретно статья сейчас мало кто скажет. Я и сама не скажу. Всего лишь возникла стойкая ассоциация с другим "зеркалом", с тем, которое сейчас у всех на слуху - с Михаилом Ефремовым, устроившим ДТП со смертельным исходом. Каким уж там зеркалом для революции был Лев Николаевич, судить не берусь. А вот то, что Ефремов является зеркалом современной российской культуры, это несомненно. Зеркало правдивое и безжалостное.

Можете называть меня старомодной, устаревшей, консервативной и так далее, но я до сих пор пребываю в убеждении, что предназначение искусства в любом его проявлении, музыке, живописи, литературе, танце, театре, это пробуждении в человеке его духовной, божественной (пусть даже это слово кому-то не нравится) составляющей. Еще древние философы писали о том, что человек состоит как бы из двух начал: одно - животное, телесное, сугубо материальное, а второе - духовное, светлое, человеческое. И жизнь наша протекает в бесконечном противостоянии, борьбе этих двух начала.

Животное начало как бы всегда на виду. Хочется пожрать, поспать, оставить потомство, нацепить хорошую шмотку и податься в вожди. Это как бы всем понятно. И легко объяснимо.

С началом духовным сложнее. Иногда непонятно, а чего оно вообще хочет. Зовет куда-то, свершений требует. Каких свершений? Куда зовет? А ну его, это духовное начало. Пойду-ка я лучше колбаски поем.

Так вот, искусство как бы напоминает нам об этом самом непонятном духовном начале. Что-то в нашем материальном существе, пожирающим колбаску, пробуждается. Вот слушаешь Баха, Моцарта, Бетховена, Чайковского, и что-то даже начинаешь чувствовать, о чем-то мечтать, грезить. Или читаешь Шекспира, Пушкина, Уильяма Блейка, и тоже что-то такое в душе волнуется, мысли появляется, на звезды начинаешь смотреть, о великом думать.

А вот о чем начинаешь думать, глядя на господина Ефремова?

Нет, о его таланте я судить не берусь. Кое-какие способности у него есть. Гены не пропьешь. Начальника филерской службы в "Статском советнике" он сыграл прекрасно. Помните, как он говорил? "Тараканы мои". А сам был главным тараканом. Вот таким он для меня и остался - большим черным тараканом в котелке. Я еще пыталась посмотреть его в роли следователя Тихонова. Выдержала десять минут. Как вообще можно на ЭТО смотреть, после великолепного, интеллигентного Шакурова? Но что касается его способностей служить посредником между нами, ищущими путей к великому, и тем самым искусством, призванным нас пробуждать... Увольте. Я уж как-нибудь сама, наощупь пробираться буду.

Ефремов даже не зеркало, он скорее истинное лицо как современной литературы, так и театра с кинематографом. Задача коих состоит в совершенно противоположном. Никакого светлого начала они в нас пробуждать не намерены. Они нас скорее убеждают в обратном - что этого начала у нас нет и быть не может. Что мы все обитатели скотного двора с низменными инстинктами. И должны принять нашу природу и жить в ней, копаться в компостной куче и не поднимать головы. Наше место у корыта. Кстати, а вы знаете, что у свиньи шея устроена так, что она не может видеть небо?

А мне нравится смотреть на небо. У меня даже телескоп есть! Слабосильный, правда, но кое-что увидеть все-таки позволяет.