9Стремительный рост просвещенности и успехи науки потребовали других неотложных мер. С начала восемнадцатого столетия все резче обострилась борьба между верой и знанием (которых не умеют различать те, кто верит, что знает, постигает, понимает). Верующими следует считать всех, кто лишен точного знания о реальности (даже тех, кто утверждает, будто ни во что не верит).
Конфликт начался с антирелигиозной и антиметафизической философии просветителей; он усиливался в XIX веке наряду с прогрессом научных исследований. Лаплас со своем «Изложением системы мира», Ламарк, Дарвин, Спенсер и Геккель с теорией эволюции, Ланге с «Историей материализма» и другие светила убеждали естествоиспытателей в том, что «потребности в гипотезе духовного мира нет».
Их нападки на прежние жизневоззрения привели к росту варварской потери ориентиров, так что наконец люди «были все меньше уверены в том что правильное и неправильное. Они сомневались даже в том, что сами понятия правильное и неправильное – не просто древние предрассудки.» Возникла угроза того, что подобное безумие доведет человечество до самоуничтожения.
10Нужно было принять меры чтобы противодействовать этому сумасшествию. Было принято решение открыть людям достаточно безопасную часть эзотерического знания, которую человечество способно постичь, пусть и не сознавая всей значимости этих сведений. Так люди получили возможность приобрести рациональное представление о реальности и жизни, о смысле и цели существования.
Оценили 0 человек
0 кармы