Концепция перенаселения восходит к античным временам, когда такие деятели, как Платон и Аристотель, выступали за строгие меры контроля численности населения.
В более поздние столетия Томас Мальтус предлагал радикальные меры по ограничению численности населения, а теория эволюции Чарльза Дарвина и идеи евгеники его двоюродного брата Фрэнсиса Гальтона еще больше подогрели дебаты о контроле над численностью населения. Тем не менее, именно мальтузианская идея о том, что рост населения должен быть ограничен, сохранилась.
Мальтузианский взгляд на перенаселение как на угрозу человечеству был опровергнут современными исследованиями и экономической теорией. Пришло время преодолеть страх перенаселения и использовать потенциал растущего населения планеты как движущей силы позитивных изменений.
Перенаселение: опровержение древнего мифа
Автор: Эйден Гроган, опубликовано Американским институтом экономических исследований
Принц Филипп однажды сказал: «В случае, если я перевоплотюсь, я хотел бы вернуться в виде смертельного вируса, чтобы внести свой вклад в решение проблемы перенаселения». Покойный герцог Эдинбургский скончался в 2021 году, но истерические настроения, которые он выражал по поводу перенаселения, живы.
Опрос YouGov показал, что опасения по поводу перенаселения широко распространены среди взрослого населения по всей планете, причем почти половина опрошенных американцев считают, что население мира слишком велико. Согласно опросу, эту точку зрения разделяют 76 процентов венгров и 69 процентов индийцев.
Перенаселение и экологические катастрофы стали темами многочисленных блокбастеров, в том числе ZPD (1972), Soylent Green (1973), «Идиократия» (2006) и «Элизиум» (2013). Корпоративные новостные агентства неоднократно пропагандировали апокалиптическую идею среди общественности с заголовками вроде «Наука доказывает, что дети вредны для Земли. Мораль подсказывает, что мы перестанем их иметь» (NBC News). Прогрессивный журнал Fast Company выпустил видео под названием «Почему рождение детей — это худшее, что вы можете сделать для планеты».
Теория перенаселения и коллективистская идея о том, что человеческое воспроизводство должно быть ограничено, даже силой, не являются чем-то новым. Впервые она появилася в древнемесопотамском эпосе «Атрахасис», где боги управляют человеческим населением с помощью бесплодия, детоубийства и назначения класса жрецов для ограничения рождаемости.
Платон и Аристотель поддерживали форму протоевгеники и контроля над численностью населения. В «Государстве» Сократ и Главкон приходят к выводу, что владелец, контролирующий разведение своих собак и птиц с целью предотвращения их вырождения, должен распространять это и на человеческий род.
Опекунам будет поручено решить, кому разрешено размножаться, а кому следует запретить иметь потомство. В «Политике» Аристотель выступал за обязательные государством аборты детей с уродствами или в случаях, когда пары заводят слишком много детей и способствуют перенаселению.
Упадок греческой цивилизации во II веке до нашей эры был не следствием чрезмерного числа рождений, а как раз наоборот. Полибий объяснял падение Греции в свое время упадком населения, который опустошил города и привел к снижению производительности. Не войны и эпидемии снизили рождаемость, а упадок. Праздные люди Греции, согласно Полибию, были больше заинтересованы в деньгах и удовольствиях, чем в браке и воспитании детей.
Два тысячелетия спустя английский экономист Томас Мальтус воскресил старый месопотамский миф в своем «Очерке о принципе народонаселения» 1798 года. Мальтус утверждал, что рост населения увеличивается в геометрической прогрессии, в то время как производство продуктов питания увеличивается только в арифметическом отношении, что, по его мнению, привело бы к массовому голоду, если бы не было затруднено быстрое распространение человечества.
Он определил два сдерживающих фактора, один естественный и один антропогенный, которые могут сдерживать рост населения: превентивные проверки, такие как отсроченный брак или сексуальное воздержание, которые стабилизируют рождаемость и позволяют избежать позитивных проверок – голода, эпидемий, землетрясений, наводнений и т.д. – которые представляют собой ответный удар природы по давлению беспрепятственного роста населения.
Мальтус предпочитал первое, но в случае неудачи поддерживал ужасающие и жестокие меры по депопуляции. Он предложил политику, направленную на то, чтобы «сделать улицы уже, селить в дома больше людей и способствовать возвращению чумы». Он также рекомендовал запретить «конкретные средства от разрушительных болезней».
В 1859 году Чарльз Дарвин в своей книге «О происхождении видов» утверждал, что виды эволюционировали постепенно от общего предка. Его следующая книга «Происхождение человека» утверждал, что люди произошли от своего обезьяньего прошлого в процессе полового отбора, который благоприятствовал более сильным и умным генам. Дарвин говорил, что его эволюционная теория «есть учение Мальтуса, применяемое с разнообразной силой ко всему животному и растительному царствам».
Двоюродный брат Дарвина, Фрэнсис Гальтон, использовал теорию эволюции Дарвина для разработки евгеники – псевдонаучной теории о том, что человеческая раса может быть улучшена с помощью контролируемого размножения.
Субсидируемая некоторыми из крупнейших благотворительных организаций в Соединенных Штатах, включая Фонд Рокфеллера и Институт Карнеги, евгеника была принята многими лидерами американского прогрессивного движения, которые выступали за принудительную стерилизацию и ограничение иммиграции.
Маргарет Сэнгер, основательница Американской лиги контроля над рождаемостью, позже переименованной в Planned Parenthood, очерняла благотворительность и называла бедных «человеческими отходами». Она и ее спутники рассматривали несколько названий для своего движения, таких как «неомальтузианство», «контроль рождаемости» и «контроль расы», прежде чем окончательно остановились на «контроле над рождаемостью».
Пылкий коллективизм евгеников и пренебрежение основополагающими принципами Америки, утверждающими неотъемлемое достоинство и права каждого человека, лучше всего выражены в книге Мэдисона Гранта «Конец великой расы», в которой он писал:
Ошибочное отношение к тому, что считается божественными законами, и сентиментальная вера в святость человеческой жизни имеют тенденцию препятствовать как уничтожению дефективных младенцев, так и стерилизации тех взрослых, которые сами по себе не представляют ценности для общества. Законы природы требуют уничтожения непригодных, и человеческая жизнь ценна только тогда, когда она приносит пользу обществу или расе.
Законы о евгенике были введены по всей территории Соединенных Штатов, начиная с Индианы в 1907 году. Ко Второй мировой войне около 60 000 американцев прошли стерилизацию.
В Великобритании евгенику с энтузиазмом отстаивали такие социалисты, как Джон Мейнард Кейнс, Джордж Бернард Шоу и Герберт Уэллс. Кейнс написал набросок для книги под названием «Пролегомены к новому социализму», в котором он перечислил «евгенику, народонаселение» как «главные заботы государства».
Евгеника – по крайней мере, под таким официальным названием – начала угасать после того, как стали известны суровые реалии Холокоста, но мальтузианские предпосылки, лежащие в основе их движения, никогда не исчезали.
В 1968 году биолог из Стэнфорда Пол Р. Эрлих в своей книге «Популяционная бомба» оживил мальтузианское увлечение новым поколением, предсказав неминуемый голод во всем мире и другие катастрофы из-за перенаселения. В прологе он писал: «Мы больше не можем позволить себе просто лечить симптом раковой опухоли роста населения; Сам рак должен быть вырезан. Контроль над численностью населения — единственный ответ».
В том же году группа европейских ученых, обеспокоенных будущим планеты, основала неправительственную организацию под названием «Римский клуб». Их первая крупная публикация, «Пределы роста» (1972), подвергла критике погоню за материальной выгодой и непрерывной экономической экспансией. Двое из самых видных членов Римского клуба открыто заявили в своей книге 1991 года «Первая глобальная революция», что человечество является настоящим врагом:
В поисках общего врага, против которого мы могли бы объединиться, мы пришли к мысли, что загрязнение окружающей среды, угроза глобального потепления, нехватка воды, голод и тому подобное будут соответствовать всем требованиям. Все эти опасности вызваны вмешательством человека в природные процессы, и преодолеть их можно только путем изменения взглядов и поведения. Таким образом, настоящим врагом является само человечество.
На момент публикации книги Эрлиха о судном свете и основания Римского клуба население мира составляло 3,6 миллиарда человек, и почти половина людей во всем мире жила в нищете. В течение следующих пяти десятилетий население планеты увеличилось более чем в два раза и достигло 7,7 миллиарда человек, однако сегодня менее 9 процентов людей остаются за чертой бедности, а голод практически исчез.
Гипотеза Эрлиха была отвергнута экономистом Джулианом Саймоном в его книге 1981 года «Конечный ресурс», в которой он утверждал, что растущее число «квалифицированных, энергичных и подающих надежды людей» приводит к большей изобретательности, меньшему дефициту и более низким затратам в долгосрочной перспективе.
Другими словами, чем больше человеческая популяция, тем больше коллективных умственных способностей наш вид может использовать для внедрения инноваций, преодоления проблем и принесения пользы всем за счет увеличения изобилия. Конечным ресурсом, по мнению Саймона, являются люди.
Недавние исследования Гейла Л. Пули и Мэриан Л. Тупи подтвердили оптимистичный взгляд Саймона. На каждый процент прироста населения цены на сырьевые товары, как правило, падают примерно на один процент. В 1980-2017 годах ресурсы планеты стали на 380 процентов дешевле.
Эти выводы разрушают мальтузианское мировоззрение и делают пропаганду контроля над рождаемостью не только плохо информированной и непростительной, но и откровенно антигуманной. Экологические катаклизмы, предсказанные Эрлихом и Римским клубом, не сбылись. Природа не нанесла ответного удара по быстро растущему населению каким-либо образом, как предсказывал Мальтус.
Как отметил бывший заместитель министра энергетики США по науке Стивен Э. Кунин в своей книге 2021 года «Неурегулированные», климатические данные ООН и правительства США показывают следующее:
За последнее столетие люди не оказывали заметного воздействия на ураганы,
Ледяной щит Гренландии сегодня не сокращается быстрее, чем восемьдесят лет назад, и
Чистое экономическое воздействие антропогенного изменения климата будет минимальным, по крайней мере, до конца этого столетия.
Пули и Тупи, однако, предупреждают, что одного роста населения недостаточно для создания того, что они называют «избытком», как они озаглавили свою недавнюю книгу. Инновации, необходимые для поддержания постоянно растущего населения мира, требуют экономической и личной свободы. Коллективизм и централизованное планирование только ограничат человеческую изобретательность, идеи и предприятия, которые проложат путь к более светлому и процветающему будущему.
Безусловно, пришло время положить конец мальтузианской теории и вызванной ею истерии перенаселения. Мы должны избегать циничного взгляда на человечество, который рассматривает нас как разрушителей сетей, вирусного патогена, опустошающего землю, и вместо этого выбрать более позитивное – и истинное – видение человека и его судьбы. Мы создатели сетей.
Об авторе
Эйдан Гроган — менеджер по связям с донорами в Американском институте экономических исследований. Он получил степень бакалавра журналистики в Университете штата Иллинойс и степень магистра английского языка в Университете Либерти. В настоящее время он получает степень доктора философии по истории в Либерти.
Эйдан живет в Чикаго, штат Иллинойс, и уже несколько лет активно участвует в движении за свободу, занимая должность президента отделения организации «Молодые американцы за свободу» в штате Иллинойс с 2019 по 2020 год. До прихода в AIER он был писателем-разработчиком в Институте политики штата Иллинойс.
https://expose-news.com/2024/07/14/global-overpopulation-is-an-ancient-myth/
Оценил 1 человек
3 кармы