Рон Анц, 57 лет, американский предприниматель еврейского происхождения, автор и издатель, который начинает подвергать сомнению весь еврейский нарратив.
«По существу, почти все, что я знал — или думал, что знаю — о религии иудаизма, по крайней мере, в ее ревностно ортодоксальной традиционной форме, было совершенно неверно...
религиозные евреи, по-видимому, молятся сатане почти так же охотно, как они молятся Богу, и в зависимости от различных раввинских школ, конкретные ритуалы и жертвоприношения, которые они практикуют, могут быть направлены на то, чтобы заручиться поддержкой того или другого».
Странности еврейской религии
Рон Унц
На протяжении всей моей жизни было очень, очень мало раз, когда я был так поражен, как после того, как прочитал книгу «Еврейская история, еврейская религия: вес трех тысяч лет», текст которой занимает едва ли сотню страниц.
На самом деле, несмотря на его солидный опыт в академических науках и блестящие завещания, предоставленные выдающимися деятелями, мне было довольно трудно принять реальность того, что я читал. Как следствие, я заплатил значительную сумму молодому аспиранту, которого я знал, поручив ему проверить утверждения в книгах Шахака, и, насколько он мог судить, все сотни ссылок, которые он проверил, казались точными или, по крайней мере, найденными в других источниках.
Даже при всей этой должной осмотрительности, я должен подчеркнуть, что не могу напрямую поручиться за утверждения Шахака об иудаизме. Мои собственные знания об этой религии абсолютно незначительны, в основном они ограничивались моим детством, когда бабушке иногда удавалось тащить меня на службу в местную синагогу, где я сидел среди массы пожилых мужчин, молящихся и воспевающих на каком-то странном языке, одетых в различные ритуальные одежды и религиозные талисманы.
Несмотря на то, что книги Шахака довольно короткие, они содержат такую плотность удивительного материала, что потребовалось бы много, много тысяч слов, чтобы начать их обобщать. По сути, почти все, что я знал — или думал, что знаю — о религии иудаизма, по крайней мере, в ее ревностно ортодоксальной традиционной форме, было совершенно неверно.
Например, традиционно религиозные евреи уделяют мало внимания большей части Ветхого Завета, и даже очень образованные раввины или студенты, посвятившие много лет интенсивному изучению, могут оставаться в значительной степени в неведении относительно его содержания.
Вместо этого центром их религиозного мировоззрения является Талмуд, чрезвычайно большая, сложная и несколько противоречивая масса второстепенных сочинений и комментариев, накопленных на протяжении многих веков, поэтому их религиозную доктрину иногда называют «талмудическим иудаизмом».
Среди большой части верующих Талмуд дополняется Каббалой, еще одним большим собранием сочинений, в основном сосредоточенных на мистицизме и всевозможной магии. Поскольку эти комментарии и толкования представляют собой ядро религии, многое из того, что все считают само собой разумеющимся в Библии, рассматривается совершенно иначе.
ИУДАИЗМ НЕ МОНОТЕИСТИЧЕСКИЙ
На самом базовом уровне, религия большинства традиционных евреев на самом деле вовсе не монотеистическая, а вместо этого содержит большое разнообразие различных мужских и женских богов, имеющих довольно сложные отношения друг к другу, причем эти сущности и их свойства сильно различаются среди многочисленных различных еврейских подсект, в зависимости от того, какие части Талмуда и Каббалы они ставят на первое место.
Например, традиционный еврейский религиозный возглас «Господь един» всегда интерпретировался большинством людей как монотеистическое утверждение, и действительно, многие евреи придерживаются точно такой же точки зрения. Но многие другие евреи считают, что это заявление относится к достижению сексуального союза между первичными мужскими и женскими божественными сущностями. И самое странное, что евреи, имеющие столь радикально отличающиеся взгляды, не видят абсолютно никакой трудности в том, чтобы молиться бок о бок и просто интерпретировать свои идентичные песнопения совершенно по-разному.
(Исраэль Шахак)
Более того, религиозные евреи, по-видимому, молятся сатане почти так же охотно, как и Богу, и в зависимости от различных раввинских школ, конкретные ритуалы и жертвоприношения, которые они практикуют, могут быть направлены на то, чтобы заручиться поддержкой того или другого.
Опять-таки, до тех пор, пока ритуалы соблюдаются должным образом, сатанопоклонники и богопоклонники прекрасно ладят друг с другом и считают друг друга одинаково благочестивыми евреями, просто принадлежащим к несколько иной традиции.
Один из моментов, который Шахак неоднократно подчеркивает, заключается в том, что в традиционном иудаизме природа самого ритуала абсолютно вторична, в то время как интерпретация ритуала скорее первично. Так что, возможно, еврей, который омывает руки три раза по часовой стрелке, может прийти в ужас от другого, который следует против часовой стрелки, но было ли омовение рук предназначено для прославления Бога или для почитания сатаны, вряд ли имеет большое значение.
Как ни странно, многие из традиционных ритуалов явно направлены на то, чтобы обмануть Бога или Его ангелов, а иногда и сатану, подобно тому, как смертные герои из некоторых греческих легенд пытаются обмануть Зевса или Афродиту. Например, некоторые молитвы должны произноситься на арамейском, а не на иврите, на том основании, что святые ангелы, по-видимому, не понимают первого языка, и их путаница позволяет этим стихам беспрепятственно проскальзывать и действовать без божественного вмешательства.
Более того, поскольку Талмуд представляет собой огромное количество опубликованных комментариев, накопленное за более чем тысячелетие, даже самые явные предписания иногда превращались в свои противоположности.
Например, Маймонид, один из высших раввинских авторитетов, категорически запретил раввинам получать плату за их религиозное учение, заявив, что любой раввин, получающий жалованье, является злым разбойником, обреченным на вечные муки; Однако более поздние раввины в конце концов «перетолковали» это утверждение, чтобы оно означало нечто совершенно иное, и сегодня почти все раввины получают зарплату.
Еще один интересный аспект заключается в том, что до самого недавнего времени в жизни религиозных евреев часто доминировали всевозможные суеверные практики, включая магические амулеты, зелья, заклинания, проклятия и священные талисманы, причем раввины часто играли важную второстепенную роль в качестве колдунов, и это остается полностью верным и сегодня среди чрезвычайно влиятельных раввинов Израиля и Нью-Йорка.
Сочинения Шахака не располагали к нему многих из этих людей, и в течение многих лет они постоянно атаковали его всевозможными заклинаниями и страшными проклятиями, направленными на его смерть или болезнь.
Многие из этих традиционных еврейских практик не отличаются от тех, которые мы обычно ассоциируем с африканскими колдунами или жрецами вуду, и действительно, знаменитая легенда о пражском големе описывает успешное использование раввинской магии для оживления гигантского существа, построенного из глины.
------
Связанный - В сатанизме нет ничего шикарного
----------Иудаизм по сути своей является сатанизмом
----------Дьявол и евреи
----------Евреи должны противостоять темной стороне иудаизма
----------Еврейский перебежчик-иллюминат рассказал об ужасающих ритуалах
https://henrymakow.com/2024/07/Cabalist-Judaism-is-Satanism-Jews-Dont-Know.html
Оценили 0 человек
0 кармы