Рассказ № 9 Католицизм

В предыдущих темах рассказывал о возникновении религий на территориях со "степной" идеологией. А здесь расскажу, как религии развивались и распространялись на другие территории

 Католицизм стал самым многочисленным направлением Христианства. Основоположником котного является Иисус Христос. В известной нагорной проповеди он, по сути, провозгласил моральный кодекс истинно верующего Человека

Проповедник с такими взглядами, оказался неудобным и еврейским раввинам и римскому наместнику в Иудеи. Когда на допросе Иисус не отрёкся от той роли, которую он себе избрал – его казнили.

Эта казнь избавляла от проблем еврейского первосвященника и их религиозную знать, критикуемую ним. И была выгодна Пилату, предотвратившему этим назревающий выход из подчинения Риму всей Иудеи, взволнованной проповедями о необходимости торжества справедливости и честности.

Утешения христианской религии находили особенный отклик у обездоленных, и религия, несмотря на провокации синагог, обретала массу почитателей, не только среди евреев, но уже и среди других народов.

Очагами зарождения христианства были в основном эллинские еврейские общины. Поэтому языком первоначального христианства даже в городе Риме был греческий.

Греческая, эллинская культура являлась прямой наследницей «лесных» праславянских представлений и принципов. Поэтому Христианство предлагало правила, нравящиеся и внутренне приемлемые Душами всех не потерявших совесть людей.

Когда количество христианских сект достигло значительного числа и власти Рима осознали различие между христианскими и иудейскими верованиями, усилилось гонение на них и со стороны официальных властей.

Во время правления Константина Великого, признавшего христианство официальной религией империи, начался бурный рост количества приверженцев этой религии. Как в современности обычно наблюдается бурный рост членов партии, ставшей правительственной.

Он перенёс столицу империи в новый город, построенный на месте греческого Византий, и превратил Константинополь в настоящий всемирный центр христианской религии, с преобладанием византийских представлений, которые вылились в Православие.

В Византии сосредоточилась культурная составляющая империи, а в Риме административная и военная.

Выражение «католическая церковь» вначале использовалась всеми христианами в значении «вселенская церковь»

Иисус не дал никаких указаний по поводу организации церковной деятельности. Поэтому апостолы, формируя первые христианские общины, имели значительное расхождение, как в правилах богослужения, так и в обрядах.

Такое положение позволило в ходе борьбы последующих иерархов христианской церкви за собственное превосходство обосновывать свои претензии на главенство или на уклонение от подчинения вышестоящему - именно благодаря этим формальным разногласиям.

Так уже в 431 году отделилась ассирийская церковь, а вскоре в 451 году и древне-восточная церковь и такие стремления привели к тому что в 1054 году произошёл крупнейший раскол на православие и католицизм.

В христианстве римские епископы, а после и Папы настойчиво подчёркивали высший ранг Рима, как наследника апостолов Петра и Павла.

И настоятельно требовали на этом основании считать католической именно Римскую церковь, безуспешно стараясь принизить важность Константинополя.

Стремясь сконцентрировать высшую религиозную власть иерархи церкви и отщепенцы не сосредотачивались на восстановлении духовного, а по примеру лиц, имеющих преимущества в светском обществе в первую очередь стремились обеспечить себя теми прелестями которые внедрил в их общество Хаос и увлекались тем, против чего выступал Дух.

Был даже период истории папства, который называется «Порнократия» который можно перевести как «Власть шлюх». Действительно, римской религией тогда фактически управляли две женщины – Феодора и Марозия. Мать и дочь.

Порой погоня за наслаждениями приводила к деяниям Пап даже противоречащим канонам веры. Так Иоанну XXIII предъявили 74 пункта обвинения, 20 из которых решили не оглашать – настолько страшны и омерзительны они были.

Из оглашённых свидетельствовало - изнасилование более 300 монахинь. Попытка продажи мощей святого Иоанна за 50 тысяч флоринов. Сожительство с женой своего брата. Растление семьи, состоящей из матери, её сына и её дочерей. Групповая содомия с участием монахов. Отрицание загробной жизни. Неверие в воскресение мёртвых.

Но его в отличие от мирян не сожгли на костре, а вернули сан кардинала, и он спокойно умер в этом звании пять лет спустя после своего низложения

Подобные пороки тщательно скрывались церковью но полностью утаить подобное не удавалось. Ненасытность Рима вызывала недовольство не только у мирян но даже и у представителей церкви в других государствах. Начиная с Лютера начались массовые протесты.

Протестанты считали, что каждый человек непосредственно связан с Богом, и поэтому нет необходимости в разделении людей на служителей и мирян. Утверждали о равенстве всех верующих в вопросах веры.

А главным у протестантов стало учение о предопределении. Что судьба каждого предопределена до рождения.

Одним уготовлена хорошая участь, а другие являются изгоями. Но своим поведением людям проедоставлялась возможность доказать Богу что достойны большего. И одним из таких доказательств являлось приобретение и преумножение богатства.

Поэтому протестантизм стал идеологией наиболее предприимчивых и наглых в эпоху безжалостного первоначального накопления капитала.

Закрепилось представление о наличии людей, избранных Богом для их поддержки, и об изгоях, не заслуживающих помощи Бога. Знаком избранности считался успех в делах, в первую очередь материальный.

Принципиально изменилась главная цель. Если в католицизме основой оставалась справедливость, то в новом учении главными становились корысть и нажива. В результате протестантская этика превратилась в философию наживы, стяжательства и скупости.

Несмотря на то, что протестантская этика сейчас стала основой идеологии коллективного Запада, католицизм завоевал позиции самой распространённой религии мира. Его исповедуют на всех континентах нашей планеты.

Протестанты «отпочковались» от католиков Рима, но и в самом Ватикане, под давлением идеологов западных «Правил» тоже происходят уступки насаждаемому Хаосом.

Так в июле 2013 года папа римский Франциск впервые открыто заявил о «толерантности» к содомитам. Он вопрошал: «Если человек – «гей» и обладает доброй волей и стремится к Богу, кто я такой, чтобы судить его?»

А сейчас у них уже настойчиво исследуется возможность признать священными даже однополые браки.