Если о Шамбале мы охотно читаем, разговариваем и даже сочиняем песни, то о Мадре говорить вообще не принято. Итак, начнем по порядку.
Для индийской классической литературы писатель Мунши Премчанд (1880 – 1936, настоящее имя Дханпатрай Шривастав) – это как для нас Толстой или Достоевский. С него, собственно, и началась индийская проза.
Писатель был сторонником и соратником Махатмы Ганди в борьбе против британского колониального ига, поэтому британские власти его преследовали и запрещали его произведения). Его сборник рассказов «Любовь к родине» («Созеватан», 1909) был публично сожжен властями. До завоевания Индией национальной независимости (1947) Премчанд не дожил, но после его смерти его произведения уже в свободной Индии были опубликованы, включены в школьную программу и заняли заслуженное место на полках книжных магазинов и библиотек. Самым известным из них было «Сказание о Раме» - художественная версия индуистского религиозного сюжета.
А одно из произведений, роман «Дивья» - ИСЧЕЗ. О нем не упомянуто нигде. Как будто и не было такой книги. А посвящен был роман древней греко-индийской республике Мадре, существовавшей на стыке первого тысячелетия до нашей эры и первого тысячелетия нашей эры. А еще из интернета удалены все упоминания об этом государстве.
Итак, в 326 году до нашей эры войско Александра Македонского, победоносно пройдя Персидскую империю, Бактрию и Согдиану, вторглось в Индию. В битве у реки Гидаспа Александр разгромил армию могущественного индийского царя Пора.
После этой победы греко-македонское войско за семь месяцев завоевало весь бассейн реки Инд, то есть, северо-западную часть Индии. Но из-за ранения царя-полководца в одном из небольших сражений, армия завоевателей покинула Индию.
Для консервативного индийского общества и сумбурной политической культуры древней Индии, которая до появления македонцев пребывала в летаргическом состоянии, столкновение с иным народом и иной культурой, которые не знали, что такое Веды и варны, оказалось шоком. На несколько столетий традиционная брахманская вера, оказалось под ударом, и оказалась в глубоком кризисе. Индийцы стали массово переходить в буддизм, джайнизм и адживику, отказываясь о веры предков и варновой (кастовой) системы.
Но вскоре произошло то, что можно назвать «индийской реконкистой». Царь Чандрагупта сумел объединить вокруг себя часть раджей Пенджаба и в 317 году до нашей эры изгнать последнего сатрапа Александра, Эвдема с территории Индии.
А вот у Премчанда в книге «Дивья» события развивались по-другому. Где-то в северо-западной Индии возникла греко-индийская республика Мадра, в которой на протяжении нескольких веков потомки греческих воинов Александра (которые женились на местных уроженках и давали своему потомству индийские имена, хотя эти потомки продолжали считать себя греками) прекрасно сосуществовали в одном государстве с местной индийской знатью и даже разделяли с ней функции правления. Греки считались привилегированной частью государственного аппарата, один из них (в книге Премчанда он носит индийское имя Митходрас) носил титул «главы республики». При этом потомки македонян вроде бы напрямую не вмешивались в борьбу за власть между индуистской аристократией (брахманы, «дважды рожденные») и «средним классом» (вайшьи), которые не признавали каст и исповедовали буддизм. Но поскольку греки все же склонялись в сторону поддержки последних, туда же склонялся и перевес.
Пока индуистская аристократия не совершила в одну из ночей переворот, сумев привлечь на свою сторону большую часть военных командиров (кшатриев).
Сегодняшняя Индия, как мы знаем – страна индуистская, хотя была родиной буддизма, который в те времена имел все шансы взять верх…
В книге есть и мелодраматический сюжет (Дивья – одно из распространенных в Индии женских имен и означает «божественная»), но в данном контексте он нам не интересен.
Книга была издана в освободившейся от британского ига Индии в 1950-е годы, а в СССР в русском переводе и небольшим тиражом - в 1960-е годы, я ее прочитал где-то лет в 14, но она у меня не сохранилась (столько было квартирных переездов).
И вот сейчас я с удивлением узнаю, что такой книги, оказывается, НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО. Равно как и древней республики Мадры, ставшей на несколько веков местом уникального симбиоза: древнеиндийская цивилизация прекрасно уживалась с принесенной античной.
Сколько ни вводи название книги вместе с именем автора и именами героев – поисковик не выдаст ни одной ссылки.
А вот ВСЕ произведения Премчанда (то, что нам выдает интернет).
В разделе «короткие рассказы» этого произведения тоже нет. То есть, интернет подчищен просто на ювелирном уровне.
А что нам предлагает официальная историография? Кстати, слово Мадра не имеет ничего общего с городом Мадрасом на юге Индии, столицей штата Тамилнад.
Королевство с названием «Мадра» существовало в северо-западной Индии где-то в середине первого тысячелетия до нашей эры, то есть, задолго до похода Александра Македонского. Не то.
Может, под республикой Мадрой Премчанд имел в виду Индо-греческое царство? Спустя столетие с лишним после того, как Чандрагупта изгнал греков, они в 180 году до нашей эры во главе с царем Деметрием вновь вторглись в Индию – из Бактрии. Они завоевали часть северо-западной Индии, основали свою династию и начали активно внедрять буддизм. Просуществовало это царство до 10 года нашей эры. Я не буду углубляться в подробности, но то, как описано это образование, бесконечно далеко от того, что написал Премчанд о республике Мадра.
Книга о таинственной «республике Мадра» в древней Индии ныне уничтожена, а упоминания об этой книге из интернета кем-то удалены.
Зато в его книге Индо-греческое царство идеально подходит под описание государства Дарва, царь которого, грек с индийским именем Кендрас, пытался завоевать Мадру, но получил отпор.
ТАК ЧТО ИСКАЛ ГИММЛЕР В ТИБЕТЕ?
В 1938 году, то есть, через два года после смерти Премчанда курируемая рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером засекреченная структура этой организации совместно с «Аненербе» организовала очередную экспедицию в Тибет, которую возглавил Эрнст Шефер.
Было не только пройдено большинство монастырей, указанных в «Дороге Шамбалы», но и сняты уникальные киноленты о секретных буддийских ритуалах. Посетили участники экспедиции и священную вершину Канченджунгу. По древней легенде, в недоступной горной долине, расположенной у ее подножия, находится один из входов в подземный мир. Поток энергии, выходящей оттуда, столь сильный, что у каждого, кто посетит долину, колесо перевоплощений останавливается, и человек обретает бессмертие.
Естественно, с книгой Премчанда и его концепцией существования республики Мадра как результата слияния античной и древнеиндийской цивилизаций ведомство Гиммлера и «Аненербе» были знакомы. Могли ли нацисты рассматривать вариант исхода части жителей Мадры, исповедовавших буддизм (проигравший в Мадре), в Тибет? Безусловно. Тогда и объяснение возможного существования Шамбалы пришло им в голову само собой.
Если уверенно считать, что с разгромом нацистской Германии в 1945 году, деятельность некоторых надмировых и супервлиятельных оккультных структур завершилась, то для этого надо быть слишком наивным. Зачистил же кто-то интернет от книги Премчанда! Причем – качественно!
А ВОТ ЭТО ВАМ КАК? ЭТО УЖЕ НЕЙРОСЕТЬ…
Наткнулся я вот на такую страницу. Один из пользователей сервиса «Шедеврум» с ником Вова Афанасьев (не знаю, кто это) задал запрос со словом «Мадра». И вот что сгенерировала нейросеть:
Так вот – попытался я найти такой город в указанном округе штата Раджастан. Нет такого!!! И не найдете!
То есть, в Индии город с этим названием с населением около 210 тысяч человек как бы виртуально существует, но при этом его нет. Кстати, в Петрозаводске примерно столько населения, чуть побольше. Но даю руку на отсечение - Петрозаводск реально существует, я год назад там был и даже фоток наделал!!!
Итак, прозвучало название Раджастана, штата на северо-западе Индии… Если древняя Мадра располагалась на территории нынешнего Раджастана (а это несомненно так), то очень любопытно высказывание Елены Блаватской о древних жителях этой территории (то есть, вероятно, Мадры):
«Бхилли или билли — потомки одного из сыновей Махадевы (бога Шивы) от прекрасной чужеземной женщины с голубыми глазами и белым лицом (эллинки? – прим. авт.), которую Шива встретил за калапани (за черной водой, за морями)…»
А вот сгенерированный той же нейросетью индийский символ «Черного Солнца». Оно является олицетворением Шивы, а его свет символизирует послание Шивы. Другое его название – РУДРА, а в книге Премчанда «Дивья» вождем одной из группировок был аристократ Рудрадхир.
Символ украшал интерьер замка Вевельсбург, где проходили заседания соратников Гиммлера.
И он же присутствует в качестве эмблемы на форме украинских неонацистских батальонов.
А вот вам флаг таинственной республики Мадры, только почему-то его приписывают Индо-греческому царству те, кто эти два образования не различает.
Короче, уважаемые читатели, неравнодушные к истории, думайте, может, вам какие версии придут в голову. Для затравки выкладываю подборку нескольких красивых фотографий и роликов, может, они на какую-нибудь мысль наведут. Называется «Виртуальный путь по Индии: столица - штат Раджастан - монастыри в Гималаях, несколько красочных сюжетов (рутуб)» : https://www.litprichal.ru/work...
Оценили 0 человек
0 кармы