Обращение - второе

Главе города Магнитогорска

Бердникову Сергею Николаевичу.

Председателю МГС-депутатов

Морозову Александру Олеговичу

от директора «Музея археологических экспонатов»

дер. Теляшево (ТЕЛлә) Абзелиловского р-на РБ

Галина Денис-лама Дарис-ламовича, проживающий,

по адресу: г. Магнитогорск,

Уважаемый Глава города Магнитогорска Бердников Сергей Николаевич!

Уважаемый Председатель МГС-депутатов Морозов Александр Олегович!

Обращение - второе.

От 22.01.2025 года под номером № АГ-08-ИСХ/199 получил ответ от заместиТЕЛя главы города, руководиТЕЛя аППарата администрации города Магнитогорска, М. В. Москалёва, на моё обращение к главе города Магнитогорска Бердникову С. Н. и Председателю МГС-депутатов А. О. Морозову по поводу сохранения, от заваливаний, сегодня представляющего уже выбросы углекислого газа и радиации, обломочными породами от места строящейся школы, древнего обСЕРватория «Ҡөнбайыш Ҡыр» настроенного на выявления попадания на ЗЕМлю, сквозь защиты ЗЕМли, ультрафиолетовых лучей радиации от Солнца и Вселенной в период именно усиления геомагнитного поля ЗЕМли на отрезке времени ЗиМнего Солнцестояния на западном сКЛОНе возвышенности 460 метров над УРовнем Мирового океана посёлка Димитрова в районе улиц ТЕЛьмана, Бибишева и Смирнова.

На что, основанного на низКОМ уровне поставленного от 02.08.2023 № ОКН-20230802-13642891044-3 познания ТЕКСТа (ТЕКЕСТә) Древности, получил вот такой ответ как: “уКАЗАнный (“КАЗА” – арабское слово в понимании как “Решение Суда, Судопроизводство”) ЗЕМельный участок расположен вне границ территорий объектов КУЛьТУРного наследия, зон охраны, защитных зон объектов КУЛьТУРного наСЛЕДия”, – кстати, город МАГнитогорск, основан на исконно исторической территории башКОРТского племени ТАМйын (ТАМань) в районе расположения риТУАЛьных КОРТов и алтарей рода КУЙбас (КУЙ-ЯНсак/ КУЙва/ КУЙява, отсюда и как “Киев”), которому, наш род и принадлежит.

О какой древности нашего рода КУЙ-ЯНсык (Сфинкс) СВИдеТЕЛьствуют и доКАЗЫвают вот такие оставленные нашими предками имеющиеся на поверхности ЗЕМли экспонаты древности – см. ФОТО. .

Подобного рода обСЕРватория (СЕР-КӘш) “ҠӨНбайыш Ҡыр” находится и на сКЛОНе у подножия между алтарём ДИУана (ДЕВа/ ҠИЛЕНсәҡ) геоглифа СОЗвездия (“ҪҮҘ” – как “слово”) СөмБӘЛӘ (ДЕВа - № 46) наложенное на геоглиф СОЗвездия САРаТАН (РАК - № 27 - 28) в районе звёздных систем “ҠОҘгон” (Ворон/CORvus/ ҠАРға) и роБОТа, и, сКЛОНа беременности “ҠИЛЕНсәҡ” с вытянутой черепной коробкой головы (см. ФОТО). ..

Кстати, от незнания башКОРТского ЯЗыка (“ЯҘ” – как “пиши”), немцы, первоначально кинулись искать именно место “ҠОҘоҡ” (колодец) за место “ҠОҘгон” - они, это уже поняли в конце войны.

Не случайно же, после войны, продвинутые немцы, переселившись именно в Латинскую Америку (Шу-МЕР), сразу же заинтересовались именно проявленными “ПӘЛпә” (ПӘЙпә/ ПӘЙҙә) знаками и геоглифами на плато “ПАЛьпа” (см. Рис.). ...

В башКОРТском ЯЗыке, согласный нулевой аССимиляционный элемент как “Л”, при отсутствие вокалического элемента при аССимиляции как “ЛЛ”, может выполнять функции гласного и как “Й” (ЛЛ), что и определяет после себя судьбу элемента “П”, диалектом звУКа как “Ҙ”.

Например, по местности, вперевалку сотворенный геоглиф, в башКОРТском ЯЗыке воспринимается как “БАЛПАн-БАЛПАн” и как “БАЙПАн-БАЙПАн”, а в целом как “БАЙҙа”, отсюда и пошло такое восприятие как “БАЙдарка” передвигающийся по волнам.

Продолжим. Это говорит, что, немцы уже располагали данными о гидротехническом сооружение древности искусственного ландшафта территории БашКОРТостана, которое, при погружение территории БашКОРТостана в воду, как гидротехническое сооружение древних, за счёт вращения ЗЕМли, начнёт качать воду.

Немцам оставалось только найти именно место управления периодами режима работ искусственного ландшафта территории БашКОРТостана, которое не позволит избежать своей участи погружения в воду и территориям Европы и Сибири до Дальнего Востока, где, только один режим работы будет продолжиТЕЛьностью именно в 10-ть МИЛЛИонов (“МИЛЛИ” – как “НАЦИональный”, отсюда немцев и восприняли как “НАЦИсты) лет, а режимов периодов работ именно ТРи (3). – см. Табл. и “Перв. КАРТу ЗЕМли.

Отвлёкся, продолжим. Данного рода обСЕРватория расчитаны именно на частоты определяемого половиной длины локтя на среднего башКОРТа, по которой, на данном участке МЕстности “МӘ”, при данной частоте, погибают именно те болезнетворные МИкробы, которые, несун всякого рода болезни и МОр соплеМЕнникам (см. ФОТО – обСЕРватория “ҠӨНбайыш Ҡыр”).

Не случайно же, чтоб нейтрализовать болезнетворные МИкробы, предки башКОРТов, покрывали и обустраивали изнутри свои ХРАМы (әҺРАМ) ТИР-МӘ бога ТИР СОЗвездия СИРак (СИРиус) иМЕнно войЛОКом (ЛОКом/ ҠЕЙ-еҙ), которым, в период ЗиМнего Солнцестояния, определяли и степень надёжности защиты ЗЕМли от радиационного фона Солнца и Вселенной.

Вот почему, именно благодаря башКОРТского войлока “ҠЕЙеҙ” и её способности предохранять тело от обМОрожения при самых низких температурах УРальского МОроза того вреМЕни облачённых во всевозможные МЕталлические доспехи, вся Европа и начала носить войлочные одежды и облачаться во всевозможные МЕталлические доспехи.

Не случайно же, на КАМенном КОМпьютере (№ 10) “КОМплекса Ятыш-Атас”, на которого уКАЗЫвает экспонат “№ 58”, подробно изложены именно в четырёх (СИРек) файлах все моМЕНты усилений геоМАгнитного поля ЗЕМли именно на данном участке поверхности ЗЕМли, засвидеТЕЛьствованного и экспонатом ВЕПря на КАМне “108” мною СОЗданного “Музея археологических экспонатов” ТЕЛяшево-4 поселения ТЕЛләшево, также, порядком следования маршрута указанном на КАМенном КАРТе ВЕПря “КОМплекса Ятыш-Атас” экспоната “107” Музея археологических экспонатов ТЕЛяшево-4 и, на обнажение КАМня экспонатом “№ 13” КОМплекса Ятыш-Атас города МАгнитогорска, МЫсли форМЕнным восприятием эпоса башКОРТского народа “УРал-батыр” (ЗЕВс-патер/ Дьяус-питер/ Ю-питер) – см. ФОТО № 10, 58, 108, 107, 13. ....

Кстати, ВИДЕО на моём странице в КОНТАКте, запечатлил именно момент передачи ФОТО в рамочке “КАМенного КОМпьютера” КОМплекса Ятыш-Атас именно лично в руки, Главе города Магнитогорска Тевтелеву Е. Н. и, администрации Центральной Городской ярмарки, директору ООО “ЦГЯ” Курносову С. В., на территории установленного мною от моего “Музея археологических экспонатов” ТЕЛяшево-4 п. Теляшево ХРАМа ТИРмә (ЮРТа) бога ТИР СОЗвездия СИРиуса (СИРак) в Магнитогорске в период именно празднования плуга “ҺУҠА ТУЙ - 2012” (у башКОРТов), АҠА ТУЙ (у чуваш), СОХА ТУЙ (у русских и славян).

На этом празднике плуга “ҺУҠА ТУЙ – 2012”, были опробованы воздействия некоторых древних знаков, где, на удивления операторов, у направленных в нашу сторону камер, кадры в объективе начинали разбегаться, они от удивления, даже пробовали снимать сразу и несколькими камерами – результат у них был один и тот же.

Даже, у приехавшего из КАЗАхстана корреспондента, на её удивление, фотоаппарат у неё перестал работать при съёмках территории стоящего нашего ХРАМа ТИРмә и, она, сообразив, удивлённо ко мне подойдя, поинтересовалась именно у меня о периоде времени, когда она может подойти, чтоб произвести нужные ей съёмки, я ей положиТЕЛьно ответил… – см. ВИДЕО и ФОТОграфии. ..... (https://vk.com/id394864955?z=video394864955_456243334%2f29634d9c6d6e4e08ac%2fpl_wall_394864955)

Если мы, ориентируясь плоскости ЗЕМной орБИТы Южного полушария ЗЕМли, будем рассматривать КОМплекс Ятыш-Атас города Магнитогорска, то, впереди, по направлению движения СОЗвездия Льва «ӘСӘд», на плоскости ЗЕМной орБИТы («БИТ» - как «плоскость, лицо»), нам, сразу же попадается СОЗвездие РАКа «САРаТАН», где уКАЗАны частоты получаемых звУКов («УҠы» - как «Учи»), по звучанию которых, предки башКОРТов, на обСЕРватории «ҠӨНбайыш Ҡыр» ЗиМнего Солнцестояния, держа над нею рейкой локтевую часть рУК («УҠ» - как «РЕЙка») именно стоя в валенках «быйМА», по звучанию частоты звУКов куМЫҙа (куБЫҙа), зубного или гортанного, по ним определяли иМЕнно последоваТЕЛьность проведения риТУАЛьных цереМОний на период СОРОКа (“ҠЫРҠты” – отсюда и как “ҠЫРҠты Т-АУ”) дням периода ЗиМнего Солнцестояния, учитывая и риТУАЛьный период цереМОнии в честь СИРиуса - “сидящих ШТАНин” (см. алтарь РАКа).

В тот же период времени, уже на алтаре СОЗвездия Льва “ӘСӘд”, предки башКОРТов, уже используя звУКи частоты звучания вида флейты НӘЙ, С-ОР (КУРай “С-ОР” от женской звезды “С-ОР ҒҮМ-ЕР” СИРиуса) и Ҡ-УР-АЙ, тем же способом на обСЕРватории “ҠӨНбайыш Ҡыр” ЗиМнего Солнцестояния, определяли вид флейты на частоту совместиМОсти звучания, что было определено уже на алтаре СОЗвездия РАКа “САРаТАН” (см. ФОТО № 17).

Также, на обСЕРватории (СЕР-КӘ-ш/ СЕР-КӘ-ү/ ЦЕР-КО-вь) “ҠӨНбайыш Ҡыр” находящейся у подножия сКЛОНа между алтарём СОЗвездия ДЕВы (ДИУана) «С-ӨМ-БӘлә», сжиганием БЕдренной части жертвенного животного, определяли степень глубины «С-ӨМ» возМОжных ожидаемых БЕд «БӘлә» при зачатие (герМАфродиткой МЕдведицей), БЕреМЕНности (ҠИЛЕНсәҡ) и, при рождении “ҠИЛЕНсәҡ” МАлой МЕдведицы (см. ФОТО №46).

Также, на этом алтаре СОЗвездия ДЕВы “С-ӨМбәлә” (ҠИЛЕНсәҡ) совершались и риТУАЛьные действия в отношение знаковых младенцев после двух (“ИҠ-әү” – как “Слово Силы”) МЕсяцев от дня их рождения на площадке алтаря иМЕНно в жаре раскалённого древесного угля, хорошо УКутанного в сотканную ткань из нитей льна и крапивы, уложенным в лопаточку, которым, обычно из печи выниМАют ХлЕБ (ИҠ-МӘ-ҡ), заговаривая «Словом Силы» (ИҠ-әү), три раза подсовывая в этот жар древесного угля и, придерживая над этим жаром угля, положенного для данного риТУАЛьного действия вреМЯ, выниМАли обратно из этого жара древесного угля.

Что касается МЕня, через два (ИҠ-әү/ ғ-ИҠ-әү) МЕсяца после МОего рождения 05.07.1956 года, иМЕНно в период началом усиления геоМАгнитного поля ЗЕМли, подобного рода цереМОнию риТУАЛьного действия надо мною, было осуществлено в поселение Древней Дороги (от “Тороға” – как “пряМОлинейно”) Бурангулово, где и была рождена МОя МАть НАБИуллина МӘфтуха (см. ФОТО).

Данный вид риТУАЛьной цереМОнии обряда в п. Бурангулово надо мною совершила в той части деревенской печи, где обычно пекУТ ХлЕБ (ИҠ-МӘ-ҡ), как и мне сейчас, 67 летняя женщина ЯНТУРина, подруга МАһиҙар бабушки ҺАЙЫРнисә, имевшего сына по иМЕни ҠАЗзал.

Вот почему, иМЕнно зачавший реБЁнка, ложит своего МАлыша иМЕНно в РЕЙку ЛОКтевой части своих рУК, чтоб иМЕНно предплечьем от кисти до плеча “БЕләҡ”, почувствовать МУдрость «БЕлеҡ» глуБИнного «С-ӨМ» чувства родства с “БӘләкәй” МАлышом.

Не случайно же, сын, только что похороненного отца, всегда , иМЕНно чувством предплечья от кисти до плеча, без ошибок, найдёт МОгилу иМЕНно своего отца, обойдя МОгилу отца со стороны Запада головы похороненного, правым плечом обойдя МОгилу отца по часовой стрелке.

По тоМУ же чувству предплечья от кисти до плеча, даже через тысячелетия, БЕз ошиБОк, дальний потоМОк рода, МОжет определить МОгилу, похороненного в глубокой древности предка рода.

Когда многие жители города Магнитогорска в летний период года выезжают отдохнуть и по сбору грибов, ягод и лекарственных растений на горные сКЛОНы КЫРКтыТАУ БашКОРТостана, они всегда наблюдают на восточных обнажениях вершин этих гор причудливые их формы и, не задумываются об этом – почему они имеют именно такие формы (см. СЕРию ФОТО КОНден. МОлеКУЛ воды). +

Всё дело в том, что вызываемые глобальные катастрофы и смещения планетарной оси в отношения ЗЕМли, всегда сопровождались гибелью живых организмов и примесью наличием в воде всевозможной грязи и падалью, что и разлагалось в массе воды в водоёмах и в низинах близлежащих гор.

Естественно, по обе сторону гор УРал-батыра, по сей-день, вода ещё не пригодна для питья, поэтому, предками башКОРТов, именно на восточных сКЛОНах гор УРала, были сооружены именно риТУАЛьные КОРТы, а на обнажениях всевозможные формы церемониальных алтарей предназначенных именно для конденсации (как конденсат в квартирах на трубах по холодной воде) молекул воды из самого спектра выбросов Солнца именно в подземные пустотные резервуары гор УРала, именно благодаря этих резервуаров питьевой воды гор УРала, по обе стороны гор УРала, вода пригодна именно для питья.

Кто-нибудь задумывался, почему именно в Китае, когда Китай у себя обнажил большие площади обломочного и глинистого строительного материала, природа им ответила коронавирусом, которая, моментально обхватила те страны, где именно ведутся большие площади разработок обломочного и глинистого материала?

Подобный отражатель радиационного фона выброса, у нас в городе Магнитогорске, уже создалось и при строительстве школы посёлка Димитрова, искусственно и целенаправленно уже СОЗданной именно свалкой организованным отвалом обломочных пород со стороны сКЛОНа сМЕРТи – заПАДа (см. ФОТО радиационного фона обломочных пород). +-

Любая разработка при строительстве объектов, не обходится без наличия отвалов обломочного и глинистого материала, которые вызывают большие колебания содержания углекислого газа в атмосфере, что и приводит выпариванию почвы и воды.

Естественно, происходит солеобразование почвы, что и приводит в непригодное состояние почву для посева зерна (ҺАБ) и растительности. Без растительного покрова, повышается и радиация.

Частые резкие колебания углекислого газа в атмосфере приводит к резким изменениям климата сопровождающиеся с грозными атмосферными явлениями.

Резкая климатическая зональность порождает обилие пустынь и сильные океанические течения. В мелководьях начинаются цветение воды, что и приводит водоёмы безрыбье.

Возникновения на суше больших открытых пространств обломочного и глинистого материала вызывает большие колебания содержания углекислого газа в атмосфере, что и становится мощнейшим насосом вытягивания не достающих компонентов из океанических глубин, чем и вызывается колебания Мирового океана, где раздвижка и убывание дна, вызывает цунами и природные катаклизмы.

То есть, раздвижка океанического дна возрастает и убывает по мере подъёма и спада уровня Мирового океана.

Вот почему, там, где не должно быть снега – выпадает снег, а в летний период наблюдаются похолодания.

Тут не дремлют, испытывающие нехватку углекислого газа, пустыни Кызылкума, Каракума и Гоби, которые, в поисках источника углекислого газа, начнут двигаться по направлению Южного УРала.

Но, у нас на УРале, есть мощная защита – это наши Шиханы и известняк, где и сформировалась европейская Гаплогруппа R 1b, носителями которых на территории России являются ХАНТы, МАНси, башКОРТы и, естественно, и древние фараоны (фиргәүен/Фиргәт) Египта, а за пределами России: кельты, ГАЛИчане, французы, АНГЛичане (см. ДНК и Тутенхамон).

В пустыне САХАРа (ШӘҺӘР)нет таких ШИХАнов как у нас на УРале, поэтому фараонам Египта, чтоб исправить этот пробел, пришлось, из известняка и карбонатных отложений, сооружать пирамиды на плато Гизе(ү).

Определение как “Гизеү» с башКОРТского ЯЗыка переводится как «место путешествия и странствия».

Не случайно же на Северо-западной части континента Африки древними было сооружено приёмно - передаточная установка связи. Это говорит, что фараоны Египта, сооружая пирамиды из известняка и карбонатных отложений, хотели превратить пустыню САХАРа (от первоначального восприятия этого региона как «ШӘҺӘР») в зелёный оазис, как место для путешествия в космическом пространстве.

До пираМИД Египта (Мы СЫР), когда там были деревья и зелень с большими городами и водоёмами, весь этот регион современной пустыни САХары, воспринималась башКОРТским определением как «ШӘҺӘР» в понимании как “ГОРОД”, то есть – как “Большой Город” (БашКОРТ/ БашКАЛА/ КАЛУга).

Борьба за сохранность наших ШИХАннов и месторождений медной руды, это, прежде всего, борьба именно за полем существования жизни, позволяющего организмам давать потомство.

Не случайно источником для меди служит вода, пропитывающее красноцветные толщи пород, при уплотнении которого, содержащаяся в этой породе вода, вытесняясь другими водами, попадая в благоприятные условия богатые органическим веществом углерода, формирует месторождение медной «ЕҘ/ отсюда и как “Ҡей-ЕҘ”» руды в промежутках 40 млн. лет.

Не случайно же, предки башКОРТов, именно, на восточных сКЛОНах , сооружали свои риТУАЛьные КОРТы и алтари именно для конденсации молекул воды из самого спектра выбросов Солнца (см. СЕРию ФОТО КОНден.МОлеКУЛ воды ). +=

Красноцветные отложения преимущественно состоят из глины, осадочных пород и песчаника с прослойками известняка и гипса, которым, красную окраску придаёт окись железа, а карбонатность и загипсованность указывает на образование красноцветных отложений в условиях сухого климата.

А вот когда красноцветные отложения были переработаны подземными водами в песчаных и других фактурах, могут иметь и зелёную окраску, как и зелёная вода северного котлована после выработки оттуда МАгнитной железной руды КОМбинатом ММК.

Красноцветные отложения преимущественно отлагались на предгорных равнинах и в межгорных впадинах, у подножий горных склонов, в руслах, поймах рек, озёрах и в морских впадинах.

Не случайно же, в результате работы ММК и возведения домов Магнитогорска, вокруг города, водоёмы начали мелеть и, уже пошёл процесс и цветения водоёмов, что привело и к безрыбье водоёмов ЗаУРалья, что и стало уже толчок к процессу переименовываниям близлежащих к Магнитогорску водоёмов как «Южный Улянде», как «Северный Улянде» и как «Малый Улянде».

Глина и глинистые породы составляют около половины всех осадочных пород ЗЕМной коры, которые формировались в результате выветривания и физико-химическим разложением горных пород.

Легкоплавкие глины (глинистый компонент) используется для получения цемента и керамзита, где, самыми вредными примесями являются известняк и гипс.

Вот, чем и будут вызваны все заболевания жителей близлежащих домов и посёлка в результате появления возле их мест обитания данной свалки обломочных пород изъятого с места строительства школы посёлка Димитрова.

При увеличении в глине грубообломочного материала на более 50%, глина переходит в состояние песка.

При разработке полезных ископаемых и объектов, чтоб получить ту или иную продукцию, требуется большое количество воды.

В скором будущем, водохранилища города Магнитогорска, начнут пополняться, не пригодными для питья, водами рек Аналык, Кизил и Янгельки, по мере их обмеления, город Магнитогорск останется совсем без воды.

Вот почему в городе Магнитогорке увеличились именно торговые точки реализирующие в больших объёмах ёмкости продажу профильтрованной воды с разного рода добавками.

Разработчики полезных ископаемых и объектов, уже сейчас, нехватку воды, хотят восполнить глубинными насосами большого диаметра.

Ведь, та ЗЕМная кора, на котором мы стоим, лежит именно на поверхности большого подземного моря, глубина которого составляет около трёх километров, в глубинах которого, в разломе Уфимского каньона, и начали формироваться наши ШИХАны.

Древняя цивилизация, зная, что на ЗЕМле будут развиваться и такие цивилизации не способных адекватно думать и давать отчёт своим поступкам и действиям, чтоб избежать глобальную катастрофу, ландшафту БашКОРТостана и придали форму именно гидротехнического сооружения с гасящими волны треугольными каналами, которое, при погружении под воду, за счёт вращения Земли, начнёт качать воду, что и не позволит Южному УРалу погрузиться на глубины Мирового океана и, предотвратит извержение самого губительного на нашей планете вулкану на территории России, перед которым, большой вулкан на территории США, - не столь уж опасен.

Если данное гидротехническое сооружение заработает, всё что было захоронено на Южном УРале, испытает на себе всё живое планеты (см. Перв. КАРТу ЗЕМли).

Вопрос – После себя, каких мутантов мы оставим на нашей планете?

Хорошо что, при строительстве ММК, именно местом возведения города Магнитогорска был выбран именно разумный проект немецких специалистов.

Если бы был выбран проект иных специалистов о месте возведения города Магнитогорска, сегодня, перед нашим взором, возникла бы такая же КАРТина, которую мы сегодня видим у древней обСЕРватории “ҠӨНбайыш Ҡыр”, где, усилиями города, возводится школа посёлка Димитрова, а озеро БАННОе, перед нами предстало бы обмелевшей, заваленным бытовым мусором жителей города и, исходящим от этого озера города, невыносимым запахом канализационных стоков – что мы наблюдаем сегодня, как город Магнитогорск, не в состояние справиться на БАННОм канализационными стоками санаторий ММК и города Магнитогорска.

О степени исходящего невыносимого запаха на всё Зауралье от города, построенного на БАННОм, мы можем представить, если мы, отдохнув несколько дней на природе, будем приближаться весною к Магнитогорску при сильном таянии снега или, после сильного ливня, где, по мере приближения к городу, мы будем чувствовать именно усиления от испарений невыносимого запаха от кошачьих и собачьих фикалий и, от потливых тел горожан и их желудочного перегара.

Только деятельность одного только треста «Востокметаллургмонтаж» на озере БАННОм, уничтожило ценнейший исторический памятник, построив свой дом отдыха на древнейшем яшмообрабатывающем мастерской «Банное-4».

А вот ММК на озере БАННОм (МАУыҙ) в 1977 – 1978 г.г., просто взял и варварски взорвал древнию стоянку КУСимовская и, на её месте, заложил два пятиэтажных дома для отдыхающих.

Также, тем же ММК, на озере БАННОм, была дико взорвана и часть стоянки десятитысячелетней давности Якты-Куль.

Таким образом, от деятельности “диких”, далёких от цивилизации горожан Магнитогорска и Челябинской области, были загублины уникальные древности и, всё человечество, лишилось от возможности узнать, изучить, сохранить и передать будущим поколениям то, что было нам оставлено нашими предками – вот это и есть истинное лицо деятельности Академии наук Челябинской области на территории БашКОРТостана и всего Южного Урала работающего именно в угоду проводимой политики и интересам рудодобывающих компаний.

Об их такой направленности Академии наук Челябинска, мы можем воочию убедиться рассматривая разрекламированного Акаима.

Вот что прислал мне один из прямых потомков, строивших на берегу реки Утяган, на своих родовых сенокосных угодьях, из строевого леса с УРал ТАУ, так воспринимаемый сегодня как «Аркаим» (Әркәүйорт/ Аркайорт/ Йомарт).

12:35 - Халидар Фаезов ответил Денисламу:

«Аркайорт,сенокосные угодья жителей Утяган Был возвращен ветераном гражданской войны Аминевым Хайруллы жителям деревни в 1957 году, До этого воспользовались самозахватом сенокосом переселенцы казаки с соседнего Белорецкого района после раскулачивания жителей Утяган Фаизовы Халфитдин,Кираметдин,Фатхуллиных из рода Аҫбат-(аҫаба) В Аркайорте летом был у них Йәйләү. Старый коммунист Хайрулла назначен звеньевым сенокосной бригады состоящих из женщин (килендәр). Дали ему ружье чтоб охранял женщин от медведя, а также от чужих , ... Бывшие казаки ушли после разборки, не стали связываться с решительным Аминевым Хайруллой, даже, свой ж/д вагон притащенный для жилья, не убрали» (см. ландш. Рис. Аркаима).

То есть, это происходило именно в тот период времени, когда «засланные казачки» основателя «Курганной гипотезы» американки, ярой феминистки Марии Гимбутас (Гимбутене), по всему Южному УРалу, рыскали именно в поисках подходящего места, куда бы они могли втиснуть прародину «ариев».

Именно поднятая шумиха вокруг сенокосных угодий, решительным ветераном гражданской войны Аминевым Хайруллой, определило и интерес «засланных казачков» к месту сенокосных угодий поселения «Утяган» Абзелиловского района БашКОРТостана у берега реки под названием как «Утяган».

Какую НАЦИстскую цель преследовали экстремисты - «засланные казачки», захватывая сенокосные угодья у реки Утяган поселения Утяган, мы поймём, когда мы обратим своё внимание на содержание вот такого ТЕКСТа (ТЕКЕСТә):

«В 1956 году разрабатывается и внедряется отвечающая интересам "тёмных НАЦИСТко-экстремистских сил" так называемая Курганная гипотеза, утверждающая, что якобы прародиной "ариев", а значит и всех индоевропейцев является область меж Волги и Днепра.

Абсурдная, по сути, но крайне важная с пропагандистской экстремистской точки зрения НАЦИЗМа, этакая отвлекалочка, главной задачей которой является:

1) Заставить поверить русское население Советского Союза в свою уникальность и исключительность, стимулировать гордыню и высокомерие, тем самым противопоставить русских, а затем и стравить с братьями по происхождению.

Понятно, что это сделать не сложно, зная менталитет и психологию русского человека, тем более что в США, в разработке подобных проектов принимают участие целые институты.

2) Разобщить народы СССР, втянуть в междоусобные войны, развалить страну, а затем, позже, и Россию.

Старая, проверенная веками тактика, называемая "Разделяй и властвуй".

3) Отвести в сторону от любых предположений об истинной Родине и происхождении индоевропейских народов, населяющих территорию Советского Союза и России соответственно.

Не случайно основателем "Курганной гипотезы" объявляется уроженка Литвы еврейского происхождения, американка, ярая феминистка Мария Гимбутас (Гимбутене).

Не питавшая большой любви к Советскому Союзу и России в частности, она "вдруг внезапно" становится, чуть ли не другом всех славян.

В сущности Гимбутас была лишь инструментом в большой игре, а также удобным связующим звеном между востоком и западом т.к. являлась представителем "братского" литовского народа, входившего тогда в состав СССР.

Её гипотезу должны были воспринять в первую очередь на Востоке, т.е. в СССР, а затем уже на "ура" и "браво" поддержать и в научных кругах США, Европы и остального мира. С ролью "засланного казачка" Гимбутас справилась вполне успешно (это, мы видим по Аркаиму).

Надо сказать, что история и археология давно стоят на страже интересов "сильных мира сего", став инструментами влияния в руках политиков. Поддержка материальная и моральная, продвижение оказываются лишь тем послушным, лояльным учёным, чьи воззрения способствуют реализации геополитических задач. Тяга к истине у них не приветствуется.

Согласно представлениям госпожи Гимбутас, арии произошли от неких "полунеандертальцев", проживавших в степях Приазовья в период энеолита 4500—3500 тыс. лет до н.э. Через некоторое время, невообразимо поумнев и "придумав" веды (одна лишь Риг-веда состоит из 1028 гимнов), они двинулись в Индию, чтобы учить всех уму-разуму.

Каким-то чудом они "способствовали" появлению в Индии совершенной культуры, искусства (музыка, литература, архитектура и т.д.), передовых наук (астрологии и астрономии), письменности («СӘНсКРИТ», бУКвально как «плохой, искажённый КОРТский»), хотя на своей родине всем этим они не обладали. По-видимому, им не хватало вдохновения от Гималайских пейзажей?

Но самое главное, они, по мнению госпожи Гимбутас, способствовали появлению традиций, которые в Индии чтят и по сей день. Короче говоря, научив там всех всему, они вернулись восвояси. Увидев необустроенные степи да глухие леса, загрустили, страшно расстроились и сочно проматерившись, запили "горькую" под звуки гусель, балалайки и рожка.

Записать веды, которым они обучали "глупых" жителей Индии они не могли, поскольку по каким-то причинам забыли санскрит, который сами как бы и придумали. Да и о своих походах в Индию и обратно не оставили потомкам летописей т. к. письменности собственной не изобрели, разве что берестяные грамоты, правда они появились порядком позже. Вот вкратце и всё.

Самое интересное, что у этой бредни и чуши, не выдерживающей никакой критики, находятся горячие сторонники. Хуже всего, что провокационная теория мадам Гимбутас сегодня ложится в основу новоявленных псевдоучений, выворачивая всё шиворот навыворот, задуривая головы простым малообразованным людям.

Подготовленная Гимбутас "почва" должна стать пригодной для появления и распространения на территории России сектантских (группировок) вероучений, основанных на НАЦИонализме и экстремизме, а также разношёрстных шарлатанов, аферистов, мошенников, задачей которых является дезинформация нашего народа.

В начале 90-х появляется секта неких "инглингов". Далее в 2000-х запускается проект под названием "славяно-арийские веды". Театр военных действий переносится на восток в Сибирь, которая подвергается наиболее массированной атаке.

Основателем и отцом-вдохновителем псевдоучения, автором так называемых "славяно-арийских вед" является Хиневич Александр.

(Для справки: Хиневичи (Хинштейны на идиш) наряду с Филявичами, Гурвичами, Вольфовичами, Пуришкевичами, Смолевичами, Хилькевичами и т.д. и т.п. — потомки древних еврейских родов, происходящих от западноевропейских евреев-ашкенази или сабров, осевших на территории Польши и Белоруссии.

Традиционно, евреи населявшие территорию Белоруссии, именовали себя цабарами (цабар) или Сабры (Сабар/ Сибир/ Сабир/ Забир/ Хабар/ Хабир), что в переводе с иврита значит — израильтяне. Название это сохранилось и в белорусском языке, однако в нём оно уже означает как "друзья" — Сябры или Сябр — "друг" в ед.ч).

Данный проект ("славяно-арийские" или "русские" веды), в основе которого лежит ахинея Хиневича и Ко., является логическим завершением многолетней целенаправленной работы тёмных сил НАЦИЗМа и экстремизма (асуров — демонов).

Главная задача проекта — вложение в умы малообразованной, низкоинтеллектуальной части русских жителей России чувства сверх превосходства, которое должно подтолкнуть их к решительным, радикальным действиям.

В случае успеха этого проекта, стравливающего друг с другом евразийские народы, субкультура (САКИйский этнос) исчезнет, расчистив поле для последующей экспансии НАЦИЗМа и экстремизма асуров на восток».

О переселение баджнаков-башКОРТов-башКАРТов в БОСнию (БОШ), а не в ВЕНгрию, подтверждают и средневековые персидские и арабские источники и оставленные сообщения таких КАТОлических (КАТАй/ КЫТАй) миссионеров как: Юлиан, Рубрук, КАРпини и т. е.

Так что, не удивительно, что впервые “СТРАНА ХЛЕБОРОБОВ” 6 тыс. лет до н. э. сложилось именно в Подунавье в районе древнего Стольного Града под названием как “БашКОРТ”, а уже с 4 тыс. лет до н. э. центр “СТРАНЫ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ” переместилось именно на нынешнию терриТОРИю ЧЕР-КАсской области УКРАины (ӘКРӘ-бә) – см. Рис.-7/ ЧЕР-КАс. КУРг.

То есть, уже 4 – 5 тысяч лет до нашей эры, предки башКОРТов, уже под восприятием как ХРАМовники “СЕР-КӘш” (“СЕР-КӘү” – как “ЦЕР-КОвь”), свою “Страну хлеборобов” переместив на территорию нынешней ЧЕР-КАсской области УКРАины (“СЕР-КО”, первопредок УКРАинского народа), уже как вотчинники “АҪАба” данной территории, именно для всеобщего благополучия “АСАЙыш”, как ХРАМовники “СЕР-КӘш” (СЕР-КО), там заложили свой ХРАМ ТИРмә бога ТИР СОЗвездия СИРиуса (СИРек/ СИРак), что и стало основанием появления первоначального названия у реки ДнЕСТР как “ТИРаса” и, основали там Стольный Град под восприятием как “ГАЛИн” известного и как “КУЙява” (Киев) и как “БашКОРТ” (“БашКОРТ”, бУКвально как “Стольный Град”) и как “БашТу” (см. ФОТО/ Рис.-7).

Данное перемещение предков башКОРТов с низавья Дуная (ИСТРа), где поля обрабатывались мотыгами (ТЯПками/ ТЯП-ЛЯП), было вызвано поиском обширных территорий и возможности вспахивания поля “МАЙҘАН” именно при помощи СОХи (Һ-УҠа), а полноводная река (ДнЕПР) воспринимающаяся тогда всеми как «БАРЫШты» (БОРИСтен, отсюда и название как «ПАРУС» у КОРАБля ), куда впадает и река под названием как “Һ-АМа-р” (С-АМа-р), получил свой сВОД (ЫСПУТ) ВЕЛИчия (ҒАЛИ) от ВЕЛИкого города “ГАЛИн” как “ГЕЛЛЕспонт” (ҒАЛИ: - как “ВЕЛИкий”, ЫСПУТ: - как “сВОД”). ), что и давала возможности родственникам (ӘКРӘ-бә/ УКРЫ/ УГРЫ: УКРАина) “ХОДИТЬ ДРУГ ДРУГУ В ГОСТИ” (БАРЫШты, отсюда и имя как “БОРИС”).

О западных башКОРТов Европы, многочисленные средневековые источники (Масуди, ал-Балхи, Якут, Казвини, Ибн-Саид и др.) СВИдеТЕЛьствуют, что европейские башКОРТы МАТериального мира «МАТди» (МАДьяр) являются подданными короля Венгрии (МАТди/ МАДьяр) и проживают в 30 местностях, большая часть их жилищ расположены были на берегах Дуная, на южном берегу которого располагалась и столица западных башКОРТов – город КЕРат (отсюда мы и имеем такие значимые места древности как «КЕРченский пролив» и как «КЕРченский полуОС-ТРОВ» с городом как «КЕРчь» напротив ТАМани (ТАМйан, башКОРТское племя).

Вот почему, сегодня, большую концентрацию европейской мужской башКОРТской Гаплогруппы R 1b мы находим у башКОРТов (87%) в БашКОРТоСТАНе и у бас-КОв (87%) Франции и Испании, у потомков племени ТУРдеСТАН (90%) в провинции КОРД-ова в Анда-лузии Испании и у потомков племени ТУР-инов (90%) в районе города ТУРа Франции.

Отсюда мы и имеем такие Стольные Грады как “БашКОРТ”, заСВИдеТЕЛьствованных и у араба Ал-Идриси на его КАРТе (КОРТе), где он зафиксировал ПЯТЬ башКОРТских Стольных Градов под названиями как «БашКОРТ», в бУКвальном переводе воспринимаемого как «Стольный Град», где: ПЕРВЫЙ Стольный Град находится в устье Уфы и Белой; ВТОРОЙ – на Каме (К-ЕМи); ТРЕТИЙ – на Волге (Йылга) у Саратова (башк. как “Һары Тау”); ЧЕТВЁРТЫЙ – на Дунае (древнее название как “Ис-ТРа” с башк. как “Аш-ТыРа” бУКвально как “РАЗЛИВАЮЩЕЕСЯ”); ПЯТЫЙ – у реки под названием как “БашКОРТ” в области ХОРосан на границе Ирана и Афганистана.

Так что, нет случайности и в том, что, в 4-ом веке, западная Сарматия (СИРеүМАт), вошла в состав ГОТского (КОРТ) государства и, именно с этого времени и начал складываться новый ЯЗык как “АШкенази (БАШ)- ИДиш”.

Кстати, ещё в 1886 году АШкенази (Б-АШ) составляли большинство жителей Минска: из 83880 человек, 43658 жители МИНска (башКОРТское племя МИН) составляли именно АШ-КЕН-АЗИ (“АШ-КЕНт-АҘы” – как “МОлитвенники Стольного Града – БашКОРТ”).

Не случайно же, у ЕВРЕйского (ИВРИ) народа в памяти СОХранилось, что их предки проживали там, где были КОРТы (см. рис.-КАРТу, где указаны ЗЕМли башКОРТов в момент получения независимости США в 1776 г.).

Такое СВИдеТЕЛьствование ЕВРЕйского (ИВРИ) народа подтверждается и проведёнными исследованиями словарного запаса ЕВРЕйского (ИВРИ) ЯЗыка учёными-лингвистами Крэмер и Гвиди в конце 19-го века и в начале 20-го века, которые пришли к выводу, что ЕВРЕи (ИВРИ), до прихода в МЕСОпотамию, обитали именно в Т-УРа-нской (Т-УРа/ Т-УРи-Ю/ Т-УРи-А) низменности, воспринимая себя там как “АМА-ри” от бога АМО-на, впоследствии, уже как “АМ-ҺОРы” в своём АксУМском царстве основали, в память моря АкСУМ (Чёрное море), свою столицу под названием как “Ак-С-УМ”, где цари АкСУМа (АкКАДии/ БашКАРТии) себя считали как “НЫГУСӘ НӘГЕСт” (НЫҒЫУСЫ НАГЕҘ), что бУКвально с башКОРТского ЯЗыка понимается как “УТВЕРЖДЁННЫЙ НАСТОЯЩИМ” (уКАЗОм Царей, титул как “ҺИҒЕҘмонд”).

А вот в память впадающего в море АкСУМ (Чёрное море) реки ТАНА-ис (ДОН) предками эфиопов (АМ-ҺОРы/ АМА-ри) и было названо озеро как “ТАНА”.

Не случайно же территории по Дону, Итилю (Ак-Йылга/ Ак-Вилла/ ВОЛга) и Яику (УРал) входили в состав древнего государства воспринятого тогда как “Деште-Кыпсак”, в которую входили и территории Т-УРаНа современного Ирана, входящие тогда в пространство территории государства “Деште-КЫПСАК” такие территории Ирана (Т-УРаНа) как “Деште-КевУР” и как “Деште-Лут”.

Если в иранской мифологии под определением как “кАНГдиз” (кАНГюй/ кАНГЛы) воспринимается как “ЧУДесная (ЧУДь/ ТЬЁД/ КОРТ) крепость”, то, название племени у башКОРТов как “ТАМйЯН” (Тамань) понимается как “Лучники сТОРОжевых БАШень”, от которых, от рода под восприятием как “МӘСӘҒҮТ” и идёт род как “кАНГюй” (кАНГдиз/ кАНГЛы), более известные в исТОРИи как “САКи-МАСсагеты” (СәКеү-МӘСәҒҮТ, где “СКеү” от “СәКеү”, на манер арабского говора как “СКиф” от “СКеү”).

Не случайно же у башКОРТских племён кАНГЛы (кАНГюй/ кАНГдиз), ТАМйЯН (Тамань) и уСИРган (УСУНи/ О-СИРис), единым СИМволом посредника между СЕМью печатью мира является именно жУРавль “ТоРНа” (ТРоН/ ТРоЯ), у которых имеются и родовые подразделения как “ТоРНа”, которые имеются и во многих башКОРТских племенах.

Далее, не лишним будет знать, что, у РАдима, был сын известного как «Пешенг», который и являлся первопредком башКОРТов-ПЕШЕНеГов, а «РАдим», как сын «ТУРа-хАНа», похоронен возле могилы именно своего отца.

Кстати, ТУРа-хАН (гробница его в 60-и километрах от Стольного Града БашКОРТ, ныне как “Уфа”) является сыном четвёртого царя башКАРТов Ирана и башКОРТов УРала, ФӘРИТ-шаха, по Авесте – ФЕРИДум.

В ОР-ХОН-ской (родословной/ ХАН/ ҺАН) надписи, башКОРТы-пешенеги, сообщаются под их самоназванием как «кАНГар» (кЕНГЕРЕс), которые восходят к «Авесте» под восприятием в иранской мифологии как «кАНГдиз» из рода «Т-ҮРа” Стольного Града как “БашКОРТ” в понимании как “ЧУДесная (ЧУДь) КРЕПость” (ЧУДь/ ТЬЁД/ КОРТ) – то есть, как “КОРТ кент” в восприятие как “КОРТский Город” (БашКОРТ), которыми и была СОЗдана государство как “ҺОРеҙм” в таких границах как: ҺОРаСАН, ҺОРмоҙға-н, о. ҺОРмоҙ и залива как «ҺОРмөса”.

Вот почему, именно у протянувшегося вдоль хребта БашКАРТ (БашКОРТ), территория населённого народом башКАРТ (башКОРТ), и было заложено милосердным КИРам (КИР) правителем ВӘЛи (ВЕЛИкий) персидское государство, являющимся представителем башКОРТского рода как “БАШар” (ПАСАРгард), потомком, ныне существующего в Абелиловском районе БашКОРТостана, рода БАШАРовых – отсюда и столица Персии как “ПАСАРгард”.

Не случайно же, в один из проводимах в районах по БашКОРТостану торжеств, Аскарово Абзелиловского района, посетила группа башКАРТ из Ирана и, проходя по рядам выставленных из деревень характеризующего быт башКОРТов и, внимательно прислушавшись к разговору башКОРТских женщин из самых глубин, переглянувшись меж собою, постепенно переходя на североиранский диалект, на котором говорят башКОРТы Абзелиловского района, медленно и осторжно, каждое слово раздельно и выверенно произнося, начали своё общение башКОРТскими женщинами из глубинки, где, уже через некоторое время, без переводчика, они свободно могли общаться меж собою, даже, смеясь, понимали обе стороны друг друга.

А когда они на столе увидели выставленный разновидность башКОРТского КУРая «НӘЙ», показывая на разновидность этого башКОРТского КУРая “НӘЙ”, они сказали, что, у них тоже подобное есть и, у них это воспринимается под словом как “НАЙ”.

Если учесть то, что первопредок башКОРТского народа “УРал-батыр” у греков воспринялся как “Зевс-патер”, у ИНдусов – как “Дьяус-питер”, у римлян – как “Ю-питер”, это СВИдеТЕЛьствует и доКАЗЫвает, что – греки, ИНдусы, РИМляне (ҡәРИМ) и башКОРТы являются именно родственными народами.

Не случайно же, у РИМлян (ҡәРИМ) богом промола зерна является именно бог “ТИРмәН”, а у башКОРТов именно мельница определяется под определением как “ТИРмәН” ХРАМа (әҺРАМ) ТИРмә бога ТИР СОЗвездия СИРак (СИРиус), откуда,БӨРЙӘН (БЕНдер/ БЕН-БЕН), первопредок башКОРТского племени бөрйән, доставил на ЗЕМлю ХлЕБные (“ҺАБ”, отсюда и праздник как “ҺАБанТУЙ”) зёрна пшеницы СОЗнания (“ҪҮҘ” – как “слово”).

Некоторые моменты мы можем проследить и у потомков ТРОЯнского царя ПриАМа (П-АМа/ АМо-н) башКОРТов Республики К-ОМи (К-АМа/ В-ЫМь/ ОМь/Т-ОМь) и у предков ГАЛИчан (ГАЛИНды/ КУЙява: Киев) как проточная вода воспринимаясь именно как “питьевая” вода под определением как “ЭСЕҮ” (ПИТЬЕВАЯ), впоследствии, из-за употребления ими грубой пищи, когда верхняя челюсть начала выступать вперёд, им удобней стало с приставкой “В” произнести как “В-ЭСЕВ” (В-ИС), у ГАЛИчан как “В-ИСла” (Польша), а когда башКОРТы, потомки ТРОЯнского царя ПриАМа (П-АМа), подверглись некоторой ассимиляции, название проточной реки как “В-ЫСЕВа” уже приобрело, сначала, форму как “Вис-уу-ва”, затем, перешло и в форму как “В-ЫЧЕГда”.

То есть, в названия проточных рек накладывались элементы воздействия окружающей среды и степени стоматологического нарушения смыкания зубов, которое сказывалось на патологию организма и на здоровье позвоночного столба, стопы ног с воздействием и на мышцы состояния полости рта.

А вот заснеженность гор КАР-ПАТ (“КАР БАТыу” букв. с башк. как “ЗАСНЕЖЕННАЯ”) позволило проточной реке В-ИСла (В-ИС/ В-ЭСЕВ/ ЭСЕҮ) сохранить свою проточность постоянным, что и позволило названию реке сохранить своё постоянство как “В-ИСла” (ЭСЕлә: - как “ПИТЬЕВАЯ”).

То есть, ТРОЯнцы, как и было завещано первопредком башКОРТского народа “УРал-БАТыром” (Зевс-патер/ Дьяус-питер/ Ю-питер), сначала находили именно ИСТочники (ИСТра/ ИСТяк/ ЭСЕү) проточной питьевой воды (“ЭСТ” – как “пей”).

К тому же, у башКОРТов Пермьского Края, СВИдеТЕЛьствуется, что, они, следовали придерживаясь именно того направления, что уКАЗЫвал их правиТЕЛь ТРои (ТРоН/ ТоРНа/ ТУРиА/ ТУРиЮ) – ПРиАМА (АМОН), которое, у башКОРТов, сохранилось под восприятием как “П-АМА”, а у эфиопов, предков абхаз (АБИссиния/ АПИ) – как “АМА-ри” от бога АМО-на, впоследствии, уже как “АМ-ҺОРы” в своём АксУМском царстве основали, в память моря АкСУМ (Чёрное море), свою столицу под названием как “Ак-С-УМ”, где цари АкСУМа (АкКАДии/ БашКАРТии) себя считали как “НЫГУСӘ НӘГЕСт” (НЫҒЫУСЫ НАГЕҘ), что бУКвально с башКОРТского ЯЗыка понимается как “УТВЕРЖДЁННЫЙ НАСТОЯЩИМ” (уКАЗОм Царей, титул как “ҺИҒЕҘмонд”).

Если будем рассматривать греческий ЯЗык, греческий ЯЗык, как албанский и армянский ЯЗыки, в своем регионе является ЯЗыком-«сиротой», то есть не имеет родственных ЯЗыков.

Если перенесёмся во времена АРГо-навтов, имя дяди Ясона, царя (СЕР) Стромболи как «Эола» (Йола), с башКОРТского ЯЗыка переводится как «ОБрядовый», то есть б-УКвально («УКы»: как «Учи») как «приверженец ОБычаев и ОБрядов». Имя же самого Ясона как «Ясон» (Ясин/ Йәсин), буквально с башКОРТского ЯЗыка понимается как «отходная» молитва и как «закат» власти.

То есть, Ясон, молитвой напутствия (Ясин) был изгнан дядей за утрату права ВЕТА доверия ж-УРа-влиного рода «Т-оР-На» на Т-РоН (Т-УРаН/ Т-УРа/ Т-УРи-А/ Т-УРи-Ю/ Т-РоЯ), а чтоб вернуть себе права ВЕТА доверия ж-УРа-влиного рода «Т-оР-На» (Т-РоН) на ТРоН и расположение своего дяди, Ясону и пришлось снарядить эту экспедицию в КОЛҺИду к потомкам ж-УРа-влиного рода Т-ОР-На за правом ВЕТА на Т-РоН, как и системный администратор от ЦАРского двора КОРТ-ВЕЛИ (букв. как «СВЯтые КОРТы») Иван Грозный заручился у вотчинников семи башКОРТских племён правом ВЕТА на собственность вотчинных прав от Стольного Града под названием как «БашКОРТ» (букв. как «Стольный Град»), который таковым значился и на карте 1786 года, где, Москва и Казань, - маленькие портовые поселения (см. КАРТу 1786 года).

Это СВИдеТЕЛьствует, что правиТЕЛи Греции являлись именно системными администраторами от ЦАРского Т-РоНа двора ж-УРа-влиного рода Т-ОР-На.

Если место события царя как «С-Т-Ром-БОЛи» рассмотрим на предмет информационного поля аналогичному как «ЛаЛи-БЭЛа» означающего как «ЕГО ВЛАСТЬ ПРИЗНАНА ПЧЁЛАМИ», у нас получается, что Ясон царю приходится именно внуком (ТоРоН/ Т-РоН/ ТоР-На), а не правнуком.

В тот период времени место (ТоРоМ) события под определением как «С-Т-Ром-БОЛи» (эС-ТоРом-БАЛа) понималось, что данное место «НЕОДУШЕВЛЁННОЕ» (ЕГО ВЛАСТЬ НЕ ПРИЗНАНА ПЧЁЛАМИ), а получить покровиТЕЛьство места «ДУХА ПРЕДКОВ» («РУХса» - как «ОДУШЕВЛЁННОЕ») в то время мог только избранный в ТРетьем поколении (БАЛа) представиТЕЛь рода (внук/ «БАЛа» - букв. как «МЕДок») на «Т-РоН» (ТоРоН/ ТоР-На).

Получается, АРГОнавты (ЫРГЫ) стремились к сыновьям ОСноваТЕЛя “ВЕЛИкой Скифии” ҠОЛАКсая в ҠОЛҺ-Иду, как к потомкам дочери Солнца ҺОМай и УРал-батыра (Зевс-патер), чтоб получить печать Венца (ҠОЛаҡ) права ВЕТА (ВИТ) на ТРоН (Т-оР-На) и получить возможности овладеть (ө-РӘН-еү) знаниями ЯЗыка (ТЕЛ) и письменности (ЯҘ: - как “ПИШИ”).

Именно после этих событий у греков и появляется письменность (ЯҘ-ыу), а на преС-ТОЛ (өҫ-ТӘЛ) МОСКОВИИ, вплоть до петровского времени назначались именно от ЦАРского двора ГРОЗии (ГРУЗии).

Тут требуется ещё одно уточнение, в определении как “ҠОЛ-Аҡ-сай” под понятием слова как “ҠОЛ-Аҡ” у башКОРТов понимается как “ВЕНЕЦ” и как “ОРеАЛ” как у причисленных к лику Святых (ВӘЛИ).

Вот почему потомков основаТЕЛя “ВЕЛИкой Скифии” ҠОЛАҠсая, ҠОЛҺов, стали воспринимать как “ҠОРТ-ВӘЛИ”, что буквально понимается как “СВЯтые КОРТы”.

А вот в значении слова как “ҠОЛ-Аҡ” в понимании как “Аҡ-рап” определяется именно ВОСЬМОЙ (ҺИҒЕҘ) месяц Солнечного года (22 октябрь – 24 ноябрь), то есть, приравнен к титулу как «ҺИҒЕҘ-МОНд” (Сигезмунд). Отсюда и появилось такое понятие как “ҠОЛ-л-ЕГИя», где под «ЕГЕү” и понимается как находящиеся в одной “упряжке” (ПАРламент/ ОРеАл Святых).

Вот почему как и у греков, так и у башКОРТов в словах как “АРГО” и как “ЫРГЫ” ГЛАСНЫМИ элементами зажатые СОГЛАСНЫЕ, забирая, сразу же отдают, другого выхода у них просто нет, так как, СОГЛАСНЫЙ элемент “Р”, как и СОГЛАСНЫЙ элемент “Л” в таких случаях начинают выполнять роль именно ГЛАСНОГО. Отсюда, как и у башКОРТов, так и у греков, слово как “АРГО” (ЫРГЫ) воспринимаются одинаково как “сТРемиТЕЛьный”, а СОГЛАСНЫЙ элемент “Г”, таким образом, попадает во Внутреннее Время Линейного Времени.

Тут есть ещё одно правило, если ГЛАСНОЕ зажато между двуми СОГЛАСНЫМИ, ГЛАСНОЕ начинает искать выхода выстраиваясь в модельный ряд выхода на элементы “Ә” (ӘЙ-Теү) и “Ү” (УЙ-Теү/ УКыу/ УЧение).

Так как СОГЛАСНЫЙ элемент “Р” как и ассимиляционный элемент “Л” могут быть и ГЛАСНЫМИ, СОГЛАСНЫЙ элемент “Н” через СОГЛАСНЫЙ элемент “М” выводится на СОГЛАСНЫЙ элемент “Т” во Временные рамки Внутреннего Времени на модельный ряд “еҮе” ОГЛАСКИ (просушки) СОГЛАСИЯ.

А вот под словом как “Ө-РӘН» (РУН-о) у башКОРТов понимается как «УЧИСЬ», где элемент звУКа (УКы: - как «УЧИ») как «Ө” предраспОЛожен возможностью поделиться тем что у него есть (Ө-РәН), а АРГОнавты (ЫРГЫ) готовы забрать (РуН-О) то, что готовы приобретённым (Ө-РәН) ими поделиться (РуН-О), то есть, если ГЛАСНОЕ “Ө” стоит в начале – ЗАБИРАЕТ с возможностью передавать, а если ГЛАСНОЕ стоит в конце – ПЕРЕДАННОЕ отдаёт (РуН-О).

Согласно преданиям СКИФов (СәКЕҮ/ “СКЕҮ”: - на манер арабского говора как “СКИФ”), первый человек пришедший в их страну, был именно сын Зевс- патера (УРал-батыра), прозванным как “Тарпытай” (понимается как “второй от первородности”).

Также, согласно преданий СКИФов (СКЕҮ/ СәКЕҮ) выясняется, что ПЕРвый царь СКИФии был сыном Зевс-патера (УРал-батыра) родившегося на ЗеМле ЗМееногой девы АПИи (ЗеМли башк. племени ӨПӘЙ) названной Эх-ИДнеей (Аҡ-ИҘелью), которая родила трёх сыновей: Ага-тирса (Аға-төрсә), Гелона (Галина) и СКИФа (СКЕҮ/ СәКЕҮ).

Не с пустого же места в крае К-УР-ганов Рожениц на Пол-тав-щине (Бал-та/ Бал-а-тава/ Пол-тава), впоследствии, возник и легендарный ВЕЛИкий город под названием как «Гелон» (ГАЛИн/ «Гали»: - с башк. букв. как «ВЕЛИкий»/ Бельское городище 1тыс. до н. э.) названного в честь одного из сыновей ЗМееногой (СИРак/ СИРиус) богини Аҡ-ИҘели - АПИи (“ӨПӘй”, отсюда и как “УФА”).

Значит, первым церём СКИФии (СҠЕү/ СәҠеү) был сын УРал-батыра (Зевс-патер) рождённого на берегах реки “Аҡ-ИҘел” (Эх-ИДней/ Белая) от змееногой ДЕВы (ДИУана) “АПИи”, ХРАМовник как “СЕР-КӘш” (СЕР-КӘү, отсюда и “ЦЕР-КОвь”), известного в УКРАине (“ӘКРӘ-бә” – как “соплеменники”) как первопредок “СЕР-КО”, а у ГРеков как “ГЕР-КУлес”, у латинян как “СЕР-КУлюс”,где, под литинским определением как “СЕР-АҠи” воспринималось именно как “ҠОЛҺи”, потомки СКИФского царя “ҠОЛАҡсая”.

А вот первопредком башКОРТского племени “ЙЫЛан” является именно дядя (АПА) по материнской линии ЗМееногой (ЙЫЛан) богини АҠ-ИҘели (ЭХ-ИДнеи) как “АПА-ЙЫЛан” (АПО-ЛЛон), воспринятого древними ДУХовно (РУХсо) с башКОРТским племенем “ЙЫЛан” как “РОХсоЛЛан”, регулирующего восходы и заходы Солнца («АСА», с башКОРТского как «отКРЫВаЕТ»), смену времен года, «воскресение» и «умирание» природы рек как: АҠ-ИҘел, АҠ-ЙЫЛға (АҠ-ВИЛЛА – отсюда и как “ВОЛга”), АҠ-СҮМ – являющейся тогда рекой, пока предки УКРАинцев, не превратили реку АҠ-СҮМ в “Чёрное море”, изъяв с берегов реки АҠ-СҮМ, для засыпки обширных болот и истекающего (ҺАРҡыу) большого озера с территории известного сегодня как “ХАРьков” (ХАРкыу), большого количества грунта, именно с целью, на территории будущей УКРАины, засыпав огромную болотистую территорию, возвести множества огромных “Степных пираМИД” (КУРганов: “әҺРАМ” – как “пираМИДа”) и т. д.

То есть, предки УКРАинцев, действовали тогда, согласна учения Заратустра, именно усовершенствования мироздания придерживаясь СВЯщенной книги “Авеста” по направлению именно понятия как “АСА” открытости душевного “РУХса” подхода каждому соплеменнику (“ӘКРӘ-бә” – как “соплеменник, соотечественник”, отсюда и как “УКРА-ИНа”).

После уКАЗА большевиков 1963 года, когда башКОРТские школы, и школы в республиках, массово стали закрывать, в чисто башКОРТских селениях, всё ещё придерживались в обращениях меж соплеменниками, согласна учения Заратустра и СВЯщенной книги “Авеста”, где, каждый башКОРТ, подходя к незнакому соплеменнику, спрашивал: “РУХса кем?”. Тогда незнакомый соплеменник, указывая свою принадлежность к племени, если он с племени “ЙЫЛан”, отвечал, что он духовно - “РУХса ЙЫЛан!” (РОХсоЛЛан) – см. распечатку ТЕКСТа.

Кстати, регулирующим восходы и заходы Солнца («АСА», с башКОРТского как «отКРЫВаЕТ»), смену времен года, «воскресение» и «умирание» природы реки как «УЙ» (отсюда и как «Уйгуры», известного в Китае как «Юй»: Катай-Кытай, башКОРТское племя) являлся дядя УРал-батыра и его брата Ш-Ульгана , - как «У-СИРган», известного в Египте как «О-СИРис», а в Китае известного как «Усунь».

Так что, башКОРТам пора забыть указ большевиков 1963 года и, вернуться обратно именно к духовной «РУХса» открытости «АСА» в общениях меж соплеменниками и меж собою, что велит учение СВЯщенной книге «Авеста» и свет завета УРал-батыра (Зевс-патер/ Дьяус-питер/ Ю-питер) и ЗАРатустра.

В 1919 году офицер белой армии Ф. А. ШИНбек («ШИН» - как «слава, известность») недалеко от станции Великий Бурлук («Бурлук» буквально с башКОРТского означает как «ЗАЛЕЖНЫЕ ЗЕМЛИ») в имении князей (от башКОРТского как «КЕНӘЗ”) Кура-киных (“КУРА” буквально с башКОРТского как “ХЛЕВ, ДВОР”) нашёл “ВЕЛЕСОВУ КНИГУ”.

Название книги как, ВЕЛЕС, искажённое и в правильном произношении произносится как “БЕЛЕШ” (МӘ)и как “БЕЛЕШеү” в переводе понимаюшегося с башКОРТского как “СПРАВОЧНИК”, определние “КНИГА” от башКОРТского “КЕНӘГӘ” в понимании как “КОНТОРСКАЯ КНИГА”. Полностью же “ВЕЛЕСОВА КНИГА” понимается как “СПРАВОЧНАЯ КНИГА” и как «КНИГА знания».

Кстати, путешествие Афанасия Никитина «За три моря» написана именно на УЙгуро-УСИРГАНском ЯЗыке

04.02.2023 г.

ИсследоваТЕЛь-документалист, директор “Музея археологических экспонатов” Теляшево 4 п. ТЕЛляшево (ТЕЛлә) Галин Денис-лам Дарис-лам-ович.