Безнравственно ли спать с чужими женами?

Ни по каким моральным или нравственным законам и нормам секс между мужчиной и женщиной не запрещен. Сам процесс полового акта не является чем то плохим. Плохим он становится только при определенных условиях, когда нарушены определенные нормы – нельзя спать с чужими женами! Только тогда когда жена чужая, тогда и нельзя. Но со свободной можно. Можно так же в крайних случаях и со шлюхами и проститутками. Правда такой вид секса, без намерения создать семью называется блудом и как бы считается не желательным. Но и не наказуемым. Ни чьи права не нарушаются, ни какие семьи не разрушаются. Как то так.

В случае секса с чужой женой нарушаются права мужа и в целом семьи, что приводит к разрушению семьи. Поэтому в патриархальных обществах за секс с чужой женой предусмотрено уголовное наказание, или какое то другое наказание, в разных обществах по разному, не суть важно. Поэтому существует законный брак, дабы показать всему обществу что эта самая женщина стала заМужней, после заключения которого у жены появляется обязанность верности своему законному мужу. Проводится свадебная церемония, назначаются свидетели для фиксации передачи жены мужу, после чего ни у кого уже не остается сомнений что эта жена принадлежит этому мужу. Т.е. обязанность верности не может быть делом касающихся только мужа и жены, но относится к общественной морали.

Что происходит сейчас в новом свете понимания брака по так называемой «любви»? Сохранена внешняя форма брака, проводится брачная церемония при свидетелях, даже отношения регистрируются в государственном органе, но самого главного не происходит – по действующему закону о семье обязанности верности не возникает. То, что такой «брак» не имеет смысла от слова совсем это понятно, но сейчас мы обсуждаем нравственную сторону секса с чужой женой в свободном браке.

Так что же плохого в этом случае секса с чужой женой? А ни чего плохого! При проведении свадебной церемонии и регистрации в ЗАГСе происходит фиксация и закрепление этих свободных отношений на законодательном уровне, отношения как были свободными, так и остались ровно такими же свободными. А секс со свободной женщиной грехом не является! Поэтому не понятна ревность современных мужей за измену его так называемой «жены». Ведь он сам по своей доброй воле заключает союз, где верность жены не предусмотрена, она остается точно такой же свободной как до брака так и после. Тут сторонники нового учения о браке обычно вспоминают о морали, мол изменять это плохо, раз уж пообещали друг другу быть верными нужно хранить устои семьи т.д. Но стоп! Обещания даны лично между теми кто вступает в брак. Они не касаются чужого дяди, который хочет переспать с этой женой. Для этого дяди эта жена одна из многих свободных женщин, он не обязан хранить обещание, которое он не давал. Другими словами брак это трехсторонний договор. Муж, жена и общество. Т.е. в договоре должны быть учтены интересы всех трех сторон. А не только двух. В трехстороннем договоре, если учтены интересы только двух сторон и подписи стоят только их, а не и третьей стороны, то такой договор просто недействителен. Значит и с точки зрения закона, и с точки зрения общественной морали, и с точки зрения своей совести его секс с чужой женой не является чем то плохим. О его намерениях нам ничего не известно, может он хочет взять ее в жены, т.е. даже обвинение в блуде отпадает. Вывод следует очевидный, с точки зрения нравственности секс с чужой женой(в новом учении о браке) не несет ничего плохого.

Поэтому в современной морали процветает мнение, что в измене жены виновата сама жена. Обещания о верности ведь касаются только вас двоих. Что сразу ставит жену на вершину вершителя судеб, от ее единоличной воли зависит и ее верность и сохранность семьи. Но на самом деле и с виной жены так же не все просто. Обещания даны только между двумя, они не касаются интересов третьей стороны. А при появлении этой третьей стороны сразу возникают вопросы к данному между двумя обещанию. Обещание ведь не учитывало интересы третьих лиц(дяди желающего жену) но ведь у дяди то же есть своя правда, и как мы убедились она безупречна. У жены возникает сомнение на счет главенства личных обещаний перед законом. Во всяком случае договор заключенный на личных обещаниях (при появлении третьей стороны с законными интересами) нуждается в пересмотре. Но теперь при заключении нового договора должны быть учтены интересы всех троих участников, где третья сторона уже навряд ли согласится соблюдать условия договора о верности жены данные без его участия. Ситуация запутанная, но которая точно нивелирует обязательства верности жены данные лично между мужем и женой.

Получается в сексе с чужой женой нет ничего плохого или безнравственного. Так что трахайтесь все на здоровье. Новый вид «брака» для этого и создан!!!