Реальным прототипом былинного Алёши Поповича мог быть живший в Ростове Великом боярин Александр (Олёша) Попович. Изначально русский воин служил в войске Всеволода Большое Гнездо, а после смерти последнего стал на сторону его сына Константина Всеволодовича. Тот делал всё возможное, чтобы одолеть собственного брата Юрия Всеволодовича в борьбе за владимирский престол. Правда, некоторые этнографы не согласны с тем, что богатыря стоит отождествлять с ростовским боярином. Якобы герой былин подвиги совершал чуть ли не на два века раньше, нежели жил «оригинал».
С учётом этого искусствовед Анатолий Членов выдвинул альтернативное предположение, согласно которому прообраз Поповича – это Ольберг Ратиборович, служивший вместе с Владимиром Мономахом.
Но есть и те, кто призывает не искать прототипов в реальной жизни. Мол, Алёша Попович – лишь былинный персонаж, которого описали мастерски как историческую личность. Самый молодой из тройки богатырь изображается этаким балагуром-гусляром. Его главные черты характера – жизнерадостность, находчивость, хитрость, лукавство, решительность, колкость языка и склонность к безрассудным поступкам.
Первым исследователем, попытавшимся разобраться в сложном характере Алёши Поповича, стал литературовед Александр Белинский, который описал его так: «Богатырь более хитрый, чем храбрый, более находчивый, чем сильный; совершенно национальный русский герой». А исследователь древнерусской литературы Николай Дашкевич наделяет Поповича тягой к хвастовству и даже вранью.
Отрицательные качества богатыря раскрываются в былине «Неудавшаяся женитьба Алёши Поповича». Согласно сюжету, Добрыня Никитич отбывает с опасным дипломатическим поручением в орду, а дома его остаётся ждать жена Настасья Микулишна. Через 12 лет пришло страшное известие – Добрыня Никитич погиб. Тогда князь Владимир вынудил женщину выйти замуж за Поповича.
Но в самый разгар свадебного торжества появляется Добрыня. Оказалось, что ложные слухи о его гибели были распространены как раз Алёшей Поповичем, которому приглянулась Настасья. А однажды на одном из пиров богатырь заявил братьям Збродовичам, что имел с их сестрой внебрачную связь. Кто-то из исследователей утверждает – после неосторожно брошенной фразы оскорблённые братья с Поповичем и расправились. Но есть и другое мнение. Мол, за Алёшу вступился Илья Муромец, после чего было решено конфликт завершить свадьбой шутника и девушки.
Ещё один недостаток героя былин – тяга к спиртному. Алёша Попович при любом удобном случае спешил опрокинуть чарку. В одном из сказаний рассказывается, как Илья Муромец велел Алёше догнать богатыря Сокольника. Тот, настигнув его, вместо того, чтобы пленить и доставить на заставу, сел с ним пить. В итоге Сокольник скрылся.
За что Добрыня Никитич ненавидел Алёшу Поповича

- Язабыл Падписацца Асёл
- Вчера 06:23
- В топе
День 7 марта в соцсетях уже окрестили "Судным". Впервые за последние несколько месяцев российские военные нанесли по Украине столь мощный и скоординированный удар. Он стал для ВСУ насто...

- artut.pirogov
- Вчера 06:50
- В топе
Как до сих пор в России мстят артистам, открыто поддержавшим СВО? Эдгард Запашный привёл яркие и печальные примеры в эфире "Первого русского".Можно рассуждать и спорить на тему того, на...

- Язабыл Падписацца Асёл
- Вчера 08:00
- В топе
У Дмитрия Губерниева внезапно случился аттракцион неслыханной смелости. Помните, ещё недавно, весь мир изумлялся пошлости, которую устроили на пару Международный олимпийский комитет и О...
-
- Сережень
- 25 февраля 21:29
ИЛЬЯ МУРОМЕЦ В ССОРЕ С КНЯЗЕМ ВЛАДИМИРОМ Славныя Владимир стольне-киевской Собирал-то он славный почестен пир, На многих князей он и бояров, Славных сильныих могучиих богатырей, А на пир ли-то он не́ позвал Старого казака Ильи Муромца. Старому казаку Илье Муромцу За досаду показалось то великую, Й он не знает, что ведь сделати 10 Супротив тому князю Владимиру. И он берет-то как свой тугой лук разрывчатой, А он стрелочки берет каленые, Выходил Илья он да на Киев-град, И по граду Киеву стал он похаживать И на матушки божьи церкви погуливать, На церквах-то он кресты вси да повыломал, Маковки он золочены все повыстрелял, Да кричал Илья он во всю голову, Во всю голову кричал он громким голосом: 20 «Ай же пьяницы вы, голюшки кабацкие! Да и выходите с кабаков, домов питейныих, И обирайте-тко вы маковки да золоченые, То несите в кабаки, в домы питейные, Да вы пейте-тко да вина досыта». Там доносят-то ведь князю да Владимиру: «Ай Владимир-князь да стольнё-киевской! А ты ешь да пьешь да на честном пиру, А как старой-от казак да Илья Муромец Ён по городу по Киеву похаживат, 30 Ён на матушки божьи церкви погуливат, 104 На божьих церквах кресты повыломил, А все маковки он золоченые повыстрелял. А й кричит-то ведь Илья он во всю голову, Во всю голову кричит он громким голосом: „Ай же пьяницы вы, голюшки кабацкие! И выходите с кабаков, домов питейныих, И обирайте-тко вы маковки да золоченые, Да и несите в кабаки, в домы питейные, Да вы пейте-тко да вина досыта“». 40 Тут Владимир-князь да стольнё-киевской И он стал, Владимир, дума думати, Ёму как-то надобно с Ильей помиритися, И завел Владимир-князь да стольнё-киевской, Он завел почестен пир да и на дру́гой день. Тут Владимир-князь да стольнё-киевской Да ’ще он стал да и дума думати: «Мне кого послать будет на пир позвать Того старого казака Илью Муромца? Самому пойти мне-то, Владимиру, не хочется, 50 А Опраксия послать — то не к лицу идет». Ён как шел-то по столовой своей горенке, Шел-то он о столики дубовые, Становился супротив моло́дого Добрынюшки, Говорил Добрыне таковы слова: «Ты молоденький Добрынюшка! Сходи-тко ты к старому каза́ке к Ильи Муромцу. Да зайди в палаты белокаменны, Да пройди-тко во столовую во горенку, На пяту-то дверь ты поразмахивай, 60 Еще крест клади да й по-писаному, Да и поклон веди-тко по-ученому, А й ты бей челом да низко кланяйся А й до тых полов и до кирпичныих, А й до самой матушки сырой земли Старому казаке Ильи Муромцу, Говори-тко Ильи ты да таковы слова: „Ай ты старыя казак да Илья Муромец! Я пришел к тобе от князя от Владимира, И от Опраксии от королевичной, 70 Да пришел тобе позвать я на почестен пир“». Молодой-то Добрынюшка Микитинец Ён скорешенько-то стал да на резвы ноги, Кунью шубоньку накинул на одно плечко, Да он шапочку соболью на одно ушко, 105 Выходил он со столовою со горенки, Да й прошел палатой белокаменной, Выходил Добрыня он на Киев-град, Ён пошел-то как по городу по Киеву, Пришел к старому казаке к Илье Муромцу 80 Да в его палаты белокаменны, Ён пришел как в столовую во горенку, На пяту-то он дверь да поразмахивал, Да он крест-от клал да по-писаному, Да й поклоны вел да по-ученому, А ’ще бил-то он челом, да низко кланялся А й до тых полов и до кирпичныих, Да и до самой матушки сырой земли, Говорил-то ён Илье да таковы слова: «Ай же братец ты мой да крестовыи, 90 Старыя казак да Илья Муромец! Я к тоби посла́н от князя от Владимира, От Опраксы-королевичной А й позвать тобя да й на почестен пир». Еще старый-от казак да Илья Муромец Скорешенько ставал он на резвы ножки, Кунью шубоньку накинул на одно плечко, Да он шапоньку соболью на одно ушко. Выходили со столовыи со горенки, Да прошли они палатой белокаменной, 100 Выходили-то они на стольний Киев-град, Пошли они ко князю к Владимиру Да й на славный-то почестен пир. Там Владимир-князь да стольнё-киевской Он во горенки да ведь похаживал, Да в окошечко он, князь, посматривал, Говорит-то со Опраксой-королевичной: «Подойдут ли ко мне как два русскиих бога́тыря Да на мой-от славный на почестен пир?» И прошли они в палату в белокаменну, 110 И взошли они в столовую во горенку, Тут Владимир-князь да стольнё-киевской Со Опраксией со королевичной Подошли-то они к старому казаке к Илье Муромцу; Они брали-то за ручушки за белые, Говорили-то они да таковы слова: «Ай же старыя казак ты Илья Муромец! 106 Твое местечко было да ведь пониже всих, То́перь местечко за столиком повыше всих! Ты садись-ка да за столик за дубовыи». 120 Тут кормили его ествушкой сахарнею, А й поили питьицем медвяныим. Они тут с Ильей и помирилися. -
- Никанорыч
- 25 февраля 21:49
Украдено с искусствоведческого факультета. Там много есть для запоминания сюжетов. Илья Муромец (смотрит из-под руки): "Что за хуй по полю́ скачет?" Добрыня Никитич (хватается за меч): "Надо дать ему пизды!" Алеша Попович (потупя взор): "Как бы нам пизды не дали. Может, спрячемся в кусты?" -
- Владимир Плотников
- 26 февраля 04:09
Хрень какая-то. За всеми этими "исследованиями" торчат уши, желающих опошлить русскую мифологию, и так искромсаную христианами. Этот мифический персонаж есть во всех славянских культурах. Его имя изначально и означало, плут (причём, в хорошем, шутливом тоне). И существовали этот персонаж, вместе с Добрыней и Дунаем, когда татарами и не пахло. Если что, княжил Владимир, который Красно Солнышко и тоже, мифический герой. А не какой-то там Всеволод. -
- Сергей А.
- 26 февраля 04:29
:thumbsup: :thumbsup: -
- duh1
- 26 февраля 05:09
"Разделяй, уничтожай и властвуй" (ц) Теперь и до былинных героев добрались своими грязными, ядовитыми языками.
Оценили 7 человек
9 кармы