Комменатрии данному фильму на "Конте" я читаю уже не первую неделю, и всё-таки, до настоящего времени, а может и далее мне не довелось увидеть ничего положительного, а ведь не может быть, что-бы человек снявший "Возвращение", "Изгнание" получивший кучу востороженных отзывов не только во всём мире, но и в России за эти два фильма, вдруг снял якобы "Антрироссийский" фильм, по крайней мере я в этом не верю, и хай и крик по поводу "Звягинцев га**о", а Левиафан, бредовый высер антрироссийски настроенного креакла я тоже воспринимать не собираюсь, признаться, я постараюсь описать то, как я воспринял фильм, просмотря его в кинотеатре, где зал хлопал после его просмотра.
Смотрел я фильм не в России, но пусть это никого не смущает, зал был полон русскими, русскоязычными и представителями иных культур, что было удивительней всего, так это то, что в некоторых общих моментах люди смеялись или в зале слышались усмешки, независимо от языка разговора человека, а это на мой взгляд является доказательством что Звягинцев обращается ко всем людям, на общедоступном языке, при этом отображая проблемы существующие во всём мире, и проецировать или ограничиваться каким-то образом только лишь на России, есть узкозть мышления, ведь кино, должно побуждать на мысли, на то процесс задания вопросов к себе самому: "А есть ли у нас что-то подобное?", "Как у нас решаются такие вещи?", "Ведь такое и у нас происходит, разве нет?" И хотя некоторые вещи явно затрагивают проблемы существующие во всех странах, некоторые на мой взгляд отображают исключительно русские
На мой взгляд Звягинцев вырос, он вырос по сравнению с тем, кем он был в предыдущих работах, его Возвращение, Изгнание, Елена, были фильмами затрагивающими пробемы общества, или вы думаете, что отношения между мужем и женой только в России напряженные, а во всём остальном мире семьи надёжные и целые? Проблемы которые Звягинцев затрагивал раньше были социальными, семья, отношения внутрисемейные, знать о них одно, показать их, уже иное искусство! Поэтому я и говорю что Звягинцев вырос, он пошёл на уровень выше, затронул проблемы государственные, затронул проблемы общества, существующие не одно столетие, существующие не только в России. А уж подход к оценке фильма, подход к его участии в воспитании общества, если можно так сказать, дело рук уже самого общества! Позвольте заметить что проблема "увидеть задатки" не впервой встречается в России, примеров "сделано русским", "сделано в России", "реализовано на Западе" в истории встречается не мало, думаю каждый читатель сможет и сам насчитать не мало примеров, однако если вспомнить что-то из искусства, то думаю такие имена как "Тарковский", очень ценимый в мире, и абсолютно не воспринимаемый в своё время на родине, Пастернак, со своим "Доктором Живаго" не смогли оценить масштаб угрозы/пользы, произведение ушло на запад, где ему придали тот окрас который был выгоден им! Признаться я не удивлюсь если Левиафану дадут таки Оскара, но дадут его не за гениальность фильма(что на мой взгляд таки есть на самом деле и неоспоримо), а за анти-кампанию которая поднялась против фильма, что бы так сказать "насолить", хотя хочу сказать, что фильм из всех претендентов выбрали почти единоглассно! Сказать по правде отношения Звягинцева к той же проблеме Украины я специально не затрагиваю, ибо стоит таки держать мух отдельно, конфеты отдельно! Кудрин вон тоже, не совсем общего взгляда на вещи с правительством, однако это не мешает Путину его звать на работу и учавствовать в важнейших процессах страны, но да ладно, вернёмся в Левиафану
Мне очень понравилось, как Звягинцев показывает 2 мафии, 2 силы, которые на протяжении уже долгого времени окутывают русский народ (церковь, бюрократическую власть) два змея, которые не дают русскому человеку вздохнуть полной грудью, сказать по правде эти же силы/мафия удерживают в таких же оковах народ западный, который в отличии от русского уже и бороться даже перестал, а покорился и стал как говориться "получать удовольствие" от оков. При этом эти две силы, так между собой глубоко переплелись что умудряются жить за счёт друг друга, при этом прикрываясь Богом, и законами Божьими. Звягинцев отлично показывает что когда у нас что-то не так, мы ищем покаяния в церкви, но ведь это свойственно каждому народу, все будучи проблемах пытаются найти помощи в Боге. Он отлично показывает расхождение и кастовость, где существует элитарная верхушка, которая может и не заточена на то что бы управлять классом, но очень к этому стремится и желает, а помощи ищет у религии, которая делает это уже очень давно, и успешно (привет КОБе). Показателен так же момент когда мэр вместе с отцом в церкви пьют закусывают и ведут диспут, из которого ясно что церковь всегда благодарна была мэру за поддержку, а мэр должен знать что лучше с Богом не замешиваться, ибо вся власть от Бога, и несмотря на то что церковь наместники Бога на Земле, сама церковь ни перед кем не отчитывается! Что в принципе показывает её по прежнему большую силу в обществе(причём это не только русское).
Хочу заметить что Лев Толстой, которого между прочим отлучили от церкви, и точно так же не понимали и гнобили в его время сказал:
... церковная вера, которую веками исповедовали и теперь исповедуют миллионы людей под именем христианства, есть не что иное, как очень грубая еврейская секта, не имеющая ничего общего с истинным христианством...
Прошу каждого кто не верит в эти слова проверить лично. Однако мало кто знает почему и за что церковь его недолюбливала, и за что предала анафеме. Очень показательны посдеднии кадры фильма, когда элитарная верхушка, видимо зная, или подозревая, а может веря в существование высших сил, пытается оправдать себя, и оправдать свои действия на службе, а церковь тем самым пытается оправдать свои деяния, своё разрешение на ссудный процент, которое прописано в Библии:
Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдать в рост, иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост. (Второзаконие 23:19)
Каждый пытается оправдать себя перед своими избирателями, для того что бы продолжить своё позорное существование, своё наглое и паразитическое существование в этом мире, но каждому из них, несмотря на свою элитарную жизнь, порой приходится возвращаться в мир реальный, так попы ходят за хлебом в ларёк, а мэры и элита на своих дорогих машинах возвращаются в забитый, обшарпанный, мёртвый город, высасывая из него последние соки, последнюю кровь земли, и прощу заметить что так везде. Прошу каждого, просмотреть последний момент в фильме, речь отца в церкви, складывается ощущение что ведётся сектанский обряд, а не православный. Я думаю Звягинцев тем самым хочет сказать, что этим фильмом, он раскрывает или начинает попытку "пурификации" православия от налёта тысячелетий, от налёта который описывал Толстой, Пушкин, Тютчев, от налёта который вместе истинного слова Исуса, вбивает в головы народа схемы подчинения и управления(привет КОБе). Так например один единственный человек (Николай), который решился пойти против системы, он решился пойти против мафии, как церковной так и бюрократической, несмотря на то, что не просыхает и глотает водку из горла, не теряет "Бога в себе", и хотя отец рассказывает ему какую-то чушь, не отвечая на поставленные вопросы, он таки предлагает ему помощь, помощь донести хлеб в мешке, не это ли является истинным лицом русского человека? Мы всегда прощаем, и предлагаем помощь. Именно народ и живёт в истинном Христе, с истинной верой во Христа
Хочу обратить внимание на то, что церковь куда все ездят находиться за городом, в то время как в русских городах церкви всегда были в центре города, что бы туда было легко ходить и звон колоколов был слышан всей округе, однако в фильме она за пределами города, за его чертой, где-то через мост, далеко, не с народом. Однако в общении с Богом не нужны посредники(мосты), это интимный вопрос каждого, и церковь со своим жреческим культом только помеха.
Для веры в Бога, нужен лишь человек, однако что есть Бог для каждого, человек решает сам. © К Богодержавию, Внутренний Предиктор
Прошу заметить вот какую деталь ещё, в момент, когда на природе они решают стрелять по портретам лидеров, среди всех портретов нет Сталина, самого "коварного" казалось бы вождя, убившего и сгнобившего миллионы, байку эту все знают, и продолжать не вижу смысла. Помоев на него вылили не мало, и сказать что не сохранился, за древнстью лет, скорей всего тоже нельзя, Ленин то есть? Не намёк ли это на то, что как говориться для решения своих проблем, для начала их нужно узнать? Вот они, мы знаем, будем решать, портрет Сталина не дадим, ибо ещё пригодиться. А момент когда герой разглядывает старые фрески в храме, пьяный, это же не просто так показывают? Это же намёк на историю, на древность нравов и устоев, так неожиданно пропавших и разрушенных в костре 20 века.
Есть и такая вещь, фразы типа "идея взята у американцев" вот пусть там, у них, про них и рассказывает, однако, прошу заметить, что на западе было нами многое что перетянуто, например те же первые трактора выпускавшиеся в СССР, однако очень хорошо походящие на Фордовские © Форд и Сталин: О том как жить по человечески. Многим полюбившийся фильм Михалкова "12" вообще является ремэйком фильм снятого в далёком 1957 году "12 Angry Man" Прощу заметить что фильм который просил послать Михалков "Горько" я даже с трудом комедией назвать могу, простите дамы и господа но это ж**а, а не фильм, у него даже на кинопоиске рейтинг черти какой, по сравнению с Левиафаном. Прошу обратить взгляд на мнения критиков. Ну и уж на конец прошу заметить что тот же Песков, говорил что будет болеть за Левиафана, а разве не это есть каплей поддержки ему, что власть понимает, о чём фильм?! Признаться если почитать комментарии самого запада, то первое время он был вообще удивлён тому, что от России приедет такой фильм. А удивлён потому что фильм не отображает проблемы в России, он показывает поднаготную процессов происходящих сегодня во всём мире, "... когда большие не заботяться о маленьких..."
В заключении хочу сказать Звягинцев прекрасен, он молодец, я думаю что на этом всё не закончится, а дальнейший процесс превращения его в пурификатора русской культуры, возродителя русского кино будет продолжаться, мы можем лить на него помои за Украину и за многое другое, ещё сколько угодно, однако как сказали на Конте однажды "Убивает русскую - и настоящую европейскую - идею не спор о левиафанах и сталкерах, а отсутствие таких споров..."
С Уважением к вашим глазам и умам
ipsissimus
Оценили 5 человек
-29 кармы