Нихао, драгоценные мои читатели!
Часто так бывает, что в определенный исторический период люди приходят к мысли о нерушимости существующего миропорядка. Гегемония той или иной империи кажется вечной, а сил, способных поколебать сложившийся порядок вещей, не наблюдается даже в самой дальней перспективе. Но это ощущение обманчиво. Как показывает история, в такие моменты и запускается цепь поначалу совершенно незаметных событий, со временем приводящих к якобы внезапному краху прежнего мира, своего рода взрыву исторической сверхновой, выводящему на передний план уже совсем другие народы и государства.
Именно таким временем был для Европы II век нашей эры. Рим, находившийся под властью династии Антонинов, также известных как "Пять хороших императоров", переживал эпоху своего расцвета. Территория империи расширилась до максимума, культурная же гегемония Рима была бесспорна даже там, куда никогда не доходили легионы. Например, в лесах и лесостепях между Вистулой (Вислой) и Борисфеном (Днепром), где жил народ, благодаря Геродоту известный как "скифы-пахари". Будучи обитателями самой периферии тогдашней европейской Ойкумены, они до самого сооружения ведущей из Рима к Причерноморью Via Traiani ("тропы Трояновой" из "Слова о полку Игореве") были изолированы от остального мира - и, надо сказать, не особо стремились изменить это положение дел. Это был очень мирный народ - в городищах и захоронениях ассоциируемой с ними Зарубинецкой культуры археологи крайне редко находят оружие. К тому же, к интересующему нас времени данная культура давно уже миновала даже время своего заката и находилась в стадии гомеостаза, что, согласно пассионарной теории, абсолютно не способствовует какой-либо активности. Вполне позволяло это и окружение. Обитавших южнее степняков-сарматов лесные земли не интересовали, германские племена на западе намного больше были увлечены борьбой за поддержку Рима в своих усобицах, а балты на севере и финно-угры на востоке и сами не слишком отличались по образу жизни или стадии этногенеза. Казалось бы, весомых причин для каких-либо изменений не было и быть не могло. Но они нашлись, хотя, вряд ли современники, узнав о них, отнеслись бы к ним серьезно.
Все началось с того, что к берегу Гданьского залива, у самого устья Вислы, причалили отплывшие ранее из Скандзы (южной Швеции) три готских корабля, ведомые вождем Беригом. Обычный разбойничий набег, ничего особенного. За одним только исключением - набег оказался крайне успешным. Разгром, учиненный пришлыми скандинавами, оказался настолько всеобъемлющим, что племена ругов и вандалов предпочли оставить свои земли, богатые весьма ценившимся в Средиземноморье янтарем, и откочевать южнее. Шаткий баланс, в котором находилась Германия той эпохи, оказался разрушен, что привело к первому за много лет крупному вторжению германцев в пределы Римской империи. Империя же, как было сказано выше, в те времена была еще весьма могущественна. Вторгшиеся варвары были наголову разгромлены, и в 180-м году легионы под личным командованием Марка Аврелия переправились через Дунай, чтобы завоевать Германию и навсегда решить вопрос с опасностью новых набегов.
Но в этот момент, словно подводя черту под золотым веком Рима, разразилась эпидемия чумы, унесшая, в числе многих прочих, и жизнь императора. Ущерб от поветрия был так велик, что следующему императору, Коммоду, ничего не оставалось, кроме как отменить поход и даже в целом отказаться от экспансионистской политики. Подобное стечение обстоятельств позволило готам закрепиться на захваченном побережье, и уже к 190-му году они продолжили экспансию, покорив населявших бассейн Вислы западных венедов и тем самым взяв под контроль ключевой участок древнего Янтарного пути. И, наконец, на рубеже II и III веков Филимер, сын Гедариха, пятый король готов по счету от Берига, двинулся на завоевание богатой и плодородной Страны Вод (по-готски - Ойум). Располагавшейся как раз между Днепром и Вислой.
Учитывая совпадение во времени и географии, государство Ойум ассоциируется с Черняховской археологической культурой, находки которой говорят о достаточно высоком уровне развития. Были весьма развиты металлургия, ювелирное дело, различные ремесла. Отмечается существенный подъем земледелия: под пашню были освоены весьма значительные площади, кроме того, расширился сам состав выращиваемых культурных злаков. Процветала торговля с провинциями Балканского полуострова, о чем свидетельствует обилие обнаруженных импортных амфор и римских монет. Иными словами, интенсивное взаимопроникновение венедо-славянского, скифо-сарматского и германского хозяйственных укладов, подстегнутое объединением этих народов в одном государстве, сказалось на населении региона по-своему благотворно. Со временем на стыке ираноязычных сарматов и славяноязычных венедов начал формироваться новый этнос, более поздним византийским историкам известный под именем антов. Но если местное население объединялось, то среди пришлых завоевателей, напротив, возобладали тенденции к разделению. Из единого готского этноса вскоре выделились племена тервингов (вестготов), сосредоточившихся в Прутско-Днестровской области, грейтунгов (остготов), занявших Нижнее Поднепровье и герулов, заселивших низовья Дона. Обширной также была практика переселение в Ойум отдельных родов из представителей других германских племен, искавших лучшей жизни. К таковым относились причерноморские ветви ругов, гепидов, бургундов, квадов, таифалов и скиров. Но население Ойума прирастало не только и даже не столько за счет миграций. Многими исследователями отмечается, что для времени существования Черняховской культуры был характерен демографический взрыв, обусловленный более близкой к оптимальной моделью эксплуатации доступных земель с одной стороны и ростом пассионарности новорожденного антского этноса, в средние и поздние периоды составившего большую часть местного населения - с другой.
В целом источников по внутреннему устройству государства Ойум немного, а те, что есть, не могут претендовать на достоверность (это эпическая древнескандинавская "Сага о Хервёр" и насквозь конъюнктурная "Гетика" Иордана, имевшего готское происхождение и подыгрывавшего своим без зазрения совести). Тем не менее, и из них можно сделать определенные выводы. Так, несмотря на наличие в поздний период формальной столицы Археймар в области Данпарстадир (т.е., "берег Днепра") неподалеку от леса Мюрквид (исчезнувший к нашему времени лесной массив Гилея, располагавшийся в устье Днепра), любой разговор о наличии в Ойуме централизованной власти был бы преувеличением. Скорее его можно представить, как конгломерат не смешивающихся с местным населением пришлых германских общин, воспринимавших страну как источник дани и удобную базу для набегов. Каждый вождь каждого отдельного поселка почитал себя независимым - до тех пор пока ему силой оружия на какое-то время не доказывали обратного. Объединение же происходило только в рамках крупных внешних походов. В общем, образно выражаясь, Ойум, как и многие последующие варварские королевства, представлял собой некоторое сухопутное подобие Тортуги. И в силу этого факта история внешней политики государства Ойум известна намного лучше.
Первые нападения готов на границы Римской империи произошли в 210-х годах, в правление императора Каракаллы - всего через десять с лишним лет после вторжения в Причерноморье. К 230-му году готы уже получали от римлян ежегодную дань, призванную остановить набеги (сравните, кстати, с подходом Марка Аврелия к той же проблеме), что не помешало им вскоре захватить и разрушить греческую колонию Ольвию, находившуюся формально под римским покровительством и управлением. К 247-му году, в самый разгар эпохи "солдатских императоров", сменявших друг друга иногда по нескольку раз за год, выплаты прекратились, на что готы моментально отреагировали жесточайшим набегом, разорившим провинции Фракия и Мезия. В 251-ом году готы захватили крупный город Филиппополь (современный Пловдив), взяв богатую добычу и угнав большинство жителей в рабство. Пытавшаяся перехватить их армия императора Деция была разгромлена, а сам император погиб, пытаясь спастись бегством. Новый император Требониан Галл первым же делом заключил мир с готами и возобновил выплату дани. Но уже в следующем году варвары вновь появились на границах империи, требуя увеличить размер выплат. В 255-ом году во время очередного крупного набега они осадили Фессалонику и угрожали вторжением на Пелопоннес. В 258-ом - вторглись в Малую Азию и разграбили Халкидон и Никомедию. Что характерно, железные римские легионы, узнав об их приближении, попросту разбежались. Наконец, в 267-ом году готы разграбили и сожгли Афины, Коринф, Спарту и Аргос. И лишь в течение последующих двух лет, при императоре Клавдии II, заложившем основы для выхода империи из затянувшегося кризиса, готы были наконец-то образцово-показательно разгромлены и отброшены обратно в Ойум.
На достаточно длительное время набеги на имперские провинции прекратились. А если точнее, сменили направление. После оставления римлянами Дакии (современная Румыния) готы приняли весьма деятельное участие в ее дележе и в процессе почти уничтожили вандалов, вынудив последних просить защиты у императора Константина. Обычным делом были и регулярные столкновения с кочевым ираноязычным народом аланов (ясов), бывших восточными соседями Ойума.
Кроме того, перманентным фоном для внешних походов были регулярные карательные походы против строптивых данников и войны между самими германцами. Особым ожесточением отличался конфликт между грейтунгами и герулами. Последние имели экономическую базу в виде контроля над транзитной торговлей с народами Поволжья, что делало их равными обитателям "столичного" Данпарстадира и едва ли не альтернативного центра притяжения для германских племен региона. Естественно, претендовавших на старшинство грейтунгов это никак не могло устраивать, но противопоставить этому долгое время ничего не удавалось - до тех пор пока король Германарих не предпринял дальний поход на Волгу и Каму, фактически уничтоживший торговый путь, по которому добываемое на Южном Урале золото поступало в Причерноморье. Из второго по влиятельности племенного объединения герулы моментально стали нищими, что и открыло возможность для их разгрома.
Так продолжалось приблизительно до 370-х годов, пока с востока к границам Ойума не приблизились разгромившие аланов гунны. И в этих условиях многочисленные данники Германариха повели себя весьма характерным для населения варварских королевств образом. Стремясь удержать власть, готы слишком переусердствовали с обособлением от прочих народов своей державы, и в решающий момент те просто не нашли причин, чтобы выступить на их стороне. Центробежные тенденции приняли поистине массовый характер, затронув не только аборигенов, но и значительную часть пришлого германского населения. В легенды вошел конфликт Германариха с племенем росомонов (этническая принадлежность племени точно не установлена, по мнению Л. Н. Гумилева это были руги). Взбешенный выходом этого рода из подчинения, король велел жестоко казнить жену их вождя, разорвав ее лошадьми. Ответом стала учиненная братьями казненной бойня, в коей Германарих получил тяжелые ранения, от которых так и не оправился. Успешному сопротивлению гуннам подобные прецеденты не способствовали, и вскоре, ориентировочно - в 375-ом году, королевство Ойум пало.
Витимир, следующий король после Германариха, попытался взять реванш и напал на антов, бывших уже союзниками гуннов. И в первом же сражении был побежден. Тогда, стремясь устрашить бывших данников, он захватил и велел распять старейшин антов во главе с князем Божем (кстати, есть мнение, что это не имя, а просто слово "вождь" в германской транскрипции). Однако, это действие привело не столько к устрашению антов, сколько к негодованию гуннов, в битве с которыми Витимир и погиб.
После этого готы окончательно покинули Причемноморье и направились на Запад, навстречу своей судьбе главных могильщиков Римской империи (ну, после собственно римлян) и последующей медленной ассимиляции среди романоязычного населения. Однако, память о них сохранилась. На протяжении почти четырех последующих столетий долгими северными вечерами скандинавские юноши внимательно вслушивались в саги о том, как отплывшие некогда из их родных краев воины поставили на уши практически весь европейский континент. Стоит ли удивляться тому, что в одном из поколений такие юноши, повзрослев, взошли на драккары и отправились в набег на излишне, на их взгляд, благополучные земли на юге?
Что же до остальных народов Страны Вод... Напомню, сравнительно благополучное при Черняховской культуре Причерноморье было основательным образом перенаселено. И гибель Ойума практически всех их стронула с места. Кто-то, как готы, аланы и вандалы, уходил от гуннов. Кто-то, как анты, герулы, руги и гепиды, шел вместе с гуннами. В любом случае, в движение пришли огромные массы далеко не мирных народов, бурным потоком хлынувших во все закоулки и без того достаточно тесной Европы. И этого оказалось более чем достаточно, чтобы некогда могучий и казавшийся вечным Pax Romana прекратил свое существование.
Данная статья является второй в межавторском цикле "Очерки древностей Русской равнины". Цикл включает статьи в жанре научно-популярной беллетристики, посвященные народам и археологическим культурам Восточной Европы с VI тысячелетия до н. э. до летописных времен, так или иначе повлиявшим на формирование русского этноса. Авторов цикла объединяет неприятие паранаучных и эзотерических теорий, а также стремление к популяризации "нормальной" научно-обоснованной истории.
В настоящий момент в цикл "Очерки древностей Русской равнины" входят следующие статьи:
1. a-media. "Днепро-донецкие богатыри" (V-III тысячелетия до н. э.).
2. Ди Женьцзе. "Короли Страны Вод" (II-V век н. э.)
Приглашаем всех, кто хотел бы поделиться своими знаниями об указанном историческом периоде и разделяет положительное отношение авторов к официальной исторической науке присоединиться к проекту.
Оценили 25 человек
30 кармы