КАК РЕФОРМИРОВАТЬ РПЦ

6 999

Церковь отделен от государства, государство отделено от церкви. "Да" - говорят священники. Но церковь не отделена от общества. Она является частью общества. Поэтому, дескать, мы имеем право вмешиваться в дела общества. Например, влиять на образование граждан, влиять на развитие культуры, на кино, музыку, театры и пр. Так рассуждают церковные люди. И в этом есть логика. Но по этой же логике обществу совсем не безразлично как воспитывает церковь своих прихожан, как направляет деятельность своих активистов, как находит и поддерживает агентов своего влияния в государственных  структурах и т.д. Это же заметно не вооружённым глазом. Одним словом, есть проблема и её надо решать. Как?

Вера во всей своей красе являлась человечеству не сразу. В сердца и души она вливалась постепенно, постоянно совершенствуясь. Её долгий путь лежал от Авраама через Моисея до Нового Завета Господа нашего Иисуса Христа. Авраам заключил союз с Богом, по которому религиозность, преданность Ему становилась непреклонным законом жизни. Но со временем этого оказалось сосем мало для нормального развития человеческого общества. Тогда Бог призвал к себе нового правителя Моисея и вручил ему кроме Закона религиозности и нравственные Заповеди. Так впервые в мировой истории религиозность сплелась в тесный узел с нравственностью. Мало быть только преданным Богу, надо, надо ещё и жизнь свою строить на принципах нравственности.

Прошли года и столетия, когда стало ясно, что религиозность и нравственные Заповеди не  укради, не лги, не убий и др. не удержали человечество от падения. От людской душевности надо было переходить к высокой духовности, повернуться лицом к Святому Духу. С Новым Заветом вера обрела свою полную завершённость с ярко выраженными её тремя частями: РЕЛИГИОЗНОСТЬ. НРАВСТВЕННОСТЬ и ДУХОВНОСТЬ. Дары Святого Духа мудрость, знания и вера (1Кор. 12: 8-10), а так же духовные плоды любовь, радость, мир, милосердие и др. (Гал. 5: 22-23) стали важнейшими составляющими лица человеческого. Как можно теперь без них нормально жить? Именно духовности так не хватает в нашем обществе. Почему бы каждое богослужение в храме не завершать словами: "Пусть Дух Святой дарует вам мудрость, знания и веру, а плоды духовные любовь, радость, мир, милосердие, доброта, долготерпение, вера, кротость и воздержание будут вам доступны". Только так может полностью осуществиться церковная миссия просвещения и воспитания народных масс. 

Ставка ЦБ и "мы все умрём"

Ладно, раз бегали тут тупые боты с методичками «В России ставка ЦБ высокая, значит России конец», то надо об этом написать. Почему у украинских свидомитов, белорусских змагаров и росс...

Украинцы никогда не простят русских......

Виктор АнисимовУкраинцы никогда не простят русских за миллионы убитых и искалеченных "захистников", говорят нам "миротворцы", если мы в самом скором времени не заключим мир с украиной и...

Обсудить
  • Безусловно, что самым важным памятником древней славянской письменности является “Велесова книга”, благодаря которой мы можем узнать подлинную историю Рода славян. Также доказательством истинности «Велесовой книги» является та мировоззренческая концепция о Прави, Яви и Нави, которую не могли придумать люди современной цивилизации, это мировоззрение другой цивилизации, которая основана на других идеалах и ценностях.Доказательством подлинности "Велесовой книги" является также то, что она была написана совершенно другим алфавитом, который был уже утерян. Кому, интересно, было нужно придумать фактически новый алфавит, который никто не понимает, и на нём писать фальшивку? Это полный абсурд.Как нам стать сильными, счастливыми и процветающими никто не даст совета лучше пращуров. Давайте прислушаемся и выполним их завет, который изложен в «Велесовой книге» (перевод А. Асова, изд-во "Менеджер", Москва, 1992 г.):«Напрасно забываем мы доблесть прошедших времён и идём неведомо куда. И так мы смотрим назад и говорим, будто бы мы стыдимся познать обе стороны Прави и Нави, и свой путь ведать и понимать.Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются нам. И так мы не одни, а с отцами нашими...Создавались роды те в Семиречье, где мы обитали за морем в крае зеленом, когда были скотоводами. И было это в древности до исхода нашего к Карпатской горе. И было это за тысячу триста лет до Германареха (время правл. 351 – 375 гг н.э. – авт.). В те времена была борьба великая за берега моря Готского, и там праотцы наши возводили курганы из белых камней, под коим погребали мы бояр и вождей своих, павших в сече...А когда гунны затеяли великую войну за образование своей великой земли, мы ушли вон оттуда на Русь...Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Арийских из Загорья и шли век. И так как пришли в Двуречье, мы разбили там всех своей конницей, и пошли в землю Сирии. И там остановились, а после шли горами великими, и снегами, и льдами, и притекли в степи и были там со своими стадами. И там скифами перво-наперво были наречены наши пращуры. Праотцы их охраняли от Нави, ибо в великой борьбе они силу дают отражать врагов божьих...А греки хотят нас окрестить, чтобы мы забыли богов наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас дань, подобно пастырям, стекающимся в Скифию...Боги русские не берут жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зёрна, молоко и мёд, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и эллины дают богам жертву иную и страшную - человеческую...Так всякий, который слушает греков, скажет про нас, что мы - людоеды. Но это - ложная речь, поскольку это воистину не так! Мы имели иные обычаи. Тот же, кто хочет победить другого, говорит о нём злое, и тот - глупец, кто не борется с этим, потому что и другие это начнут говорить...Эллины же сии - враги русколанам и враги богам нашим. В Греции ведь не богов почитают, а людей высеченных из камня, подобных мужам. А наши боги - суть образы...И не раз собиралось вече. И то, что было постановлено, то провозглашалось и принималось за истину. А что не было принято, не должно было быть. Избирали мы князя от собрания и до собрания, и так мы жили и им помогали, и братья – вожди трудились для братьев.Они говорили, что установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Кирилле, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы богам нашим...И так провозглашали мы славу богам, которые суть – отцы наши, а мы – сыны их. И будем достойны их чистотой телес и душ наших, которые никогда не умрут. И не умирают они в час смерти наших тел. И падшему в поле Перуница давала выпить воду живую. И выпивший её отправлялся к Сварге на белом коне. И там Перунько его встречал и вёл в благие свои чертоги. И там он будет пребывать в это время, и достанет себе новое тело, и так станет жить, радуясь и творя молитвы за нас ныне, и присно, и от века до века…Да святиться имя Индры! Он – бог наших мечей. Бог, знающий Веды…Смотри, Русь, как велик ум божеский, единый с нами! И ему творите славу, и провозглашайте её с богами воедино… Бренная есть наша жизнь, и мы сами – также...Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные – суть множество? Ведь Бог - и един, и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем многих богов…Сотекайтесь и идите, братья наши, племя с племенем, род с родом, и сражайтесь – как это и надлежит нам – за себя на землях наших. И никогда не должно быть по-иному! Сила божеская будет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые хотят ваших земель.Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры и не должны мы принимать чужую.Это мы не забудет никогда, ибо мы – сыны отцов наших и имеем любовь к их памяти.Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до конца! Всегда побеждают из-за иной веры…».Спасибо нашим старцам–праотцам за то, что они сумели донести до нас историю нашего Рода. Потрясает то, что тысячу лет мы жили во лжи, презирая своих пращуров – «злых язычников» и восхваляя князей - варягов. Тысячу лет мы раболепствуем перед чужими богами – небесными и земными. И действительно, из вольных и сильных, сами решающих свою судьбу на вече, превратились в рабов, полностью зависящих от воли чужих богов.
  • Уже решили --церковь отделена от государства --и пускай там все кто отделен молятся и помалкивают со своими причудами