Айкидо или гармония по японски.

Всё что здесь написано основывается на моём личном опыте, опыте друзей спортсменов, рассказах русских, живущих и работающих в Японии долгое время.

Для начала, я предлагаю прочесть автобиографический роман Амели Нотомб "Страх и трепет", хотя лучше посмотреть одноимённый фильм, т.к. там всё более наглядно и понятно. Выводы делайте сами. Мы перейдём к другой черте характера японцев ― национализм. Поверьте, это проявляется у них отнюдь не в любви к Родине, а в высокомерном отношении к другим народам. По умолчанию, все иностранцы бескультурные варвары и миссия японца привить настоящую (японскую) культуру им. Каким образом это делалось раньше достаточно изучить историю Русско-Японской войны (отношение к китайцам и корейцам), Второй мировой войны или посмотреть этот фильм «Конвейер смерти - отряд 731». Конечно, сейчас не война и Вы, встречая японца, покупаетесь на его улыбку и вежливость, но... Поменялись средства достижения цели, а сама цель и отношение к ней осталась прежней.

В японском обществе есть ещё основополагающая вещь в жизни ― репутация! Всё что японцы делают, они делают ради этого святого слова. Ради своей репутации, репутации компании, федерации, додзё, государства и т. д. Только опять же есть мааааленькое "но". Если для нас поднять репутацию ― это сделать от вас всё зависящее (не зависимо от результата), то для японца ― это не сделать ничего такого, что бы результат был отрицательным. В итоге, ему проще ничего не делать и отмахнуться от проблемы. В этот момент они "идут пить чай", т.е. пускаю проблему на самотёк и делают вид, что её нет, надеясь на то, что проблема сама исчезнет.

Что ещё может повлиять на репутацию японца? На репутацию влияет: если вы начальник – подчинённый, который умнее вас; более удачливый сосед по офису; если "иностранный варвар", не дай бог скажет, что поведение данного японца некорректно и т.д. (тут можно снова включить фильм "Страх и трепет" и пересмотреть его).

Вы можете сказать что, все, что я написал неправда. Всё возможно! Наверное, ваш опыт был положительным, но не забывайте, что японцы просто спецы в пускании пыли в глаза. Вы никогда не задумывались, почему приехав в Японию ненадолго потренироваться, в додзё вам все улыбаются, говорят что вы "молодес", что у вас всё хорошо, корректно поправляют иногда, а вообще вы просто душка? Вы турист! Просто турист и ничего более, который занимается спортивным туризмом. Турист в Японии ― это священная корова. И то, что мы тренируемся их БИ у себя дома, японцы воспринимают отнюдь не серьёзные занятия. Представьте себе японца, который танцует русские народные танцы и поёт русские народные песни в русском национальном костюме. Забавное зрелище? Так вот, вы в его глазах выглядите так же.

Вся проблема заключается в том, что такое отношение вбито в них веками на государственном уровне. И естественно, что живя в среде в которой такое поведение является нормой, японец не понимает что ведёт себя по отношению к другим как-то не так.

Маленькое отступление. Я отнюдь не лезу со своим уставом в чужой монастырь. Если им нравиться такая жизнь - это их право, но я против того, чтобы они со своим уставом лезли к нам.

Теперь собственно об айкидо. Всё что скажу в дальнейшем, не касается "больших сенсеев", они сами признаются что устали от такой жизни и стараются под старость лет реально искать покоя. И вот тут на сцену выходит молодёжь, воспитанная в духе настоящего японца. Эта молодёжь тут же становится крепостной стеной вокруг сенсея и прикрываясь его именем начинает заниматься делом... Естественно, что сенсей доволен, у него не болит голова об организационных вопросах, народ в залах есть, его приглашаю в другие страны, т.е. наступило, то о чём мечтал ― покой.

Но вернёмся к молодым. Молодые инструкторы, понимая, что их бос достаточно стар, начинают под его тенью подымать себе репутацию. Почему именно репутацию? Вы забыли, что для японца это самое главное! По сути, эти инструкторы ― никто, так как вокруг его боса есть много именитых друзей и соратников, и в случае чего молодому инструктору ничего не светит. Вот для этого нужна репутация, чем выше репутация, тем больше народа о тебе знает, тем больше власти и денег ты получишь в итоге. Не верьте в альтруизм японцев, никто из них просто так ничего делать не будет.

Возьмём гипотетического молодого инструктора и рассмотрим его деятельность с точки зрения особенностей японского менталитета, репутации и национализма. Целью его деятельности является создание паствы. Да, да, именно паствы. Только в этом случае ничто не будет угрожать его положению. Что является угрозой его положению? Сильная дочерняя организация (филиал, федерация и пр.) и более техничный инструктор (не дай бог ещё и какой-нибудь гайдзин). Что он начинает делать? Как правило, тайком начинает общаться с представителем этой самой организации-врага, намекая на то, что они могут "да и сами на прямую с ним общаться". Это срабатывает на 100% на тех людях, кто знает что ему другого шанса не будет по причине, или не высокого технического уровня, или из-за моральных качеств, или из-за того и другого одновременно. В итоге, этот молодой инструктор (почти уже бог в своих мечтах) получает человека, который сидит на "игле из чёрных поясов", потому как ради новой чёрной тряпочки на чреслах готов пойти на всё. Таким образом, выстраивается система подобная системе японского офиса. Где есть начальник и он как бог, может делать с подчинёнными всё что захочет. Ну и плюс принцип управления "разделяй и властвуй".

Инструктора убрать сложнее, потому что у этого человека занимаются те, кого он устраивает. Поэтому, как правило его просто убирают (причём тайком, рассылая письма его ученикам и друзьям), но внешне ничего не поменяется, потому что убрать инструктора открыто ― нанести вред своей репутации.

И ещё один важный нюанс, касающийся этого гипотетического молодого инструктора. Как правило, реальный опыт БИ не превышает 5 лет тренировок и хорошо, если из них будет года два интенсивных занятий. Всё остальное время, которое он провёл на татами ― это периодические тренировки (очень редкие), работа как уке (тоже не шибко часто) и работа инструктором (в этот момент они сами не тренируются). Сам опыт в подавляющем большинстве ограничен только айкидо. Ну, собственно с технической точки зрения у них всё хорошо, но только благодаря японской исполнительности или врождённому таланту, но всё это механически, без попытки вникнуть в суть предмета. И такой парень приезжает и начинает обучать вас боевому искусству айкидо, а также наставляет вас на путь праведный.

Не смешите мои тапочки! Для того что бы учить БИ надо хотя бы раз в жизни подраться в реальности, в противном случае в ваших устах это будет звучать как ложь. А прежде чем наставлять, нужно научиться уважать чужую культуру и учитывать особенности национального менталитета собеседника.

Кстати, Триггер в своей книге «Злые белые пижамы», намекает на то, что отношения в айкидо, далеко негармоничные. После чего, японцы назвали его книгу эмоциональной и приукрашенной, хотя я должен заметить, он наоборот постарался эти моменты сгладить.

Не знаю как кому, но у меня нет желания жить в такой гармонии и заниматься таким айкидо. Да собственно и айкидо там не осталось ― есть бизнес по-японски. Самое смешное, что сам технический уровень айкидистов в Японии падает. Мне есть с чем сравнивать. Нынешние инструкторы очень слабы по сравнению с теми, кто тренировал в Хомбу 10 лет назад, а о качестве учеников вообще лучше молчать.

Самое интересное, что в отличие от айкидо уровень карате, в той же Японии, растёт. И ответ очевиден: в карате в связи с введением соревнований, чей статус зависит от статуса организаций-участниц и поддержки соревнований, просто перешагнули через свой менталитет и начали заботиться об усилении организаций на местах. Хотя в России это не так заметно. И как результат, появилось множество спортсменов, которые японцам ничем не уступают и японцы вынуждены держать марку, что бы по-прежнему находиться в лидерах.

Я не вижу будущего у такого айкидо. Допускаю, что могу быть не прав в такой оценке будущего, но в нынешней ситуации и с нынешним отношением его просто нет. Рыба гниёт с головы, да и на чужом несчастье счастье не построишь.

Приношу извинения за сей, может немного бессвязный текст, но впихать в короткую статью всё, что хочется сказать, вряд ли получится. Да и кроме того я не писатель, а спортсмен. Прошу не сильно ругаться за стилистику и грамотность (кто на что учился).