Место Ему только в благих делах

В нашем, наилучшем из всех возможных миров, всё движется, повинуясь своей причине, ибо самораздвоено на противоположности, взаимодействующих между собой сторон, производящих всевозможные и изменения- последствия. Эта мысль охватывает собой самую суть безграничной Вселенной, запечатлевая немногими знаками мгновенный, точечный, но адекватный образ бесконечности. И каждый из детей Божиих может умозреть в той точке и самого себя и кого угодно, и Отца-вседержителя –Творца этого мира.

Однако, верна ли изречённая мною мысль? Ведь даже малая в ней крупица лжи способна воспроизводить короновирусы злословья и поражения жизни. Мысль верна, но в пределах, обозначенных словами-именами священных предметов. Среди них нельзя рассмотреть того, кто, хоть как-нибудь напоминал бы облик Библейского Творца. Ибо нет Его такового. каким его рисует блаженное сознание идеологов Церквей, не было никогда и быть не может. И попрошу Вас: «Не свирепейте от моих слов. Не понимайте их, как выражение безбожия. Наоборот, я категорически настаиваю на признании в мире единого субъекта логической регуляции всеобщего процесса всемирного бытия. Он, как орган мирового разума, несравненно величественнее и человечнее. нежели любой из богов мировых изобретённых церковных религий, идеализированных копий древневосточных деспотов. «Бог» -- всего лишь фирменный знак церковной корпорации богослужителей, распорядителей богами небесным и земными. «Вера» не психический факт сознания бытия божия, а социальный факт признания верующими церковной власти.

А между тем, феномен власти всех видов известен только на Земле, в отношениях между элитарными персонами и подчинёнными им членами людского рода. Власть оправдана только недостаточностью уровня культурного развития обществ и анархичностью общественных отношений, классовым разделением людей на господ –чиновников и хозяев, и работный эксплуатируемый люд. Общественное жизнеустройство при условии людского повиновения господам и церковникам полностью соответствует церковной идеологии, освящённой именем изобретённого Бога. Тогда как тот, кого называют Богом, действительный Субъект мирового логоса и разума, благодаря абсолютной достаточности необходимых Ему по закону условий ни в чём индивидуально не нуждается, кроме осуществления, в меру исторических возможностей, нормативов разума и самоутверждения жизни. Не нужны ему ни власть, ни славословия, ни жертвоприношения – приметы явного абсурда на пути движения к свободе и полноте культурного развития. Зато Он чутко улавливает все острые социальные противоречия Логосу и Разуму и молитвы верующих в Него совестливых, трудолюбивых людей. И, кажется, что он видит всё. Думаю, что Он обратил внимание на нынешние попытки граждан и церковников России конституционно обновить своё жизнеустройство и привязать правовой строй государства к имени Бога.

А ведь в церковном писании сказано: «Богу -- богово. Цезарю – цезарево. Следовательно, РПЦ не должна вторгаться в пределы государевы. а должна довольствоваться интересами церковной общины, пусть и с божиим именем на устах, не искажая образа Господа. А Он, как первопричина конструктивного утверждения всего, реализуемая посредством всего, и как гарант всемирно-исторического порядка, потому и Бог, что строго, всегда поистине, ко всеобщему благу и по законам красоты, оберегает универсальные взаимосвязи объективного мира. Так ли поступают владыки мировых церквей?

С библейских времён они вооружены оговорками и экивоками. мол. неисповедимы деяния Его. Да! Неисповедимы для тех. кто оплёвывает научное познание, гоняясь по миру с хлопушками и очистительным огнём за еретиками, мракобесно спасая души людей от козней мифического дьявола, дружелюбно уживаясь с мировыми злодействами варваров, имперских захватчиков и убийц, и обидчиков трудового плебса. Пора бы уже сказать на весь мир, что не мистической верою живёт божий человек, а хорошими трудовыми делами, не кучами драгметалла славен сын человеческий, а созиданием блага для людей и красоты для родной Земли. Пора Церкви прекратить эксплуатировать имя Божие и встать во главе всенародного движения за богоугодные, практические дела, возглавить борьбу человечества за благородное воспитание детей Божиих, за новое Просвещение и внедрение высокой культуры. за красоту и справедливость общественных отношений. Много накопилась насущных неисполняемых великих дел. Кто их исполнит? Путин? Не слабак он и не зломак! Но ведь и ему нужна практическая разумная помощь и моральная поддержка. Вот и окажись при Деле РПЦ! Это я сказал. сын Божий, ещё не растерзанный на кресте. как некоторые.