Уж простите, начну в этот раз издалека, чтобы подойти к рассматриваемой проблеме во всеоружии. Приведу небольшой частный пример из одного из многочисленных российских регионов. Не буду его называть, ибо подобных примеров можно накидать воз и маленькую тележку со всех уголков нашей необъятной.
В уездном городе N отсутствовало железнодорожное сообщение. В советские времена было, но затем его успешно декоммунизировали. А так как аэропорт пошел той же дорогой, связь с внешним миром осуществлялась лишь посредством автомобильной дороги типично российского качества.
В один прекрасный день депутаты-коммунисты предложили выделить из областного бюджета средства на восстановление железной дороги до ближайшего города. Тем более, сумма была хоть и приличной, но вполне подъемной. Депутаты от «Единой России» инициативу не поддержали и обвинили коммунистов… угадайте в чем? Думаю, многие угадали. Да, да, в популизме, в нем самом.
— Зачем, — говорят, — вы предлагаете вкладывать деньги в железную дорогу, которая не окупится и за десять лет?!
— Но ведь в городе N живут люди, — пробовали возразить коммунисты, — им очень нужна железная дорога!
— Популизм! Деньги в песок! Не окупится!
— Людям надо…
— Не окупится…
— Люди…
— Деньги…
Железной дороги нет и пока не предвидится. Оставим в покое город N с его несчастными жителями и попробуем вникнуть в диалог. Нет, суть его не в том, что коммунисты хорошие, а единороссы плохие, как многие могли подумать. Просто, если присмотреться, становится понятно, что говорят они на разных языках. И очень может быть искренне не понимают друг друга.
Совершим неожиданный сюжетный поворот. Помните три закона робототехники, придуманных Айзеком Азимовым? Скорее всего, помните, но на всякий случай приведу их здесь:
1. Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинён вред.
2. Робот должен повиноваться всем приказам, которые даёт человек, кроме тех случаев, когда эти приказы противоречат Первому Закону.
3. Робот должен заботиться о своей безопасности в той мере, в которой это не противоречит Первому или Второму Законам.
Я хочу обратить ваше внимание именно на ступенчатость, иерархичность этих законов. Второй закон применяется, только если не противоречит Первому, Третий – если не противоречит Первому и Второму.
Так вот, для капиталиста (скажем так: эталонного капиталиста) тоже существуют свои законы. Трех многовато, вполне хватит и двух.
1. Капиталист из сложившейся ситуации обязан извлечь максимальную прибыль.
2. Капиталист действует в рамках законодательства, если это не противоречит Первому закону.
Да, и здесь самое главное – иерархия. Расставление приоритетов. Прежде всего Прибыль. Можно было бы прописать в третьем законе моральные нормы, но… нет. Для истинного капиталиста мораль – исчезающе малая величина в сравнении с Прибылью. Если на юридическую оценку ситуации еще стоит обратить внимание, так как конфликт с нормами законодательства грозит потерей денег и времени (которое тоже деньги), то мораль слишком эфемерна. Ее не оценишь в денежных единицах, значит, она не стоит ничего.
Если крупный капиталист жертвует деньги на благотворительность, можете быть уверены: он от этой сделки останется в плюсе. Либо уменьшит налоговую базу, либо за счет пиара повысит стоимость акций своих компаний на точно просчитанную величину. Либо и то и другое.
Кто-то хочет мне возразить, что знает предпринимателя Васю (владельца трех ларьков), доброго, отзывчивого и бескорыстного человека? И этот Вася совсем не вписывается в предложенные два закона? Я вам охотно поверю. И скажу (хоть мне будет очень грустно так говорить), что вот поэтому у Васи три ларька, а не три завода. Возможно, есть и другие причины, но излишняя законопослушность и нравственная чистота – естественные ограничители роста капиталиста.
Приведенные законы – для эталонного капиталиста. Чем капиталист крупнее, тем ближе он к эталону. (Следует понимать, что зависимость эта корреляционная, а не функциональная. Отклонения от общей линии встречаются.) На самом верху пирамиды капиталистов, не вписывающихся в эти законы, нет. Совсем нет. И быть не может.
Вспомним слова Томаса Джозефа Даннинга: «Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы».
Их нужно понимать вполне буквально. Даннинг не ругает капиталистов. Не критикует, не досадует на них. Он просто описывает объективную реальность. Не могу сказать, насколько точно соответствуют действительности числа, но по сути тенденция дана совершенно справедливо.
Подчеркну, чтобы не быть неправильно понятым. Крупный капиталист – вовсе не какой-то опереточный злодей, жаждущий наших с вами страданий. Плевал он на наши страдания. А также на наши радости. Не из-за какой-то особой безэмоциональности, а просто из крайней степени прагматизма и четко выверенной системе приоритетов, во главе которой – Деньги.
И Россией, и миром в целом сейчас правят капиталисты. Не просто крупные, а очень крупные. До такого уровня просто не доходят люди, не руководствующиеся описанными двумя законами. Их бог – Деньги, и они поклоняются ему истово, но вместе с тем предельно хладнокровно и расчетливо. Каждое их действие подчинено единой цели – извлечению максимальной прибыли.
Именно через эту призму нужно оценивать все, что происходит в частности в России. Мы можем не знать каких-то исходных данных, можем не видеть какие-то промежуточные итоги, но всегда твердо знаем желаемый для власти конечный результат.
Поэтому власть в капиталистическом государстве никогда не будет бороться с бедностью – наличие нищих, готовых работать за копейки, сбивает цены на рынке рабочей силы.
Ровно по той же причине власть в капиталистическом государстве никогда не уничтожит безработицу. Лишь будет поддерживать ее на наиболее выгодном для себя уровне. Пять процентов, значит пять, десять – значит десять.
Когда вам кажется, что власть что-то делает бескорыстно, – вам это только кажется. Вы просто не разобрались в ситуации или не владеете необходимой информацией. Если капиталист одной рукой дает вам рубль, другой он достает из вашего кармана два. Иначе он не был бы капиталистом.
Оценили 19 человек
36 кармы