[с. 259-265]:
"1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. (Матфей, гл. 2, ст. 1-2)
Несколько строчек двух стихов наполнены сложными информационными пересечениями, причём весьма противоречивыми.
Волхвы приходят к царю Ироду с сообщением о рождении Спасителя мира, причём они знают, кто родился, когда и где. Мы знаем, что волхвы, - это люди не иудейского происхождения, а, как правило, персы. Откуда же у них информация о рождении чужого для них Спасителя? Тем более, что идут они с востока (Ирак, Иран). Волхвы (маги) сообщают, что видели "звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему".
Википедия: Иога́нн Ке́плер (нем. Johannes Kepler; 27 декабря 1571 года, Вайль-дер-Штадт — 15 ноября 1630 года, Регенсбург) — немецкий математик, астроном, механик, оптик, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы.
В начале XVII в. астроном Иоганн Кеплер наблюдал соединение планет Юпитера и Сатурна, а затем к ним присоединился Марс (1606 г.). Математические вычисления показали, что такое соединение наблюдается раз в 800 лет, а, следовательно, имело место и в год рождения Христа. С этого времени многими учёными была поддержана, а потом и прочно закрепилась точка зрения, что в стихах 1, 2 отражено именно это событие.
Позднее дата рождения несколько раз уточнялась, пока учёные не остановились на дате: 25 декабря 749 года от основания Рима.
И всё-таки уточнение дня рождения не проясняет картину, описанную в Евангелии. Соединение трёх планет (не физическое, а визуальное) ещё не означает, что звезда шла с востока впереди волхвов. Да и выражение "звезда волхвов" мало напоминает "созвездие". А из греческого текста Библии вообще не следует идентичность понятий "звезда" и "созвездие". Это только в русском языке похожие понятия.
Искусственность вычисления очевидна, и не понятно, почему она не вызывает сомнений. Может быть, это не очень важно? В конце концов, так ли существенно сегодня знать точную дату рождения Иисуса Христа. Ведь, кроме астрологов, рассчитывающих гороскопы судеб, ею никто не воспользуется.
И всё-таки дату определить необходимо, поскольку она даст нам возможность в будущем определить и время масштабных катастроф, ожидающих Человечество. Логика тут следующая: волхвы не случайно связали рождение Иисуса Христа с появлением звезды на небе. Ведь Христос - это ещё и рождение церкви. Следовательно, всё время жизни и гибель церкви будут связаны с этой звездой. Она станет стрелкой часов Христианской церкви, на циферблате которых не римские цифры, а события. И среди этих дат есть и тот самый 1606 г., отмеченный Иоганном Кеплером. Он всё сделал точно, только не сумел понять значения даты - 1606 г. А ведь Мишель Нострадамус оставил для него несколько строчек в "Послании к Генриху II":
"Итак от Иисуса Христа отсюда (или Золотого Иисуса Христа отсюда), из-за раскола сект я опускаю, вычисляя и рассчитывая эти настоящие Пророчества, целиком согласно порядку цепи, которая имеет свою разгадку, всё по законам Астрономическим, и согласно моему природному чутью и после некоторого времени и с моего начала под этим понимая время, когда Сатурн (символ Золотого века), который вернётся, войдёт в семь этого месяца апреля, по 25 августа, Юпитер - 14 июня по 7 октября, Марс - начиная с 17 апреля по 22 июня, Венера - начиная с 9 апреля по 22 мая и Меркурий - начиная с 3 по 24 февраля. И после этого 1 июня по 24 июня и от того 25 сентября по 16 октября. Сатурн в Козероге, Юпитер - в Аквариусе, Марс - в Скорпионе, Венера - в Рыбах и Меркурий в течение одного месяца в знаках Козероге, Аквариусе и Рыбах, Луна - в Аквариусе, голова Дракона - в Весах, а его хвост - в знаке, ему противоположном. После следует конъюнкция Юпитера и Меркурия с квадратурой Марса и Меркурия. Голова Дракона находится в соединении с Солнцем и Юпитером (эти конъюнкции указывают на 1606 г.). Год будет спокойным, без затмения, но не совсем."
Мишель Нострадамус, обозначив 1606 г., написал: год будет спокойным, без затмения, но не совсем. Что означает: вы (люди) определите в 1606 году время рождения Христа, но не поймёте этого, потому что комета Галлея посетившая Землю в 1606 году, была ещё не открыта, а потому и связать её со звездой волхвов Иоганн Кеплер не мог.
Для нас же дата рождения Христа (христианской церкви) очень важна, поскольку вся её история пройдёт с постоянным участием звезды магов. Эта звезда будет сообщать Человечеству о приближении опасности. Она сообщит нам о приближении Первой мировой войны (1910 г.), о взрыве на атомной станции в Чернобыле (1986 г.), о начале катастрофы деления материков (2062 г.) и о приближении планеты Нибиру (2138 г.). (В скобках даты не событий, а пролёта кометы Галлея возле Земли. Интервал - 76 лет.)
3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
4 И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка:
6 "И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдёт Вождь, Который упасёт народ Мой Израиля". (Матфей, гл. 2, ст. 3-6)
Царь Ирод приложил немало усилий для завоевания трона. Он неоднократно ездил в Рим за политической поддержкой, совершал многочисленные казни противников, подкуп сторонников, распространял ложь и лицемерие. Всё это, безусловно, не могло не отразиться на мыслях и действиях царя Ирода, однако и в этих стихах существует некоторая натянутость. В конце концов ни один царь до и после Ирода не мог бы похвастаться любовью к ближнему. Почему же Ирод должен мучиться проблемами нравственного плана? Любой правитель (даже если он никогда не читал Николо Макиавелли) легко убеждает себя в правоте казней, тем более что делают это суд и палачи.
Вновь мы видели, что есть в тексте какой-то иной смысл, не лежащий на поверхности. Ирод обращается к своим придворным астрологам, и они цитируют ему предсказание пророка Михея:
2 И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
3 Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
4 И станет Он и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краёв земли.
5 И будет Он - мир. Когда Ассур придёт в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей.
6 И будут они пасти землю Ассура мечом и землю Немврода в самых воротах её, и Он-то избавит от Ассура, когда тот придёт в землю нашу и когда вступит в пределы наши.
7 И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых.
8 И будет остаток Иакова между народами, среди многих племён, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасёт от него.
9 Поднимется рука твоя над врагами твоими, и все неприятели твои будут истреблены.
10 И будет в тот день, говорит Господь, истреблю коней твоих из среды твоей и уничтожу колесницы твои.
11 Истреблю города в земле твоей и разрушу все укрепления твои.
12 Исторгну чародеяния из руки твоей, и гадающих по облакам не будет у тебя.
13 Истреблю истуканы твои и кумиры из среды твоей, - и не будешь более поклоняться изделиям рук твоих.
14 Искореню из среды твоей священные рощи твои и разорю города твои.
15 И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны. (Михей, гл. 5, ст. 2-15)
Здесь мы находим гораздо больше информации, чем предсказание о рождении того, "...Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных". Всё гораздо определённее: рождение Владыки станет не только определённым событием на временной шкале истории, а "началом... и до вечных дней". Нетрудно видеть, что пророк Михей говорит, что рождение Христа - это рождение новой религии и новой церкви. С этой точки начнётся отсчёт истории христианства, а первым Владыкой (духовным Царём) станет Иисус.
Затем придёт новое время. Бог сделает народ Израиля "избранным", соберёт уцелевших евреев со всего мира ("...и будет остаток Иакова среди многих народов как роса Господа...") и поведёт его с помощью Своей церкви из века в век в течение 2000 лет (один зодиакальный год).
Постепенно остатки семей евреев, разбросанных по всему миру, станут во главе народов и правительств, и так будет, пока они будут соблюдать заповеди, данные им через Моисея на горе Синай ("И будет остаток Иакова между народами, среди многих племён, как лев среди зверей лесных... и никто не спасёт от него..."). Лев - царь зверей, а никто не спасёт, потому что руководит действиями Израиля сам Бог через церковь. Никто не устоит перед этой силой, а каждый, кто поднимет меч, от него и погибнет.
Поднимется рука твоя над врагами твоими, и все неприятели твои будут истреблены... И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны. Однако так будет продолжаться только до ХХ в. Система управления Миром настолько совершенна, что она знает, как поступит Израиль. Пройдёт время, и он решит, что он и есть Властелин мира. Церковь будет многократно раздроблена, а во главе её станут люди, которые назовут себя в начале наместниками Бога на Земле (его тенью), но потом и просто Богами (как Папы Римские).
С этого времени система Космического управления включит защитные механизмы, предотвращающие превращение нашей планеты в раковую опухоль Вселенной. Проявляться это будет в масштабах природных (тайфуны, землетрясения, извержения вулканов...) и организационных (войны, эпидемии болезней, катастрофы новой техники - "Титаник", Чернобыль...) явлений.
1 Слушайте, что говорит Господь: встань, судись перед горами, и холмы да слышат голом твой!
2 Слушайте, горы, суд Господень, и вы, твёрдые основы земли, ибо у Господа - суд с народом Своим, и с Израилем Он состязуется.
3 Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне.
4 Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам.
5 Народ Мой! вспомни, что замышлял Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров, и что происходило от Ситтима до Галгал, чтобы познать тебе праведные действия Господни.
6 "С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними?
7 Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчётными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление моё и плод чрева моего - за грех души моей?"
8 О, человек! сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
9 Глас Господа взывает к городу, и мудрость благоговеет пред именем Твоим: слушайте жезл и Того, Кто поставил его.
10 Не находятся ли теперь в доме нечестивого сокровища нечестия и уменьшенная мера, отвратительная?
11 Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме?
12 Так как богачи его исполнены неправды, и жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их,
13 то и Я неисцельно поражу тебя опустошением за грехи твои. (Михей, гл. 6, ст. 1-13)
Непонимание законов Природы и попытка сделать себя царём Вселенной приведёт к гибели сотен миллионов людей. Так, Первая мировая война унесла жизни 11 млн. человек за 4 года, но затем следующее наказание - вирус гриппа 1918 г. уносит 20 млн. жизней всего за полтора года. И от вируса погибают люди во всех странах мира. Не поняли, вновь решаем проблемы с помощью силы, и Вторая мировая война уносит ещё 70 млн. жизней, закончившись прямым преступлением - применением атомного оружия. За 27 лет Земля потеряла более 100 млн. человек убитыми в войне или сразу после неё.
Пророк Михей даёт очень интересное объяснение и будущей смерти Христа: "Разве дам Ему первенца моего за преступление моё и плод чрева моего - за грех души моей?" Направляя Иисуса на Землю, система Космического управления понимает неизбежность Его гибели. Однако Она (эта система, Бог) надеется, что люди поймут силу механизмов Вселенной. Если заповеди Библии нарушены, то Человечество не сможет спасти даже Бог, потому что Он - и руководитель и часть этой системы. Дать одному человеку (или государству) права Владыки - значит сделать часть общей структуры управления вначале автономной, а затем потерять её. Эта часть неизбежно попытается стать во главе всей системы (частью которой она являлась), что приведёт к нарушению Гармонии.
Чем же закончится попытка "избранного" народа стать Властелином мира (пусть даже только экономически)?
9 Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и Я увижу правду Его.
10 И увидит это неприятельница моя, и стыд покроет её, говорившую мне: "где Господь Бог твой?" Насмотрятся на неё глаза мои, как она будет попираема, подобно грязи на улицах.
11 В день сооружения стен твоих - в этот день отдалится определение.
12 В тот день придут к тебе из Ассирии и городов Египетских, и от Египта до реки Евфрата, и от моря до моря, и от горы до горы.
13 А земля та будет пустынею за вину жителей её, за плоды деяний их.
14 Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего, обитающих уединённо в лесу среди Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние!
15 Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела.
16 Увидят это народы и устыдятся при всём могуществе своём; положат руку на уста, уши их сделаются глухими;
17 будут лизать прах как змея, как черви земные выползут они из укреплений своих; устрашатся Господа Бога нашего, и убоятся Тебя. (Михей, гл. 7, ст. 9-17)
Следующий этап жизни Христа (а параллельно христианской церкви и Израиля) будет очень сложным: смерть на Голгофе (уничтожение государства, причём прямое уничтожение в природной катастрофе) и Воскресение, означающее переход в ранг избранного нового государства. Если Израиль принял звание "избранного" от Египта, то через 2160 лет он передаст его России.
18 Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать.
19 Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.
20 Ты явишь верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых. (Михей, гл. 7, ст. 18-20)
Номера стихов говорят - с XVIII до ХХ веков произойдёт передача эстафеты управления. Народ России (следующий "избранный") не будет при этом нести груз ответственности за грехи Израиля ("...не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать"). А грехи Израиля вместе с его землёй будут "ввергнуты в пучину морскую", то есть Израиль погибнет во время страшной морской катастрофы.
Народ России и его христианская православная церковь "явит верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых". Всё повторится на следующие 2160 лет (один зодиакальный год). Затем следующий год - и так, пока существует Земля.
Итак, мы имеем некоторые дополнительные сведения, из которых следует, что появление Христа было предсказано волхвами гораздо подробнее, чем сказано евангелистами. Они явно хорошо знали пророчества Михея.
Проанализируем предсказания Михея, с которыми волхвы пришли к царю Ироду. Пророк Михей сообщает о рождении христианской церкви и о её будущем. Она станет со временем ведущей церковью мира, и другие религии пойдут войной на неё. Произойдёт эта война в конце зодиакального года Рыб и закончится в Водолее гигантским поражением врагов этой церкви.
Теперь становится ясной жестокость царя Ирода - он пытается остановить будущее, уничтожив того, с кого оно должно начаться, - Иисуса Христа. Следовательно, у Ирода в действительности вполне логичный план: не дать родиться новой церкви, поскольку в её силе в будущем он уже не сомневается.
Однако вновь возникает вопрос: почему именно Вифлеем? Маленький городок, который так часто упоминается в Библии. Вифлеем - не случайная точка (в Библии вообще нет ничего случайного) - это точка, в которой находился Луч Космического управления 2000 лет тому назад. Термин "Луч Космического управления" нуждается в пояснении. Мы постоянно пользуемся терминологией: Вселенная, Солнечная система и наша Земля управляемы. В частности, одна из проблем, стоящих перед Вселенским Разумом, состоит в обеспечении условий жизни Человечества, но, с другой стороны, необходимо помнить о стабилизации планеты. Стабилизация требует постоянно отслеживать положение материков и передвигать их по мере необходимости. В то же время на этих материках живёт Человечество, для которого собственно и создаются условия. Следовательно, задачи должны решаться одновременно, и они так и решаются. Эти действия не могут обойтись без канала прямой и обратной связи Вселенского Разума с Человечеством и реактором Земли. Предыдущие главы показывают, что они включаются и выключаются. Для Человечества Лев Гумилёв назвал результат управленческого воздействия Вселенского Разума пассионарностью, а для Земли действуют стандартные физические величины: электромагнитные и гравитационные поля.
Канал связи назовём Лучом Космического управления Солнечной системой. Чуть позже мы убедимся, что Солнечная система управляется не через Солнце, а через Землю, то есть центр вращения не совпадает с центром информационно-управленческого обмена.
В конце эпохи Овна Луч перешёл из Египта в Израиль (описанный как переход евреев через пустыню) и на день рождения Христа (а вместе с ним христианской религии и церкви) находился в Вифлееме. Луч Космического управления не может изменять направление, поскольку это серьёзно, но бессмысленно усложнило бы всю систему. Луч падает на Солнечную систему по оси Земли (то есть под углом прецессии к эклиптике) и доходит до ядра. Часть информационного потока связывает реактор со Вселенским Разумом, а другая часть - Человечество с ним же.
Таким образом, во главе 1 Матфей дал нам структуру системы управления и прогнозирования событий, а в главе 2 даёт точку отсчёта временной шкалы и траектории Луча управления. Это не просто обозначение точки. С этого места Луч идёт дальше, ось Земли поворачивается (прецессия), а Луч управления движется по её поверхности. С этого момента и с этой точки начинается плавный переход Земли в иное положение относительно плоскости Солнечной системы. Через 2000 лет ось Земли повернётся на 30°, а Луч перейдёт за это время из 35 меридиана в 45-й.
Следовательно, Вифлеем - это ещё и геометрическая точка начала следующей эпохи - эпохи Рыб. Затем аналогичное событие произойдёт после 2003 года: эпоха Рыб сменится на эпоху Водолея, а пятно Луча управления продвинется под поверхностью земной коры и придёт в Россию. Как и в предыдущем периоде, за этой датой последует цепь огромных изменений планетарного масштаба (изменится прежде всего физика Земли, но об этом мы будем говорить позже).
Вернёмся вновь к звезде волхвов, поскольку Вифлеем - означает "начало пути", но не даёт пока сведений о звезде с Востока. Наблюдая в 1603-1606 гг. образование созвездия, связанного с годом рождения Христа, Иоганн Кеплер не отметил ещё одного астрономического события, приходящегося на этот год, - появления кометы, позже названной именем учёного, который предсказал её появление, Галлея. Она прошла мимо Земли как раз в 1606 г., появляясь в этом районе (звезда с Востока) каждые 76 лет. Нетрудно подсчитать, что перед рождением Христа комета Галлея пролетела мимо Земли в 66 г. до н.э., а затем в 10-м и 86-м году уже н.э. В 1910 г. и 1986 г. комета Галлея появлялась у Земли, что как-то связано с Первой и Второй мировыми войнами, а затем с катастрофой в Чернобыле. И в первом и во втором случаях (1910 г. и 1986 г.) прилёт кометы оказался предупреждением двух тупиковых путей развития: захват чужой собственности с помощью войн и ядерная энергетика Земли.
Появление кометы, или, как говорили древние, "бородатой звезды", обычно связывается с какими-то неприятностями глобального характера. Однако это событие трактуется неверно. Дело не в комете, которая несёт горе (с точки зрения Космического Разума это вообще глупость). Комета Галлея - это "секундная" стрелка часов Земли. Периодичность её появления практически равна градусу поворота земной оси в механизме прецессии, а точность просто невероятная. Комета Галлея даёт нам градуирование шкалы времени Земли в системе управления, описанной в главе 1.
Следовательно, когда Иоанн Богослов в "Откровении" пишет о семи Ангелах, стоящих перед Богом с семью трубами, то речь идёт о периодичности явлений, осуществляемых системой Космического управления. И эти явления привязаны не к изобретённой Человечеством шкале времени, а к внутренней шкале времени Вселенной с "секундной" стрелкой, которая показывает период времени 76 лет. Земля движется в Солнечной системе, Солнечная система - в Млечном пути и т.д. Эта структура требует постоянного управления, и оно осуществляется Космическим Разумом строго по своим часам. Поэтому каждые 76 лет мы получаем сообщение о времени наступления событий (о которых известно только этой системе - Богу). А уже за появлением кометы следует и само событие.
Поэтому у Иоанна Богослова написано:
6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела. (Апокалипсис, гл. 8, ст. 6-7)
Это Первая и Вторая мировые войны, причём описание войны тесно переплетается с появлением Тунгусского метеорита в 1908 г. Так первый раз отмечено появление кометы Галлея в 1910 г.
8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
9 и умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла. (Апокалипсис, гл. 8, ст. 8-9)
Атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки. Вновь картина катастрофы тесно переплетена с явлением падения гигантского астероида. Это сделано для того, чтобы позже люди поняли логику Библии.
10 Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и источники вод.
11 Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. (Апокалипсис, гл. 8, ст. 10-11)
Чернобыльская катастрофа в 1986 г. И вновь Иоанн сопоставляет эту катастрофу с кометой Галлея, описывая ситуацию как аналогичную падению кометы на Землю. Однако это описание отличается ещё и тем, что Иоанн Богослов прямо связывает прилёт кометы Галлея и событие - взрыв на Чернобыльской атомной станции.
Это опять-таки не случайно. Уже в следующей главе Иоанн даёт картину ещё более невероятной катастрофы:
1 Пятый Ангел вострубил, и увидел я звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от неё подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них. (Апокалипсис, гл. 9, ст. 1-6)
Четвёртый и пятый Ангелы Апокалипсиса - это два этапа Третьей мировой войны. В ней погибнут сотни миллионов человек. Она станет самой кровавой в истории планеты. Атомное, химическое оружие будет применяться широко, и автор сравнивает эти действия с падением звезды. Четвёртый Ангел аналогичен первому (звезда Тунгусского метеорита открыла войну), а пятый - второму (две атомные бомбы - звезды 1945 г. сравниваются с теми, которые упадут на землю в Третью мировую войну).
Затем шестой и седьмой Ангелы принесут Человечеству настоящее горе: раскол материков Евразии и Африки. Мы увидим, что и об этой беде Человечество предупредит за четыре года до катастрофы всё та же комета Галлея.
Теперь картина проясняется. Царь Ирод получает сообщение от волхвов о начале новой (христианской) эпохи развития Человечества: рождение церкви. А христианская церковь и Христос - это в данном случае одно и то же. Царь боится появления Христа, поскольку ему предсказали смерть всех религий, кроме христианской. Процесс закономерен и является отражением технологии развития Человечества на Земле, но царь Ирод пытается остановить его.
7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды,
8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
10 Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 и, вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, падши, поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. (Матфей, гл. 2, ст. 7-11)
Время появления кометы Галлея известно - это 10 г. н.э. Однако царь Ирод просит волхвов сказать ему время появления звезды. Явное несоответствие с предыдущими рассуждениями, поскольку время ему не нужно. Ведь ребёнок уже родился.
Здесь опять зашифровано две картины: рождение Христа и переход мира в новую эпоху. Формально он произошёл в 157 г. до н.э. Но это ведь не переключатель света "темно - светло". Процесс идёт долго. Его Моисей описал как уход евреев из Египта. Отсюда следует, что эпоха Овна полностью потеряла своё влияние лишь после появления кометы Галлея, то есть в 10 г. н.э. А младенец в данном тексте - это и Иисус Христос, и новая эпоха. Время для царя Ирода важно потому, что его смерть связана с рождением новой эпохи. И действительно, волхвы уже видят новую звезду (новую эпоху), хотя вокруг никто этого не замечает.
Пасха - это праздник освобождения от ушедшего зодиакального года. Она празднуется на 14 день, то есть ворота в новую эпоху открываются через 66 лет после начала, а закрываются на 85 году. Затем 7 дней опресноков - это ещё 42 земных года. Для эпохи Рыб Пасха началась (замес теста в десятый день) в 91 г. до н.э., а закончилась около 70 г. до н.э. Комета Галлея прошла около Земли в 66 г. до н.э. и в 10 г. н.э. Поскольку за Пасхой следуют опресноки (это ещё 42 года), то рождение Христа (христианской церкви) не могло произойти раньше 10 г. н.э.
Волхвы дарят новой эпохе подарок - символы: золото, ладан и смирну (атрибуты христианской церкви). Это ещё одно подтверждение того факта, что рождение Христа - лишь первая картина текста, а есть ещё вторая картина - это её второе содержание.
12 И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою.
13 Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. (Матфей, гл. 2, ст. 12-13)
Убедившись, что время уже близко, волхвы уходят "не возвращаясь к Ироду, иным путём...". Следовательно, старая эпоха обречена и никогда уже не вернётся. Царь Ирод попробует остановить этот процесс, отдав приказ об убийстве всех младенцев города, но волхвы знают, что процесс течения времени остановить нельзя и даже не пытаются защитить Иисуса. С Ним его отец - Бог.
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет,
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется речённое Господом чрез пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
17 Тогда сбылось речённое чрез пророка Иеремию, который говорит:
18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. (Матфей, гл. 2, ст. 14-18)
Два года младенцам, которые родились в год появления кометы Галлея, означают: Христос родился не раньше 12 г. н.э. А уничтожение младенцев - это прощание со старой эпохой. Больше никто из родившихся в прошлой эпохе и новой до окончания Пасхи (91 г. до н.э.) не перейдёт в следующую эпоху. Действительно, любому младенцу, родившемуся даже в последний день 91 г. до н.э., в год рождения Христа исполнится 103 года. А Господь определил максимальное продолжение жизни человека в 120 лет. Отсюда ясно, что Христос должен был родиться в период с 12 по 30 г. н.э.
Первым епископом Рима, по католическому учению, был Святой Пётр, который был гражданином Рима, а прибыл в него в 61 г. н.э. До этого он проповедовал в Антиохии. Иисус, Пётр и остальные Апостолы были примерно одного возраста, поэтому трудно представить себе, что Христу к тому времени было 65 лет. Следовательно, рождение Иисуса приходится всё-таки на 12-30 гг. н.э., но ближе к началу этого периода. Дополнительным подтверждением этому служит и то, что сразу после появления "звезды" Галлея волхвы называли Иисуса младенцем."
[с. 324]:
"Теперь ясно и число 5000 в отрывке "Евангелия" главы 14. Это отрезок времени от Всемирного потопа до рождения христианской церкви (Иисуса Христа).
Следовательно, Христос родился (в пересчёте от конца потопа, 4981 г. до н.э.) через 5000 лет после этого события. Мы приходим к дате рождения Христа - 19-21 гг. н.э., сразу после пролёта кометы Галлея (10 г. н.э.) и посещения волхвами царя Ирода."
Литература:
Лазарев А.С. Расшифрованная Библия, или Реквием цивилизации. -К.: А.С.К., 2003. - 1064 с.: ил.
8.03.2021
Оценили 12 человек
32 кармы