#янесharlie

5 4636

Почему? Мне не жаль погибших журналистов? Мне непонятны тенденции, которые ведут к катастрофе привычного нам мира? Я становлюсь на сторону радикальных клерикалов? Нет. Это не так. Мне жаль, я понимаю и не становлюсь.


Но называться именем бульварной газетки, зарвавшейся настолько, что ей ничего не стоило поставить под неминуемый удар собственных сотрудников, - это расписаться в своем бесчестии и глупости. #яшарли - это значит я поступил бы так же, окажись я на их месте. Я бы верил, что любое оскорбление можно списать. Верил во вседозволенность, безнаказанность и собственную непогрешимость. Верил в то, что государство будет на моей стороне только лишь потому, что я не частное лицо, а представитель прессы, а значит, все, что я говорю, пишу или публикую, независимо от уровня и содержания, - достояние общества, вклад с культуру и поддержание гражданских свобод и должно быть защищено. И, не в последнюю очередь, верил, что мои пасквильные каракули действительно - юмор, сатира, чистое и действенное оружие в борьбе за свободу и истинные европейские ценности. Что это может вызывать у кого-то смех и одобрение, наконец. http://fedeter.livejournal.com...

Я не являюсь и никогда не буду являться тем, чьи религиозные чувства могут быть уязвлены, элементарно за неимением таковых. Меня не оскорбило в свое время выступление Бунтующих вагин в Храме Христа Спасителя, хотя эти два явления - Вагины и Эбдо - бесспорно, из одной  обоймы. Меня так просто не пронять изображением Христа, обещающего съесть гигантский дилдо или сношающиеся отец, сын и святой дух. Бог поругаем не бывает - говорят о происходящем искушенные домашние религиоведы. Возможно. Я не в курсе, оскорбляет ли все это Б-га. Очевидно, что мишень подобных действий - отнюдь не само трансцедентное и сакральное. Сотрудники Шарли вряд ли таким образом выражали свой атеистический протест.

Я прекрасно отдаю себе отчет, что вокруг полно людей, для которых это - не просто скабрезные низкопробные картинки, не просто казарменный юмор ниже пояса. Это - откровенная провокация, кроющаяся за сладкими словами о свободе слова и демократии. Это - злобный и циничный вызов тем, у кого есть чему оскорбиться. Просто ни на чем не основанное (или тщательно культивируемое) перманентное желание делать гадость. Совсем как у уличных вандалов или тех, кто мочится на Вечный огонь. Не имея за душой традиционных ценностей, трудно представить их действительную ценность. Не будучи верующим, не понять, какое место в жизни верующего занимает его святыня, чем бы она не была в глазах тех, кто "не в теме". Каковы истинные ценности постхристанской Европы? Сытая и спокойная неприкосновенная частная жизнь. Свобода, в рамках законов той или иной страны. Вот и все, кажется. Если подвергнуть сомнению и покуситься на них - какова будет реакция любого законопослушного среднестатистического бюргера? Думаю, не стоит продолжать. Ходящие по улицам Европы с бумажками оскорбленные #jesuischarlie - хорошее тому доказательство.

Вся эта история кажется кромешной дикостью: от причины до следствий, от творчества жертв до способа с ними расквитаться. И уж совсем необъяснимым с точки зрения элементарного здравомыслия актом стало вот это:

"Ряд ведущих мировых СМИ решили опубликовать карикатуры с изображением пророка Мухаммеда, которые могли стать мотивом для нападения на редакцию французского сатирического журнала Charlie Hebdo, произошедшего в среду, 7 января.

Карикатуры, в частности, опубликовали такие американские издания, как Business Insider и Huffington Post, передает CNN Money. На сайте таблоида Daily Beast появился слайд с 16 наиболее скандальными карикатурами Charlie Hebdo, которые изначально были опубликованы в 2011 году. Главный редактор издания Ной Шахтман заявил, что «ни капли не колебался» перед публикацией рисунков в знак солидарности с редакцией французского журнала.Карикатуры, как сообщает Deutsche Welle, также перепечатали некоторые немецкие газеты. В частности, рисунки опубликованы на первой полосе номера берлинской газеты B.Z., вышедшей в четверг, 8 января. «Мы публикуем сатиру Charlie Hebdo в знак уважения к погибшим, которые защищали свободу слова», — говорится в обращении редакции к читателям.Рисунки Charlie Hebdo также опубликовала датская газета Berlingske, передает Agence France-Presse. Среди карикатур — изображения пророка Мухаммеда, Иисуса Христа, Адольфа Гитлера и Франсуа Олланда. Редакторы издания объяснили, что выложили карикатуры не в знак протеста, а в качестве свидетельства того, каким был журнал Charlie Hebdo."

Каким??? Каким был журнал Эбдо? Увольте, я не хочу отождествлять себя с неудачниками, которые сели гадить аккурат над змеиной норой. Как чудом избежавшие подобной участи ПуссиРайот, хотя они были на верном пути. И как кто-то успел написать в комменте одному из местных блогеров: это - премия Дарвина, наравне с Небесной сотней. Тенденция, однако.

MILOVALESKY

Мильша. Потомки служивых людей XVI-XVII в., Курская губерния

Мильша. Потомки служивых людей XVI-XVII века Курская губерния (Курская и Белгородская области). "Я обязательно вернусьВернусь зеленою листвойДождем тебя слегка коснусьА может радуг...

Мильша. Засечная черта. История Курска

Мильша, Засечная черта. История Курска«А мои ти куряне сведомы (бывалые) кмети (воины), под трубами повиты, под шеломы взлелеяны, конец копья вскормлены, пути им ведомы, яруги им знаемы...

Обсудить
  • Наши отношения с Европой из года в год напоминают улицу с односторонним движением. По замыслу "регулировщиков" якобы несовершенная Россия должна учиться у просвещённой Европы демократии, системе законов и т.п., брать с неё пример буквально во всём, начиная с контроля качества продуктов и заканчивая отношением к сексуальным меньшинствам. Но сейчас у Франции весьма подходящий случай перенять у России, пусть и с опозданием, опыт реального многовекового сосуществования разных наций и религий. В частности, перевести с русского статью 282 УК РФ об ответственности за разжигание межанциональной и межконфессиональной розни http://ppt.ru/kodeks.phtml?kodeks=20&paper=282 и вписать её в своё законодательство. Перефразируя известную фразу Петра Аркадьевича Столыпина, сейчас решается вопрос, что будет дальше: великие потрясения или великая Франция. Последнее невозможно вне соответствующих правовых рамок.
  • это понятно уже, но хотелось бы заметить, что "Главный редактор издания Ной Шахтман" опубликовал карикатуры на Муххамеда и Иисуса, а на Моисея например, не стал... да и были ли они? я далеко не антисемит, но среди подобных карикатуристов много людей определенной национальности, которые находят много смешного в чужих религиях, а в своей, хотя даже на мой взгляд, в которой смешного хоть отбавляй, че то нет... вот просто интересно, были ли в этом журнале карикатуры на моисея? авраама? царя давида например?
  • Согласен с автором. В гейропе перешли все границы, возмездие закономерно.