• РЕГИСТРАЦИЯ

"Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 9. Иосиф Опекун

Андрей Хаустов
24 декабря 2018 г. 09:17 0 6006

Иосиф Флавий, привязав даты правления дедушек принцессы Марианны ко времени окончания вавилонского пленения, сделал будущую царицу Иудеи едва ли не одногодкой Девы Марии. И если вы пролистаете «Иудейские древности» в надежде обнаружить какие-либо параллели с Евангелиями, то первым за что зацепится ваш взгляд, станут имена персонажей: Марианна, Ирод, Иосиф, Саломея, Клеопатра. Вы, наверняка, захотите разобраться случайным ли образом эти имена совпадают с перечнем из новозаветной истории: Дева Мария, Ирод, Иосиф, Саломея, Мария Клеопова...

Ирод в обеих случаях один и тот же персонаж - царь Иудеи. О паре Марианна — Дева Мария я уже рассказывал в первых статьях этого цикла. Давайте посмотрим каковым предстал Иосиф на страницах книги его тезки Флавия.

Три Иосифа

Еврейский хронист ставил перед собой задачу «не упустить ничего, ни одной подробности» и потому вставлял в свою историю «все сюда относящееся». Следствием такой скрупулезности стало многократное описание одних и тех же сцен. Дублирования не избежал и эпизод об опеке Марианны со стороны Иосифа.

Иосиф №1 — брат Ирода

Когда парфяне, влекомые обещанием Антигона отдать им пятьсот женщин из наиболее знатных семейств подступали к Иерусалиму, Ирод ночью вывез их из города. В обозе ехала и невеста Марианна. Женщин он оставил в крепости Масада, на попечении брата Иосифа, а сам отправился в Рим к Марку Антонию и Октавиану Цезарю за помощью.

В этом эпизоде можно увидеть причину, по которой пятерых евангельских дев вместе с Марией было решено отправить в дом Иосифа. Служительниц Иерусалимского храма, являвшихся представительницами аристократического сословия, парфяне могли забрать по договору, а потому их следовало спасать от бесчестия. В задачу Иосифа входило присматривать за Девой, как теперь понятно, только лишь до возвращения Ирода.

Могли ли рождественские события произойти в разгар войны с Парфией? Вполне. Именно в год, когда Ирод приезжает в Рим Вергилий написал свое знаменитое стихотворение:

Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Снова с высоких небес посылается новое племя.
К новорождённому будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится.

Иосиф№2 — шурин Ирода

Ирод после после убийства Антигона, последнего законного царя Иудеи, доводившегося Марианне родным дядей, еще более настойчиво стал прибирать власть к рукам. По очереди погибают и другие ее царственные родственники. Сначала дед, а потом и брат.

По требованию Клеопатры Марк Антоний вызывает Ирода для объяснений. Перед отъездом на ковер царь Иудеи «передал все дела шурину своему, Иосифу, тайно наказав ему, в случае, если ему, Ироду, придется погибнуть от руки Антония, немедленно убить также Мариамму: сам он был слишком привязан к этой женщине и опасался, как бы, в случае его смерти, ее красота не послужила для кого-либо другого предметом искушения».

«Заведывая всеми делами во дворце», «Иосиф многократно бывал у нее».

И вот здесь как раз уместно вспомнить об ужасе, испытанном евангельским Иосифом в момент, когда узнал о беременности Марии:

И ударил себя по лицу, и упал ниц, и плакал горько...
как буду молиться о девице этой, ибо я привел ее из храма девою и не сумел соблюсти? Кто обманул меня? Кто причинил зло дому моему и опорочил деву?
И говорил Иосиф: если я утаю грех ее, то стану нарушителем Закона, а если расскажу о нем сынам Израиля, то предам невинную кровь на смерть.

Недоумение и страх Иосифа легко объясняются ясным пониманием того, кто именно будет заподозрен в посягательстве на целомудрие супруги Ирода. И какое наказание его ждет. Эти фрагменты из Протоевангелия от Иакова служат удачной вставкой перед описанием возвращения Ирода. «Саломея стала еще обвинять мужа своего, Иосифа, в сожительстве с Мариаммою». На вопрос, имеется ли доказательства их связи, сестра ответила утвердительно.

Далее, Марианна проговаривается об известном ей поручении убить ее, отданном Иосифу. Это становится еще одной каплей, переполнившей чашу подозрений Ирода, воскликнувшего: «теперь имеется налицо явное доказательство ее интимных отношений к Иосифу, ибо тот не проговорился бы о тайно полученном поручении, если бы у них не установились слишком близкие отношения». После чего Ирод «даже не повидав Иосифа, велел казнить его».

Что касается Марианны, то автор еврейской хроники, демонстрируя порыв царя отомстить жене смертью, все-таки оставляет ее в живых. Кончину она встретит в следующем таком же эпизоде.

Иосиф №3 — казначей Ирода

После сражения при Акции Ирод уезжая к Октивиану Цезарю, «отправил мать свою Кипру, сестру и всех детей своих в Масаду». «А так как жена его, Мариамма, вследствие размолвки между нею и его матерью и сестрою, не могла жить вместе с последними, то он поместил ее с ее матерью Александрою в Александрионе, причем оставил их там под присмотром своего казначея Иосифа и итурейца Соема». «При этом Иосифу и Соему было дано поручение немедленно убить обеих женщин, если бы они узнали о каком-либо несчастии, постигшем Ирода».

По возвращении выпытал у евнуха Марианны, что его хозяйка узнала о смертном приказе. «Не успел тот произнести свои слова, как царь громко закричал, что, всегда бывший верным ему и царству, Соем не осмелился бы проговориться о полученном поручении, если бы не был в близких отношениях к Мариамме. Поэтому он распорядился немедленно схватить и казнить Соема, а жену свою предал суду самых преданных друзей своих», которые и «приговорили Мариамму к смерти».

 

Примечательным в третьей версии являются две вещи:

1. Не сообщается о казни Иосифа.

2. Смертный приговор в отношении Марианны решили не приводить в исполнение немедленно, «но пока посадить царицу в одну из темниц при дворце».

Если речь идет о действительно имевших место событиях из жизни Девы Марии, то получают объяснение каменные интерьеры на гипсовом барельефе из Бургундии:

Здесь изображен мужчина, которым, скорее всего, является не казненный Иосиф. И добротная кирпичная кладка, вполне соответствующая «темнице при дворце».

Немного о сопоставлении версий

Во всех трех случаях, Ирод отправляется далеко и надолго. В первом на встречу с Антонием и Октавианом, в другом — только лишь с Антонием, а в третьем — с Октавианом.

Первую версию с третьей роднят три вещи:

1. Ирод переправляет женщин в крепость Масада.

2. В первой версии переправляет туда и «главные свои ценности». Таким образом, Иосифа делает заведующим и над финансами, что позволяет называть его в третьей версии «казначеем».

3. В обоих случаях Иосиф не обвиняется в связи с Марианной.

Вторая и третья версии настолько похожи, что Джованни Бокаччо, рассказывая о Марианне, в попытке создать непротиворечивую картину использует сразу обе.

Об отсечении версий

Петр Коместор в «Схоластической истории» обрывает жизнь Марианны в финале второго эпизода.

Талмудическая легенда свидетельствует о гибели принцессы еще до того, как по Флавию состоялась ее свадьба с Иродом. Т.е. примерно во время событий согласно первой версии. «Мариамна отказалась выходить замуж за Ирода. Она забралась на крышу дома и, громко объявив: «Каждый, кто объявит себя принадлежащим к дому Хасмонеев — раб», сбросилась с крыши.

Как ферма троллей боролась с фермой салатов

В пятницу случилось прямо вот весёлое. А именно - в Москве открыли первую (а заодно сразу и крупнейшую в мире) городскую вертикальную ферму по выращиванию салатов. Что в этом весёлого? Реакц...

СТОЛКНОВЕНИЕ НЕИЗБЕЖНО: самое страшное оружие русских ставит Запад на колени

✔ История вопроса восходит еще к предвоенному времени, когда тогдашний глава вашингтонской администрации Франклин Рузвельт подписал секретный указ о запрете русских балалаек на территор...

Что лично у меня украл Путин?

А я отвечу — скрывать то нечего: — у меня он украл свалки использованных шприцев у подъезда, попутно спёр с десяток сторчавщихся знакомцев… — ещё украл спирт Рояль, круглосуточно продававший...

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Загрузка...
    Андрей Хаустов 27 октября 05:36

    "Меотийские болота" (1). Это точно не Азовское море

    Упоминания о Меотиде появляются еще в античные времена в связке с такими легендарными ориентирами как река Танаис, Рипейские горы и страна Гиперборея:Азии грань и Европы - река Танаис; извиваясь,Сквозь страну Савроматов течет из пределов Борея,Скифии край прорезает, стремясь в Меотийские топи.Дионисий Периэгет, II век до н.э.Помимо упомянутых древнегреческим географом...
    302
    Андрей Хаустов 1 августа 09:15

    Откровение Иоанна (5) или Мир напечатан на 3D-принтере

    Интересная комбинация получается, если посчитать в качестве появления «нового неба и новой земли», т.е. кульминационного события Откровения Иоанна Богослова и заодно всего библейского этапа развития жизни на планете то, что предлагает в качестве гипотезы Андрей Тюняев. А именно распечатку нашего мира со всеми материальными объектами, завершенную к 1 марта 1953 года.Др...
    733
    Андрей Хаустов 27 июля 12:36

    "Откровение Иоанна" (4). События и регионы: Венец Филадельфии

    Считается, что в Откровении, записанном около двух тысяч лет назад, отображена программа будущих событий мирового масштаба. Оттого уместны вопросы: А разве из этого апокалиптического сценария не могло что-нибудь УЖЕ БЫТЬ ОСУЩЕСТВЛЕННЫМ в виде тех или иных исторических событий?Если да, то какие именно события уже произошли?В рамках гипотезы о семи апокалиптических реги...
    859
    Андрей Хаустов 26 июля 05:09

    "Откровение Иоанна" (3). Индекс ссылок

    На сайте Московской Патриархии приведен текст «Откровения Иоанна Богослова», в 22 главах которого содержится 385 пунктов. И 216 из них, т.е. 56% имеют ссылки на те или иные библейские тексты. Вот так это выглядит: Справа текст «Откровения», а слева ссылки. Пункты имеют разное количество ссылок. Например, пункт 5-й главы первой имеет шесть ссылок, а пункт...
    802
    Андрей Хаустов 17 июля 03:35

    "Откровение Иоанна" (2). Программа будущих событий на семи территориях

    В «Откровении Иоанна Богослова» широко используется цифра семь. В самом начале автор обращается к Ангелам «семи церквей, находящихся в Асии» (1:4) с похвалой или упреком. Далее основную часть повествования занимают рассказы о том, как:I. некто по имени Агнец снимает семь печатей с какой-то книги.II. Семь Ангелов трубят в трубы.III. Семь Ангелов выливают ...
    5799

    "Откровение Иоанна" (1). Немного о структуре библейского канона

    Первой в состав Библии включена книга под названием «Бытие», начинающаяся словами:В начале сотворил Бог небо и землю. Бытие 1:1В качестве последней помещено «Откровение Иоанна Богослова», иначе называемое «Апокалипсисом». Завершающим видением пророка стало:И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали. Откр. 22:1Библия — это история ны...
    1782

    "Другие Александры" (2). Лже-Александр

    В продолжение рассказа о Марианне, описания которой очень напоминают известия о Деве Марии, предлагаю вашему вниманию цикл статей «Другие Александры».Александру, сыну иудейской принцессы Марианны было около 33-х лет, когда Ирод отдал распоряжение о его казни. Приговор привели в исполнение в Себасте через повешение, а захоронение было произведено в родовом поместье Хас...
    2724
    Андрей Хаустов 24 апреля 08:30

    Христа распяли в воскресенье

    Исходя из традиционного толкования Евангелий, получается, что Христа распяли, сняли с креста, перепеленали, положили в склеп, затворили камень в пятницу вечером. На следующий день, в субботу, как и полагается правоверным иудеям, ничего не делали, вернее, праздновали Пасху. По инерции ничегонеделание перенесли на воскресенье, и лишь в первый день следующей недели, то е...
    3869
    Андрей Хаустов 11 февраля 18:00

    "Другие Александры" (1). Как встречали Александра в Риме

    В продолжение рассказа о Марианне, описания которой очень напоминают известия о Деве Марии, презентую новый цикл статей под названием «Другие Александры». Речь пойдет о текстах, где упомянут тот или иной Александр. Стану приводить параллели с Александром, сыном Марианны.АлександреидаИнтересные сведения содержатся в «Истории Александра Великого», приписываемой Каллисф...
    3921
    Андрей Хаустов 8 февраля 06:53

    "Дева Мария - принцесса Иудеи" (13). Римские даты не мешало бы сдвинуть лет на 40 вправо

    Эпоха Цезаря, Клеопатры и Октавиана, этот важнейший кусок мировой истории, на самом деле, совпадает со временем жизни Девы Марии и ее сына. И возможное сплетение потоков римской и евангельской историй способно произвести глубочайшие пертурбации в гуманитарных науках.Были ли Христос и Ирод Великий современниками?Из прочтения канонических евангелий ответ следует однозна...
    4630
    Андрей Хаустов 6 февраля 22:06

    "Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 12. Были ли Ирод и Марианна близки?

    Для читателя более-менее знакомого с этим циклом статей, наверняка, секретом Полишинеля является авторская идея засчитать иудейскую принцессу Марианну прообразом Девы Марии, а законного наследника престола Александра — еще одним литературным отображением самого Христа.Эти отождествления персонажей флавиевских «Иудейских древностей» с евангельскими имеют важное значени...
    4054
    Андрей Хаустов 31 января 14:27

    "Откуда пошла земля русская?" (6). Александрия на Танаисе

    Павел Орозий в «Истории против язычников» пишет:Александр Великий после смерти Дария покорил гирканов и мандов... и прочие народы, которые пребывали у подножья Кавказа, и основал там на реке Танаис город Александрию.На реке Танаис помещал Александрию и Птолемей. Фрагмент карты, опубликованной в городе Ulm в 1486 году Вот фрагмент карты, опубликованн...
    3345
    Андрей Хаустов 28 января 08:58

    "Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 11. Тайна IV эклоги Вергилия

    В IV эклоге Вергилия принято видеть пророчество о рождении сына Девы Марии.Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.Снова с высоких небес посылается новое племя.К новорождённому будь благосклонна, с которым на сменуРоду железному род золотой по земле расселится.Но в этом стихотворении Вергилия нет никаких зацепок, связывающих наступление Золотого века с предс...
    3923
    Андрей Хаустов 21 января 08:13

    "Откуда пошла земля русская?" Часть 5. Пруссия как промежуточная станция на пути переселения русов

    Михайло Ломоносов отвергал «норманнскую» теорию. Утверждал, что славяне, действительно, пригласили Рюрика. Но тот сам был славянского рода из Пруссии и потому ничего особенного из-за «призвания варягов» не произошло. Типа, отдали свою землю во княжение не кому-нибудь, но родственнику.Пруссия — это Россия с предлогом «По»Вот несколько цитат из книги «Древняя Российская...
    3290
    Андрей Хаустов 17 января 21:10

    "Откуда пошла земля русская?" Часть 4. Три брата - Рус, Сакс и Англ.

    Легенды о братьях, ставших начальниками каких-то народов содержатся в идеологиях многих государств. Киев, как известно, был построен Щеком и Хоривом для братца по имени Кий и тем самым было положено начало Древней Руси. Другая версия отечественной истории гласит, что Рюрик, Синеус и Трувор пришли к словенам и построили Новый Город....выходцы с берегов реки Рур тоже по...
    7145
    Андрей Хаустов 12 января 14:38

    "Откуда пошла земля русская". Часть 3. Таблица народов

    В Ветхом Завете, где представлена версия происхождения народов от трех сыновей Ноя, предпочтение отдано рассмотрению генезиса семитов. Европейским народам, являющимся потомками Иафета, уделено внимание в «Книге Иосиппон». В приложении, именуемом «Таблица народов» содержатся интересные сведения о местоположении Руси.Ной родил Сима, Хама и Иафета. Сыновья Иафета: Гомер,...
    3550
    Андрей Хаустов 27 декабря 2018 г. 07:33

    "Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 10. Саломея - та, которая сестра Ирода

    Саломею, сестру Ирода принято называть Старшей для того, чтобы не путать с другой более известной ее тезкой — правнучкой Саломеей, исполнившей роковой танец и в награду потребовавшей голову Иоанна Крестителя.Согласно хроникам Иосифа Флавия и Петра Коместора прабабка Саломея жила на несколько десятилетий позже того времени, которое отведено ей по традиционным представл...
    4049
    Андрей Хаустов 19 декабря 2018 г. 20:01

    "Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 8. "Непорочное зачатие" - не главная тайна рождения

    Наверное, самая важная дилемма, возникающая при прочтении жизни Христа, состоит в готовности принять реальность "евангельских чудес". Действительно, можно ли поверить в "непорочное зачатие" Девы?Но мозговой штурм по поводу способа появления на свет главного героя новозаветного мифа есть лишь легкая тренировка перед раздумыванием о других деталях рождественской истори...
    7396
    Андрей Хаустов 16 декабря 2018 г. 11:25

    "Откуда пошла земля русская". Часть1. Russia на средневековых картах.

    Мы привыкли считать, что название нашей страны получилось путем переиначивания слова "Русь" в 1721 году. Однако задолго до даты провозглашения Петром Первым Российской империи на средневековых картах уже спокойно себе существовало государство, имевшее название Russia. Да и не одно.Смотрите сами...Карта, опубликованная в Страссбурге в 1525 году Цифрами об...
    7047
    Андрей Хаустов 12 декабря 2018 г. 21:31

    Дева Мария - принцесса Иудеи. Часть 7. Двое сыновей или кто из них Агнец?

    Отсутствие в канонических евангелиях упоминаний о тридцати годах, проведенных Христом до начала пророческой миссии в Иудее, заставляет обращать внимание на любые другие источники информации.Живописные полотна мастеров Возрождения, как было уже показано в предыдущих статьях, часто содержат такие биографические данные, которые отсутствуют даже в апокрифических текстах.Х...
    8509
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика