• РЕГИСТРАЦИЯ

"Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 12. Были ли Ирод и Марианна близки?

Андрей Хаустов
6 февраля 22:06 25 4211

Для читателя более-менее знакомого с этим циклом статей, наверняка, секретом Полишинеля является авторская идея засчитать иудейскую принцессу Марианну прообразом Девы Марии, а законного наследника престола Александра — еще одним литературным отображением самого Христа.

Эти отождествления персонажей флавиевских «Иудейских древностей» с евангельскими имеют важное значение хотя бы потому, что за Марианной и Александрой стоит достаточно большой перечень произведений еврейской, римской, греческой литератур, открывающих горизонт понимания грандиозных событий из истории человечества. О которых в религиозных источниках о жизни Девы и ее сына рассказывается скупо, путанно, а самое прискорбное, что с чувством пренебрежения к желанию мыслить здраво.

С другой стороны, слабым местом, вытекающим из опоры на произведение Иосифа Флавия, является информация о супружестве Марианны и царя Ирода, плодом которого стало рождение Александра и его брата Аристобула. Упомянутое отождествление заставляет полагать, что евангельская Дева была непросто замужем за Иродом, но и любила его!

Идею брачного союза родительницы Христа и иудейского царя невозможно принять по психологическим причинам, поскольку Ирод воспринимается как один из самых отрицательных персонажей. Оттого и отождествление Марианны и Девы Марии едва может быть принято.

***

Но все же я попытаюсь опровергнуть информацию об интиме между Марианной и Иродом, распространившуюся благодаря Иосифу Флавию.

Иосиф Флавий оказался заложником своего стремления непременно сохранить все имеющиеся у него тексты

Еврейский хронист ставил перед собой задачу «не упустить ничего, ни одной подробности» и потому вставлял в свою историю «все сюда относящееся». Как следствие, имеющиеся в его распоряжении какие-либо описания помещались в книгу без поверки на то, являются таковые или нет повторным изложением какого-то одного конкретного события.

Повторные описания

«Иудейские древности» Иосифа Флавия изобилуют многократными описаниями одного и того же события. Каждый раз с небольшими отличиями. Все бы ничего, но эти описания выдаются за разные события, происходившие в различное время.

Например, три раза повествуется о длительной отлучке Ирода, во время которой Марианна помещается в крепость и поручается опеке Иосифа. По возвращении пару раз женщина обвиняется в измене, причем в обоих описаниях в уста Ирода вкладывается едва ли не дословно одна и та же фраза.

Три варианта одного сюжета роднит и причина отъезда, а именно аудиенция с Марком Антонием и Октавианом в первом описании, с Антонием - во втором, и с Октавианом — в третьем. Общими являются и другие детали, в частности серьезное заболевание Ирода вскоре по приезду.

Есть два крайних способа как поступить при наличии трех похожих описаний, оканчивающихся гибелью Марианны или хотя бы намеком на оную. Первый — посчитать описания за различные рассказы об одном событии, сопоставить их и лишь один раз поместить в книгу синтезированное изложение. Второй — посчитать три описания за рассказ о трех разновременных событиях, расположить их друг за другом и умертвить героиню лишь в третьем из описаний.

Флавий поступил в соответствии со вторым способом. В результате, на страницах «Иудейских древностей» Марианна прожила лишние 7-11 лет.

В первом случае длительная отлучка Ирода случилась еще до упомянутой Флавием свадьбы с Марианной. В втором и третьем, когда они были женаты. В связи с этим важно выяснить состоялось ли их сочетание браком?

Состоялась ли свадьба Ирода и Марианны?

Напомню, что Ирод был узурпатором и потому для придания легитимности своему устремлению в глазах жителей Иудеи ему было необходимо породниться с царской семьей. Именно для этого так важен был брак с Марианной, в жилах которой текла кровь последних монархов этой страны. И если свадьба, действительно, бы происходила, то должна была быть обставленной как очень значимое событие, поражавшее воображение и надежно врезавшееся в память современников. О своем празднике Ирод уж постарался бы растрезвонить на весь и в распоряжении Флавия, наверняка, оказалась бы куча свидетельств с этого мероприятия.

Но, и это более чем странно, о свадьбе Ирода и Марианны автор «Иудейских древностей» не рассказывает!!! Лишь мимоходом упомянув о таковой как «эпизоде иерусалимской осады».

Талмудическая версия их взаимоотношений

Талмудическая легенда, представляющая Ирода рабом, взбунтовавшимся против своих хозяев из дома Хасмонеев, рассказывает, что, убивая всех представителей рода Хасмонеев, Ирод планировал оставить в живых полюбившуюся ему юную Марианну и жениться на ней.

Однако, в соответствии с легендой, Марианна отказалась выходить замуж за Ирода. Она забралась на крышу дома и, громко объявив: «Каждый, кто объявит себя принадлежащим к дому Хасмонеев — раб», сбросилась с крыши.

Если этот рассказ имеет под собой событийную основу, то гибель Марианны произошла в разгар иерусалимской осады. Спустя год-полтора после первого из описанных Флавием длительного отъезда Ирода. Это значит, что последующие описания являются дубликатными. Другими словами, не имевшими места в действительности. Их ценность лишь в том, что содержат дополнительные детали первого и единственного события.

Комедия Ирода

Вы только представьте, как эта гибель Марианны нарушила планы Ирода по присвоению власти. Ведь теперь он не мог заявить, что связан семейными узами с законной династией царей Иудеи.

Но, кажется, Ирод нашел выход. В Талмуде рассказывается, что узурпатор сохранял труп Мариамны в течение 7 лет в меду.

некоторые утверждали, что Ирод совершал половой акт с мёртвым телом ради утоления страсти к Мариамне, другие объясняли, что поведение Ирода было вызвано стремлением объявить себя полноправным представителем Хасмонеев, породнившимся с последней представительницей царского рода.

Очевидно, что в интересах Ирода было представить Марианну не погибшей. Вступившей с ним в брак. Ради этого и был задуман весь этот цирк с сохранением тела.

Болезнь Ирода

Ради поддержания представления о живой Марианне Ироду пришлось даже инсценировать исполнение супружеских обязанностей да так, чтобы об этом случайно получал твердое убеждение кто-либо третий, кто мог широко оповестить окружающих о подробностях из спальни. Вероятно, именно это подразумевается под строками из Талмуда «некоторые утверждали, что Ирод совершал половой акт с мёртвым телом».

Понятно, что подобные сношения не могли не отразиться на здоровье. И о страшной болезни, доставлявшей ему мучения рассказывается во всех трех флавиевских описаниях:

«Его мучили также внутренние нарывы, особенно же страшные боли в желудке; ноги его были наполнены водянистой, прозрачной жидкостью. Такая же болезнь постигла и низ его живота; на гниющих частях появлялись черви».
«в срамной области – гниющая язва, которая плодила червей».

Лицедейство слуг

Были вещи и попроще. Например, Ирод приказывал «своим слугам громко звать Мариамму, как будто бы она была еще жива и могла слышать это и явиться». Такие безобидные хитрости в течение семи лет также работали на создание представления о здравствующей царице.

А как же их сыновья?

О том, что сыновья Марианны — Александр и Аристобул — являются детьми также и Ирода в «Иудейских древностях» говорится несколько раз. Но, опять-таки без повествования о трудных месяцах беременности Марианны, без рассказа о переживаниях отца в преддверии родов, без перечисления эпизодов их детских забав или нравоучительных родительских бесед.

Братья появляются на страницах книги Иосифа Флавия как-бы из ниоткуда уже в подростковом возрасте. Практически все последующие события их жизни рассматриваются в ракурсе мести Ироду за смерть матери.

Несколько фактов в пользу проведения параллели между Александром и Христом

Итак, Марианна погибла еще в статусе невесты Ирода. Спустя полтора-два года после первого из трех описанных Флавием длительного отъезда Ирода, начавшегося в год консульства Поллиона. Именно в этот год Вергилий напишет свое знаменитое стихотворение о Деве и ее сыне, рождение которого знаменует собой наступление Золотого века — произведение, как считается пророчествующее о Христе. Именно, в эти полтора-два года появится на свет Александр.

Спустя 34-35 лет Ирод умрет, незадолго до этого казнив Александра и его брата. Таким образом, продолжительность жизни царевича составит примерно столько же, сколько евангелиями было отведено Христу. Замечу, что согласно апокрифам отрицательный герой этой статьи будет еще жив, как минимум, незадолго до распятия Иисуса. Описывается, что именно Ирод Великий отдаст распоряжение о казни Иоанна Крестителя, в котором параллель заставляет увидеть александрова брата.

Ну и напоследок. Знаменитое наименование Христа «Царем Иудейским» в случае с Александром, последним из законных представителей хасмонейской династии получает свое полное обоснование.

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Андрей Хаустов 27 октября 05:36

    "Меотийские болота" (1). Это точно не Азовское море

    Упоминания о Меотиде появляются еще в античные времена в связке с такими легендарными ориентирами как река Танаис, Рипейские горы и страна Гиперборея:Азии грань и Европы - река Танаис; извиваясь,Сквозь страну Савроматов течет из пределов Борея,Скифии край прорезает, стремясь в Меотийские топи.Дионисий Периэгет, II век до н.э.Помимо упомянутых древнегреческим географом...
    419
    Андрей Хаустов 1 августа 09:15

    Откровение Иоанна (5) или Мир напечатан на 3D-принтере

    Интересная комбинация получается, если посчитать в качестве появления «нового неба и новой земли», т.е. кульминационного события Откровения Иоанна Богослова и заодно всего библейского этапа развития жизни на планете то, что предлагает в качестве гипотезы Андрей Тюняев. А именно распечатку нашего мира со всеми материальными объектами, завершенную к 1 марта 1953 года.Др...
    825
    Андрей Хаустов 27 июля 12:36

    "Откровение Иоанна" (4). События и регионы: Венец Филадельфии

    Считается, что в Откровении, записанном около двух тысяч лет назад, отображена программа будущих событий мирового масштаба. Оттого уместны вопросы: А разве из этого апокалиптического сценария не могло что-нибудь УЖЕ БЫТЬ ОСУЩЕСТВЛЕННЫМ в виде тех или иных исторических событий?Если да, то какие именно события уже произошли?В рамках гипотезы о семи апокалиптических реги...
    1012
    Андрей Хаустов 26 июля 05:09

    "Откровение Иоанна" (3). Индекс ссылок

    На сайте Московской Патриархии приведен текст «Откровения Иоанна Богослова», в 22 главах которого содержится 385 пунктов. И 216 из них, т.е. 56% имеют ссылки на те или иные библейские тексты. Вот так это выглядит: Справа текст «Откровения», а слева ссылки. Пункты имеют разное количество ссылок. Например, пункт 5-й главы первой имеет шесть ссылок, а пункт...
    890
    Андрей Хаустов 17 июля 03:35

    "Откровение Иоанна" (2). Программа будущих событий на семи территориях

    В «Откровении Иоанна Богослова» широко используется цифра семь. В самом начале автор обращается к Ангелам «семи церквей, находящихся в Асии» (1:4) с похвалой или упреком. Далее основную часть повествования занимают рассказы о том, как:I. некто по имени Агнец снимает семь печатей с какой-то книги.II. Семь Ангелов трубят в трубы.III. Семь Ангелов выливают ...
    5946

    "Откровение Иоанна" (1). Немного о структуре библейского канона

    Первой в состав Библии включена книга под названием «Бытие», начинающаяся словами:В начале сотворил Бог небо и землю. Бытие 1:1В качестве последней помещено «Откровение Иоанна Богослова», иначе называемое «Апокалипсисом». Завершающим видением пророка стало:И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали. Откр. 22:1Библия — это история ны...
    1899

    "Другие Александры" (2). Лже-Александр

    В продолжение рассказа о Марианне, описания которой очень напоминают известия о Деве Марии, предлагаю вашему вниманию цикл статей «Другие Александры».Александру, сыну иудейской принцессы Марианны было около 33-х лет, когда Ирод отдал распоряжение о его казни. Приговор привели в исполнение в Себасте через повешение, а захоронение было произведено в родовом поместье Хас...
    2902
    Андрей Хаустов 24 апреля 08:30

    Христа распяли в воскресенье

    Исходя из традиционного толкования Евангелий, получается, что Христа распяли, сняли с креста, перепеленали, положили в склеп, затворили камень в пятницу вечером. На следующий день, в субботу, как и полагается правоверным иудеям, ничего не делали, вернее, праздновали Пасху. По инерции ничегонеделание перенесли на воскресенье, и лишь в первый день следующей недели, то е...
    4018
    Андрей Хаустов 11 февраля 18:00

    "Другие Александры" (1). Как встречали Александра в Риме

    В продолжение рассказа о Марианне, описания которой очень напоминают известия о Деве Марии, презентую новый цикл статей под названием «Другие Александры». Речь пойдет о текстах, где упомянут тот или иной Александр. Стану приводить параллели с Александром, сыном Марианны.АлександреидаИнтересные сведения содержатся в «Истории Александра Великого», приписываемой Каллисф...
    4078
    Андрей Хаустов 8 февраля 06:53

    "Дева Мария - принцесса Иудеи" (13). Римские даты не мешало бы сдвинуть лет на 40 вправо

    Эпоха Цезаря, Клеопатры и Октавиана, этот важнейший кусок мировой истории, на самом деле, совпадает со временем жизни Девы Марии и ее сына. И возможное сплетение потоков римской и евангельской историй способно произвести глубочайшие пертурбации в гуманитарных науках.Были ли Христос и Ирод Великий современниками?Из прочтения канонических евангелий ответ следует однозна...
    4789
    Андрей Хаустов 31 января 14:27

    "Откуда пошла земля русская?" (6). Александрия на Танаисе

    Павел Орозий в «Истории против язычников» пишет:Александр Великий после смерти Дария покорил гирканов и мандов... и прочие народы, которые пребывали у подножья Кавказа, и основал там на реке Танаис город Александрию.На реке Танаис помещал Александрию и Птолемей. Фрагмент карты, опубликованной в городе Ulm в 1486 году Вот фрагмент карты, опубликованн...
    3488
    Андрей Хаустов 28 января 08:58

    "Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 11. Тайна IV эклоги Вергилия

    В IV эклоге Вергилия принято видеть пророчество о рождении сына Девы Марии.Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.Снова с высоких небес посылается новое племя.К новорождённому будь благосклонна, с которым на сменуРоду железному род золотой по земле расселится.Но в этом стихотворении Вергилия нет никаких зацепок, связывающих наступление Золотого века с предс...
    4054
    Андрей Хаустов 21 января 08:13

    "Откуда пошла земля русская?" Часть 5. Пруссия как промежуточная станция на пути переселения русов

    Михайло Ломоносов отвергал «норманнскую» теорию. Утверждал, что славяне, действительно, пригласили Рюрика. Но тот сам был славянского рода из Пруссии и потому ничего особенного из-за «призвания варягов» не произошло. Типа, отдали свою землю во княжение не кому-нибудь, но родственнику.Пруссия — это Россия с предлогом «По»Вот несколько цитат из книги «Древняя Российская...
    3423
    Андрей Хаустов 17 января 21:10

    "Откуда пошла земля русская?" Часть 4. Три брата - Рус, Сакс и Англ.

    Легенды о братьях, ставших начальниками каких-то народов содержатся в идеологиях многих государств. Киев, как известно, был построен Щеком и Хоривом для братца по имени Кий и тем самым было положено начало Древней Руси. Другая версия отечественной истории гласит, что Рюрик, Синеус и Трувор пришли к словенам и построили Новый Город....выходцы с берегов реки Рур тоже по...
    7322
    Андрей Хаустов 12 января 14:38

    "Откуда пошла земля русская". Часть 3. Таблица народов

    В Ветхом Завете, где представлена версия происхождения народов от трех сыновей Ноя, предпочтение отдано рассмотрению генезиса семитов. Европейским народам, являющимся потомками Иафета, уделено внимание в «Книге Иосиппон». В приложении, именуемом «Таблица народов» содержатся интересные сведения о местоположении Руси.Ной родил Сима, Хама и Иафета. Сыновья Иафета: Гомер,...
    3691
    Андрей Хаустов 27 декабря 2018 г. 07:33

    "Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 10. Саломея - та, которая сестра Ирода

    Саломею, сестру Ирода принято называть Старшей для того, чтобы не путать с другой более известной ее тезкой — правнучкой Саломеей, исполнившей роковой танец и в награду потребовавшей голову Иоанна Крестителя.Согласно хроникам Иосифа Флавия и Петра Коместора прабабка Саломея жила на несколько десятилетий позже того времени, которое отведено ей по традиционным представл...
    4160
    Андрей Хаустов 24 декабря 2018 г. 09:17

    "Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 9. Иосиф Опекун

    Иосиф Флавий, привязав даты правления дедушек принцессы Марианны ко времени окончания вавилонского пленения, сделал будущую царицу Иудеи едва ли не одногодкой Девы Марии. И если вы пролистаете «Иудейские древности» в надежде обнаружить какие-либо параллели с Евангелиями, то первым за что зацепится ваш взгляд, станут имена персонажей: Марианна, Ирод, Иосиф, Саломея, Кл...
    6181
    Андрей Хаустов 19 декабря 2018 г. 20:01

    "Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 8. "Непорочное зачатие" - не главная тайна рождения

    Наверное, самая важная дилемма, возникающая при прочтении жизни Христа, состоит в готовности принять реальность "евангельских чудес". Действительно, можно ли поверить в "непорочное зачатие" Девы?Но мозговой штурм по поводу способа появления на свет главного героя новозаветного мифа есть лишь легкая тренировка перед раздумыванием о других деталях рождественской истори...
    7546
    Андрей Хаустов 16 декабря 2018 г. 11:25

    "Откуда пошла земля русская". Часть1. Russia на средневековых картах.

    Мы привыкли считать, что название нашей страны получилось путем переиначивания слова "Русь" в 1721 году. Однако задолго до даты провозглашения Петром Первым Российской империи на средневековых картах уже спокойно себе существовало государство, имевшее название Russia. Да и не одно.Смотрите сами...Карта, опубликованная в Страссбурге в 1525 году Цифрами об...
    7237
    Андрей Хаустов 12 декабря 2018 г. 21:31

    Дева Мария - принцесса Иудеи. Часть 7. Двое сыновей или кто из них Агнец?

    Отсутствие в канонических евангелиях упоминаний о тридцати годах, проведенных Христом до начала пророческой миссии в Иудее, заставляет обращать внимание на любые другие источники информации.Живописные полотна мастеров Возрождения, как было уже показано в предыдущих статьях, часто содержат такие биографические данные, которые отсутствуют даже в апокрифических текстах.Х...
    8684
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика