О Сагайдачном

(кто не дочитает, тот много потеряет! не поленитесь, соотечественники)

Я не отрицаю, на Сечи да в селах и городах был язык сродни сегоднящнему "украинскому", который тогда так никто не называл, а вчера в ютубе просто для интереса смотрю укр.версию о вещем Олеге, и первые слова ведущей: "Язык, на котором сейчас никто не говорит!", имеется ввиду ".и живяше Олегъ миръ имЕя . къ всЕмъ странамъ княжа въ КиєвЕ . и приспЕ осень и помяну Олегъ конь свои ." - а на каком говорят, на украинском?
Как раз на этом старинном и говорят, что ошибочно называют "суржик". Мы вполне, на Днепре оставили свой древний язык, русский с местными оборотами.

Нужно понимать, что был Левый и Правый берег Днепра, и сказ о Олеге - это сказ, не засоренный католичеством польским. По говору, свой вклад в речь казаков внесли прибывающие с под польской оккупации православные хлопцы как раз с Западных сторон земли русской. А галичан на Сечи был с мышыный писюн, они все поголовно и исправно служили польскому королю (крулю).
Что тогда была Польша?
Россияне сейчас просто не понимают, КАКОЙ ВКЛАД что вообще сотворили казаки! Польша - это была Империя почище Римской! Под нее "легли" и Шведы, и Литва, а Германия была - зажатым, уездным городком тогда... Польша имела такую СИЛУ она до Смоленска доходила! И казаки шли на нее и было Восстание!
Ну а с Сагайдачным, к Москве... но об этом потом.

Вот, я читаю сейчас о Сагайдачном Мордовцева, а это 188(..) год! Человек, автор, как его сейчас называют русский-украинский. Ну если он уже "украинский" то он хоть каплю солжет? Нет.
Вот он привел, как говорили казаки Сечи в ту пору:

— Пороги? Ноли они недалече?

— Да недалечко... А, гаспидская люлька — опять потухла!..Ануте, хлопце разом — удар!

Имеется в виду пороги Днепра. Кстати, а порогов-то больше и нет... Пороги затопил Днепрогэс. Нет порогов! Нет "реве та стогне Днипр широкий!" Ладно, электричество, зато образовали опасное для Киева и Вышгорода "Киевское море"(водохранилище), если рванет, то ладьи на порогах нервно курят! Ненасытец - самый великий порог! Самый крутой порог! Такой ШУМ стоял, что люди из Москвы побывав там не одну реку, даже Волгу, не могли сравнить с мощью Днепра!
Короче, все эти инновации, цивилизация, реки в другую сторону, все это принесло больше вреда, чем пользы, самое обидное историю изменило...
Но - о речи. Казаки не говорили так, как орут сейчас в "Гетман" 2015-го, в фильме, где за столом: "Будьмо!", свинство какое-то майданное...

Что касается Москвы и хода на нее. Почему Сагайдачный пошел на неё с ляхами. Не знаем мы тех времен, там разное было, и сам Хмельницкий поначалу ляхам служил, здесь ляхи имели большую силу.
Вот как говорили казаки о Москве тогда, сам Сагайдак:

— Что, хлопцы, краше: лапти московские или чеботы-сафьянцы турецкие? — вдруг озадачил их вопросом Са­гайдачный.

— Чеботы! Чеботы-сафьянцы! — отвечали некоторые. Толпа надвинулась ближе — так интересна была речь Сагайдачного.

— И мне сдается, чеботы, — подтвердил оратор.

— Да чеботы ж, батьку! Хай им трясця, московским лаптям!

— Добре, дети, — продолжал оратор, — чеботы так че­боты... А какая, братцы, вера бусурманская?!

— Турецкая, батьку! — обрадовались хлопцы, поняли оратора.

— А неволя какая, детки? — допытывался оратор.

— И неволя турецкая! — закричало разом множество го­лосов.

— Неволя турецкая, разлука христианская. Вот так старый Сагайдак! Как в око влепил! — радовались казаки.

— А кто, детки, в турецкой неволе? — продолжал Сагайдачный.

— Да козаки ж, батьку, да наши дивчата.

— Добре. А московской неволи нет?

— Да еще, кажись, не было такой.

— А чайки у нас на что поделаны? В Москву плыть? Казаки даже рассмеялись, — такою дикою казалась им эта мысль плыть в Москву, где и моря нет, а только леса да лапти.

— Нет, батьку, чайки у нас на татарву да на туреччину!

Однозначно, хохлы любили пощекотать москалей, а москали - хохлов, а потом и бульбаши подключились) Подтрунивали. Пошло еще со времен княжеских междоусобец. Такова Русь - ГОРДАЯ.
Почему Сагайдак - пошел на Москву?
Обида, изначально, из-за царской печати, кою привезли на Сечь московские послы.
Где Романов обидел их, низостью качества, без лент золотых и т.п. типа он только "равным ему" другим царям Европы такую шлет, а казакам...
Ну в общем, это реально были обидки и еще по многим причинам...
Да и потоптались они с ляхами у стен Москвы, да и пошли восвояси...
Я не оправдываю. Но вы уже прочли, что казаки о Москве на Сечи говорили, без злобы, лишь насмехались по-доброму...
Но факт есть факт, увы... Не нам судить!!!

Были - православные славяне, а были...

— меж «москалями» и поляками были свои исторические счеты. Но «хохлу» пока еще не за что было не любить поляка — и он любил его, верил ему, подражал ему, и сам становился поляком с головы до ног, даже более поляком, чем настоящий, «уродзоный» поляк, plus royal que roi; такими стали «хохлы» Жолкевские, Ходкевичи, Тышкеви­чи, Вишневецкие, Сапеги, Пацы — столпы польской аристо­кратии во все последующие века...

Вот как говорили наши православные про этих продажных своей крови:

— Овва! Вот сказал! Всякие! Книга — это не чебот. Вот я — так всякие чеботы тачаю — и козацкие, здоровен­ные, и детские, маленькие: все оно будет чебот. А книги, небого, гай-гай! Бывает книга добрая, православная, бывает и поганая, католическая. Вот что.

А вот что говорили (ШОК!) польские паны про малороссов:

— Какую же шкоду чинят вам эти сагайдачные и «грици», панове? — вмешался Мелетий Смотрицкий.

— Много шкоды... Они ссорят Речь Посполигую с Турциею.

— А не они ли, пане, помогали Речи Посполитой в ее войне с Москвою? Да они ж, пане, эти грязные «грици», и орют, и сеют, и жнут для вас, и служат вам.

— На то они хлопы, быдло [Быдло — скот] паньске...

— На то их и пан буг создал, панове, — подтвердили гости.

— Ха-ха-ха-ха! — разразился вдруг князь Януш.

— Посмотрите, панове! Ха-ха-ха!

И князь Януш, охвативши пухлый живот обеими ладо­нями, залился самым искренним смехом.

....

А вы ездите им клубнику собирать... "Украина це европа!" - да уж... И давайте если говорить, православные Левобережья, так на казачьем!!!

Виктория Киевская