КАК НАМ БЫТЬ С "МАЛЫМ БИЗНЕСОМ"?

Знаете, различного рода «экономические программы» читать порой и смешно, и грустно. Такого словоблудия, абстракции, тупой апологетщины, «отсебятины», наивняка, пожалуй, не встречается больше ни в одном вопросе. Глядя на такой полнейший кавардак, начинаешь невольно сомневаться в собственном мнении по тем или иным вопросам. Но как быть большевиком, если постоянно сомневаться?

Так уж повелось с начала нового буржуазного времени, что на экономике завязана жизнь всего человеческого общества. Экономика, безусловно, относится к миру материальному, миру количества, а значит, поверхностному, до конца не честному. Но сегодня пренебрегать экономическими вещами в деле построения нового общества – крайне опасно, глупо, излишне мечтательно. Не уделять время вещам экономическим – значит «наломать» в будущем дров, чреватых обернуться страшной катастрофой в деле революционных изменений.

Всяких гарвардских экономических факультетов наш простой народ не кончал, но иногда он разбирается в экономике куда лучше, чем всевозможные «профессионалы» и апологеты-самоучки. Спрашивать, конечно же, надо у него - у народа. Пока еще не перевелись василии мельниченки и прочие настоящие «башкирские колхозные коммунары» - у них надо спрашивать, а не слушать теоретизированый бред про «гламурный» социализм от всяких «двоечников». Но и мы, сиротливые дети городов, не должны сидеть и ждать, что Мельниченко придет и станет министром сельского хозяйства. Таких практиков надо завоевывать, брать горячими руками и светлыми помыслами. Как это делать – разговор отдельный и крепкий…

Вот, к примеру, взяли власть. Мощная организация взяла власть при поддержке широких народных слоев. Что делать? Все и сразу! «Низкий старт». Для «низкого старта» необходимо скурпулезно переосмысливать вновь и вновь все вопросы сегодня, сейчас. Разбираться по ходу просто не будет времени. В общем, переосмысление и еще раз переосмысление! Совершенно ясно – сегодняшняя экономическая модель в России не выдерживает никакой критики. Нужна новая экономическая модель. Прежде всего, эффективная модель, хоть как-то соответствующая заявленным политическим требованиям группы, взявшей власть при поддержке народа. Национализация промышленности и ростовщического сектора– эта панацея, как считают многие, от всех невзгод – только половина дела, уверяю вас. Я отнюдь не противник национализации. Наоборот – экспроприация и еще раз экспроприация ! Но поставить в тупик алчущих данной панацеи в виде национализации и не понимающих сути такого сложного явления очень просто. Достаточно задать два вопроса – «как национализировать?»(это не про метод) и, главное, «кому передавать?в чьи руки?». Не надо мучить себя – на данные вопросы нет универсального рецепта . Ответ способен дать только коллективный организм – организация. Что бы организация смогла вовремя ответить на такие и следующие поставленные вопросы, она должна их ВЫРАБОТАТЬ. Понятно, что практика всему голова. Но выработать необходимо хотя бы теоретически. Сегодня этого, к сожалению, нет ни у кого. Есть мелкобуржуазный треп. А мантрами, даже самыми благими, как известно – делу не поможешь. То же самое с финансово-ростовщической системой – с банками. Вот национализировали – дальше что? Разгонять? Оставить все как есть? Взращивать новую «правильную», национал-капиталистическую систему ссудного процента, как предлагают некоторые? Так что крепко надо думать. А что бы была пища для размышления – надо дискутировать. Жарко дискутировать. В том числе и с привлечением через агитационно-пропагандистские методы широкие слои русского простонародья.

Вот, так сказать, «кирпичик» экономики по той самой теории либеральной экономики – «малый бизнес».

Отвратительнейшее название из области «римского права» соответствует такому же отвратительнейшему внутреннему содержанию. Все верно – «малый бизнес» по закону жанра всегда жаждет стать «большим». Стоит только ему начать четко структурироваться, осознать, так скажем, свои «классовые интересы», понюхать «вольного ветерку» во вновь создаваемом с нуля обществе и мы тут же увидим его возрастающие в геометрической прогрессии политические претензии. Причем, далеко не вегетарианские. Развитие по такой фабуле сюжета мы имеем возможность наблюдать на Западе вместе с началом протестантской эпохи. Скажу более - сегодня весь мир живет по законам победившего вчера «малого бизнеса» и его родного брата - ростовщичества. Они всех зачморили. И в первую очередь, «несчастных» младших коллег «по цеху».

С «малым бизнесом» в России, конечно же, своя специфика. В последние годы существования Союза, каждый сраный интеллигентишка, начитавшись «Огонька», мечтал стать «капиталистом» и ринулся с головой в омут «предпринимательства» как только Союз рухнул. Романтику им там быстро поотшибали вместе с головой. Но многие так и остались в этой паршивой социальной сфере(это внушительная социальная прослойка, надо отметить) только лишь от собственного безнадежного и безвыходного положения. Данная ситуация сохранилась до сих пор. В общем, «малый бизнес», в отличие от Запада, существует в России сегодня «вопреки»(террор ментов, бандюков, чиновников и, наконец, неуемные аппетиты банковских ищадий ада) - наши люди «крутятся» там не статусности ради, а что бы тупо выжить, накормить и одеть семью, детей. Ведь каких только типажей не встречается в среде мелких торговцев и лавочников, которые вынуждены заниматься такой фигней не от хорошей жизни. Конечно, за годы занятия «бизнесом» у таких людей сложилась устойчивая торгашеская мораль. Однако, власть и ростовщиков они ненавидят куда больше, чем любят свой гребаный «бизнес», уверяю вас.

Поэтому уродливому социальному явлению под названием «малый бизнес», построенному по принципу «купи - накрути процент - продай» - никакой воли в новой экономической большевистской программе.

Что тогда? Что в замен? Плановое хозяйство? Колхозы? Скорее да, чем нет. Но не как догма, а как живое исследование, как живая мысль… Кстати, в рамках такого живого подхода в практике, русские большевики во главе со Сталиным развили в рамках эксперимента, а потом и повсеместно внедрили, производственные и промысловые артели - от пищепрома до металлообработки и от ювелирного дела до химической промышленности. Бумажное оформление в госорганах любой артели осуществлялось за один(!) день.Артели производили почти 6% валовой продукции промышленности СССР, причем артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. Фактически, это, так сказать, новый «малый бизнес» без священной либеральной частной собственности, власти ссудного процента, погоней за прибылью и торгашеской моралью. Гениальность большевиков была в том, что они действительно поняли свой народ, который не надо загонять палкой на работу – ему надо просто предоставить волю творчества при новой, не торгашеской морали, в данном случае волю творчества в артели.

Поскольку национал-большевизм – национально-освободительная борьба за право построить новое справедливое общество здесь и сейчас, то всяческим сердобольным плачам, что в «частных кафе жрать будет лучше, чем в рабочих столовках» - место на помойке. Освобождение человека сегодня, построение принципиального нового общества и воспитание Нового Человека завтра – вот задачи от которых надо отталкиваться – никакого «сглаживания углов», «розовеньких полумер» и «мирного сосуществования». Только русский национальный большевизм.

P.S.

Русский человек, как и всякий другой человек на планете Земля, по своей природе – очень сложное существо. Вогнать его и все общество в какие-то идеологические и политические жесткие, или наоборот, развязанные рамки, пусть, якобы, даже самые «благие» - значит не понимать его, невольно презирать его возможности, насиловать, топтаться на нем.

Когда мы утверждаем, что надо «разогнать «малый бизнес» - это значит надо уничтожить его уродливую социальную роль, его человеконенавистническую капиталистическую сущность, а не уничтожить людей, занимающихся «малым бизнесом» по нужде или, тем более, по собственному желанию. Человеческое общество всегда вмещало и будет вмещать людей хватких, деловитых, предприимчивых, склонных к какому-либо собственному делу. Такие типажи везде, всюду. Так почему же мы должны насиловать свой народ догматизмом?

Большевики прекрасно осознали сей факт – так появилось артельное производство без понятия частной собственности(не путать с личной собственностью, которая была даже при большевиках), порождающей эксплуатацию человека человеком , ненасытные аппетиты в получении прибыли и еще кучу явных и скрытых «прелестей» современной цивилизации. Так давайте же изучим опыт большевиков в данном вопросе, а не станем заносчиво воротить «пассионарный» носик и строить из себя профессоров по экономике.

Давайте изучать победителей!

К.В.