Хочешь победить врага - пойми его психологию

В целом - согласен: западная культура вообще имеет в своей основе архетипический страх: когда один человек видит другого, он воспринимает его на глубинном подсознательном уровне как соперника, это самая первичная реакция, на уровне рефлекса. И лишь потом, когда он убедился, что от человека не исходит опасности, он может позволить себе расслабиться. Этот архетипический страх, положенный в основу западной культуры и западного менталитета (о его происхождении - это отдельная обширная тема), как раз и порождает таких героев с архетипическим именем "супермен", т.е. тот, кто круче всех, кто "спасает мир", но так, что при этом уничтожает добрую половину этого "мира". И как правило, он всегда одиночка, у него нет друзей, в лучшем случае - подружка-самка, которую он "спас". Все сюжеты их произведений вокруг этого и вертятся. Аналогично и "ужастики" с "триллерами" построены на этом страхе: тебя внешний мир хочет уничтожить, а ты, как главный герой, успешно уничтожаешь все вокруг, чтобы "спасти девушку" (самку) и "убить всех негодяев", которые мешают тебе жить. В русской культуре и в русском менталитете нет этого архетипического страха. Другой человек изначально не воспринимается как источник опасности, разве что он в дальнейшем это продемонстрировал, да и то, чтобы воспринять его как врага, русскому приходится долго бороться с сомнениями: а вдруг это не так? а вдруг я ошибаюсь? Именно поэтому, когда в русской культуре пытаются создавать произведения по западным лекалам, это получается как-то неестественно, наигранно и совершенно неинтересно. Потому что русской культуре и русскому менталитету присуще архетипическое доверие по отношению к внешнему миру в целом. Очень часто это доверие выходит боком, особенно при общении с человеком западной культуры, который мягкий и доброжелательный лишь при поверхностном знакомстве, но на деле оказывается жестким эгоистом, стоит лишь с ним пообщаться поближе. И именно поэтому западная культура обречена: в ней нет архетипической любви, архетипического доверия, без которых культура неизбежно демонизируется. Вместе с тем, конечно же, существует множество исключений, причем с обеих сторон, только их лучше искать не в художественных произведениях, а в публицистике, в философии, в психологии. И вообще при общении с конкретным живым человеком не стоит тотчас руководствоваться архетипами и выстроенными клише, чтобы не ошибиться и не уподобляться тем же общепринятым архетипам западной культуры. Русский "витязь" и западный "мушкетер" - это все-таки разные категории, в том числе и "весовые". :smile:

"Нас приучили (кто? - американцы же!) относиться к тому, что написано в романах их авторов, как к какой-то выдумке..." Таких писателей, как Драйзер, Ларднер, Норрис и многих других из той же плеяды просто невозможно воспринимать как выдумку. Даже юморист О. Генри и "приключенец" Джек Лондон в большинстве случаев обрисовывали вполне реальную структуру окружавшего их общества. И полностью подтверждали выводы автора этой публикации.