ДЕНЬ и НОЧЬ

День Брахмы длится тысячу великих эпох (чатурйюг), каждая из которых состоит из четырёх малых эпох (1 000 раз по 4 320 000 земных лет). Столько же длится его ночь. Кто знает об этом, тот знает, что такое день и ночь.

сахасра-йуга-парйантам                 ахар йад брахмано видух                            раатримн йуга-сахасраантаамн         те 'хо-раатра-видо джанааха

сахасра - одну тысячу; йуга - эпох; парйантам - включающий;

ахаха - день; йат - который; брахманах - Брахмы; видух - знают;

раатрим - ночь; йуга - эпох; сахасра-антаам - ту, что заканчивается через тысячу;

те - они; ахаха-раатра - день и ночь; видаха - те, которые знают; джанааха - люди.

Материальная вселенная существует ограниченный промежуток времени, который исчисляется в калпах. Калпа - это продолжительность одного дня Брахмы, состоящего из тысячи циклов, в каждом из которых четыре юги: Сатья, Трета, Двапара и Кали. Сатья-юга - это век добродетели, мудрости и религиозности, в этот век нет места невежеству и пороку; он длится 1 728 000 лет. Трета-юга, в которую впервые появляется порок, длится 1 296 000 лет. Продолжительность Двапара-юги, в которую добродетель и религиозность ещё больше убывают, а порок растёт, составляет 864 000 лет. И наконец, Кали-юга - нынешний век, начавшийся 5 000 лет назад, - это век раздоров, невежества, безбожия и порока, в котором почти не осталось истинной добродетели. Эта юга длится 432 000 лет. В век Кали порок расцветает так сильно, что в конце этой юги на землю приходит Верховный Господь в образе Калки-аватары, чтобы уничтожить демонов, спасти Своих преданных и положить начало новой Сатья-юге. Затем весь цикл повторяется вновь. Тысяча таких циклов из четырёх юг составляют один день Брахмы, и столько же продолжается его ночь. Брахма живёт сто лет по такому исчислению, которые равны трёмстам одиннадцати триллионам сорока миллиардам земных лет. Нам жизнь Брахмы может казаться фантастически долгой, но в масштабах вечности она столь же коротка, как вспышка молнии. Бесчисленное множество Брахм появляется и исчезает в Причинном океане, подобно пузырькам пены на поверхности Атлантического океана. Брахма и его творение являются частью материального мира и поэтому подвержены постоянным изменениям.

В материальном мире даже Брахма рождается, болеет, стареет и умирает. Но, поскольку, управляя вселенной, Брахма тем самым служит Верховному Господу, после смерти он сразу обретает освобождение. Возвышенные санньяси достигают планеты Брахмы, Брахмалоки, которая является главной планетой во вселенной и продолжает существовать, даже когда уничтожаются райские планеты, относящиеся к высшей планетной системе. Однако достижение Брахмалоки нельзя назвать совершенством, так как по законам природы в назначенный срок Брахме и всем обитателям его планеты также предстоит умереть.