Основной тормоз развития цивилизации

И, соответственно и закономерно, источник всех глобальных проблем, в том числе глобального кризиса, и основная болевая точка истории

Время наше судьбоносное для человеческого племени, причём категорически судьбоносное. Поскольку тема применения оружия массового поражения стала очень уж актуальной, то, значит, это ружьё уже повесили на стену, а по законам жанра оно непременно пальнёт. И ещё как пальнёт – если не изменить сам сюжет спектакля.

Тогда встаёт вопрос – а какова истинная суть этого спектакля, понимаем ли мы её, или нам только кажется, что понимаем, и играем по этой причине не тот спектакль и не те роли?

Принято считать, что рыба гниёт с головы, а с голубого ручейка начинается река, а если ручеёк уже давно не голубой, а гнилой? Поскольку рыба, которая в нём плавала, массово сгнила? С головы? И как это рассуждение применить к процессу развития общества и возникающей в ходе этого развития проблематике? В контексте представлений СВФ – системно-вакуумной физики это будет выглядеть следующим образом.

Что является основным фактором, обеспечивающим развитие общества, точнее – системы "общество"? Будем отталкиваться от утверждения, что развивающаяся система "общество" развивается циклами, тогда главным становится вопрос, что обеспечивает эту цикличность?

А что же, собственно, являет собой общество? В каких категориях корректно описывать это явление: исключительно в экономических? Но из теории СВФ следует, что основными элементами системы "общество" являются индивиды, т. е. люди, которые обмениваются между собой исключительно с помощью такого ресурса, как информация. Поэтому применение к анализу процессов в этих системах чисто экономических категорий явлается как бы не очень корректным. Это означает также, что все процессы в обществе носят базовый информационный характер. Полноводная река, которая начинается с ручейка; и что это за ручеёк, какова его природа? И каково направление потока? И какова природа самого родника, питающего ручеёк?

В структуре человеческого сообщества таким "ручейком", дающим питание собственно реке "общество", является наука, более общо – познание (в глобальном контексте это мировая наука). Главная функция науки – добывать знаниея о мире (а наш мир – это Вселенная), но не просто добывать, а использовать их для создания картины мира – своеобразной карты мира, по которой человечество ориентируется в своём развитии-движении.

Ясно, что это не механическое движение по некоему ландшафту, это гораздо более сложная форма движения, представляющая собой последовательность сменяющихся состояний системы "общество" и соответствующих изменений в её структуре. Эта последовательность представляет собой нечто вроде траектории в пространстве состояний системы, и от выбора траектории, и от выбора каждого такого дискретного шага в той или иной степени зависит собственно жизнь, благосостояние или даже судьба этого Суперсубъекта – живой системы "цивилизация".

Тем или иным способом информацией, полученной познанием, пользуется, и руководствуется ею практически вся совокупность индивидов, составляющих общество, если не непосредственно, то опосредованно, а по-другому быть не может. Поэтому роль точности информации о Мироздании, которую добывает для общества познание, переоценить невозможно. Для того, чтобы обеспечить требуемую точность информации, необходимо выполнение следующих условий: она должна быть "свежей", т. е. постоянно и часто обновляться и быть объективной, а не конъюктурной или попросту лживой. Поэтому к науке и людям науки (хотя это одно и то же) применимы очень высокие моральные требования. Но выполняются ли они? Если судить по результатам её деятельности, то не очень.

Сейчас многие из учёных сами заявляют, что наука, минимум лет 50 (а некоторые называют и гораздо более серьёзный срок), попросту не функционирует. Картина (карта) Мироздания не обновляетсяся – хотя это необходимо делать с максимальной частотой, поэтому человечество не знает, в каком, собственно, мире мы живём, и как себя в нём следует вести. Поэтому многие поступают не так, как полезно всему обществу, а как кому вздумается, т. е. как выгодно самим.

Основная причина такого безобразия – меркантилизация познания, которая обусловлена самим доминирующим общественным строем и его базовой системой ценностей. Такой учёный, руководствующийся выгодой – ущербен, поскольку ради материальных мотиваций упорно будет защищать и свои заблуждения, догмы. Но много ли в современной науке "не таких" учёных, а настоящих? В конечном счёте ущербно всё общество потребления, поэтому наука в таком обществе и не может быть иной.

Но важнейшую составляющую процесса познания являют методы познания, т. е. его основные инструменты, издесь мы подходим к главному в статье. С помощью методов добываются, интерпретируются и систематизируются научные факты – строительный материал для обобщений, теорий. Качество методов, применяемых в познании – это условие корректности и эффективности полученного знания. И метод – это не какая-то абсолютная и неизменная сущность – это тоже объект развития. Но применение нового метода познания может вызвать целую лавину разрушений в устаревших научных постороениях, поэтому применение новых методв познания очень не любят учёные-ортодоксы.

Теперь о научных фактах. Дело в том, что научный факт – это не некая абсолютная истина, это соответствующая интерпретация неких явлений, которые составляют гиперпарадигму – набор базовых элементов, являющийся основой для всех без исключения явлений. Примером такой гиперпарадигмы является атомистика. Основным представлением этой гиперпарадигмы является представление об атоме (я не стану здесь распространяться на эту тему). Существование таких элементов долгое время считалось незыблемым научным фактом. По сути, и всё здание современной науки по-прежнему базируется на представлениях атомистики и их производных.

Но! Что будет, если заменить элементы существующей гиперпарадигмы на другие? Ведь никакого запрета на подобнве действия не существует! Не можем же мы разрешать, или даже требовать развития в одной части познавательного процесса и категорически запрещать в другой?

Сейчас картина мира базируется на некой устойчивой системе научных фактов, сформированных на платформе атомистской гиперпарадигмы. Замена этих базовых (или квазибазовых) элементов на другие будет являть не что иное, как альтернативную интерпретацию научных фактов, т. е. синтез новой гиперпарадигмы, что неизбежно потребует перестройки всего научного познания. Потребуется, ни много, ни мало, перешивка всей структуры этих фактов, т. е. формирование некоего принципиально нового знания о Мироздании. Для судеб общества это хорошо, а вот для "науки", которая паразитировала на устаревшем знании, и её служителей, это плохо.

Именно такую процедуру с атомистской гиперпарадигмой, руководствуясь исключительно любопытством и не ставя каких-то далеко идущих жизненных планов, и осуществил автор данной статьи. И одновременно автор общей идеи непризнанной науки, которую он назвал СВФ – системно-вакуумная физика. Или Единая наука, возникновение которой обусловленно глубинными вселенскими законами на определённом этапе развития общества. Который реализовывал какую-то свою, врождённую и неистребимую, как компьютерная программа, потребность, понять, как устроен мир на самом деле. Наверное, это было нужно не только мне.

Но что даёт формирование такой альтернативной картины мира? Да если в целом – то совершенно другое понимание мира и человека, их отношений, а отсюда – совершенно другая структура человеческой деятельности и отношений внутри человеческого сообщества. Абсолютно другая система ценностей, мотиваций, целей. Почему?

В этой альтернативной картине мира мир человека не ограничивается планетой Земля – хотя подавляющее большинство людей и понимает ситуацию именно таким образов. В силу мохнатой тотальной ограниченности, которая является прямым следствием заржавевшей давно науки и несуразного образования. Мир человека, развивающаяся система "цивилизация" органическая подсистема системы "вселенная", которая должна развиваться по тем же универсальным законам, что и материнская гиперсистема. Только проблема в том, что эти законы сначала следует понять, но это работа, которая требует больших умственных усилий. Но когда же понимать, если нужно потреблять, т. е. жрать, жрать, жрать! И убивать, ради того, чтобы пожрать побольше и получше. Ну, и к чему это приведёт в замкнутом планетарном ареале, с позитивной демографией и негативной ресурсной политикой?

В этой альтернативной модели формируется принципиально, качественно новая космологическая модель, в которой Разум, а, следовательно, и человек, как один из его носителей, обретает статус основного системоформирующего фактора. Для человека, как органичной подсистемы Вселенной, системными законами последней обусловлена основная внешняя функция, иными словами – системная роль во Вселенной, которой должна быть подчинена вся деятельность человечества. Что неизбежно потребует формирования оптимально соответствующей этой задаче структуры общества – "общественных отношений". Но оптимальная структура системы, это структура, в которой строго соблюдается принцип системного равновесия. Для системы "общество" это не что иное, как коммунизм. Да, не тот вульгарный, поверхностно понятый коммунизм, предложенный марксизмом, который закономерно потерпел крах, но полноценный, системно-физический его вариант. Ну и наконец, это единственный выход из того смертельного кризисного состояния, в которое завела планету "специализированная" наука.

Но основная болевая точка современности – это абсолютная неспособность людей, в первую очередь "учёных", просто допустить возможность такой альтернативы. Поэтому существует феномен истинно звериного отторжения "остепенёнными" любой серьёзной альтернативы. Только освященные веками догмы, только то, к чему привыкли. Хотя существуют и другие, меркантильные стимулы сохранять "учёными" инерцию познания. А это очень мощная инерция. И весьма деструктивная по своим последствиям. По сути, эта "рыба" – наука, уже давно сгнила, и именно с головы. Каковы деструктивные последствия для человеческого сообщества такого отношения науки, на содержание которой тратися приличный ресурс, к своим прямым обязанностям?

Это торможение интенсивного развития цивилизации практически до, так сказать, тетануса, т. е. полной остановки, паралича. Это достигается наиболее деструктивными силами общества, в первую очередь капиталистами, но и чиновниками-управленцами, способом выборочного финансирования не "долгоиграющих", хотя и перспективных для всего общества проектов, а тех, которые могут принести самую быструю и большую прибыль. При таком подходе к науке и развити неизбежен эволюционный социальный тупик, тупик развития системы "общество", в котором мы сейчас и барахтаемся, думая что-куда-то движемся и уповая на чудо. Соответственно закономерен и разгорающийся передел планетарного масштаба вместо расширения границы базового ареала. Всё это составляет перспективу коллапса, самоуничтожения цивилизации. А что должно было бы быть на следующем цикле развития общества?

Если коротко, то это должен был бы быть очень длительный цикл гармоничного развития глобального сообщества. Это была бы полноценная реализация тех мечтаний утопистов, которые грезили о гармоничном обществе. Реализация на основе универсальных физических принципов, на которых базируется жизнь Вселенной, и должна базироваться жизнь разумных существ. Я понимаю реакцию той массы двуногих, с интеллектом насекомых, которые составлят значительную (и всё более увеличивающуюся) часть современного общества. Но пусть выбирают. Но и они должны осознавать, от чего отказываются…

Пора завершать этот анализ, хотя я прошёлся лишь по самой поверхности проблемы, она очень глубокая, а гангрена общества весьма и весьма запущена. Так что шансов на исцеление очень и очень мало. Но… По крайней мере понятно, какая "рыба" гниёт с головы…