• РЕГИСТРАЦИЯ

Почему Он прячется от меня, не дает почувствовать Свое присутствие?

6 1295

Он прикасается к человеческому сердцу, прикосновения эти таинственны, и проявляются они в эмоциях и в разуме. То есть человек испытывает переживания, которые вроде бы и похожи чем-то на обычные посюсторонние радость, умиление, успокоение, но в то же время от них отличаются. Либо ему внезапно становится понятным то, что раньше никак не умещалось в уме, его перестают напрягать те или иные «когнитивные диссонансы», внутри у него всё как-то вдруг выстраивается...

Почему я не вижу Бога? Почему Он прячется от меня, не дает почувствовать Свое присутствие? Такими вопросами задается каждый всерьез верующий человек, и на такие вопросы за последние две тысячи лет Церковь накопила убедительные ответы. Формулировки этих ответов разные, а суть одна: не дозрел ты еще, братец, до непосредственного богообщения. Проблема, однако, в том, что не каждому человеку такие ответы подходят. То, что может быть понятно уму, непонятно сердцу.

Естественно, такими вопросами терзаюсь и я, и для меня они не отвлеченно-теоретические. Я постоянно пытаюсь сам для себя в этом разобраться. А недавно, прочитав колонку Александра Ткаченко «Молчание Бога», я решил записать то, к чему на данный момент пришел.

Для начала определимся: что мы вообще имеем в виду, говоря о том, что Бог открывается (или не открывается) человеку? Тут есть два разных варианта, два способа коммуникации.

Во-первых, это те события, которые с человеком происходят, те ситуации, в которые он попадает, тот выбор, который перед ним ежедневно встает. За всеми этими, на первый взгляд, случайностями, недоразумениями, неприятностями, удачами и неожиданностями стоит Божий Промысл. Бог не смотрит на каждого из нас безучастно — нет, Он входит в нашу жизнь, подкидывает нам «обстоятельства места, времени и образа действия», а дальше уже мы свободно принимаем решение, как поступить. Причем принимая такие решения, верующий человек имеет определенные ориентиры, как надо и как не надо — то есть заповеди, Евангелие, учение Церкви.

Но этот способ коммуникации прикровенный. Мы видим жизненные обстоятельства, видим сочетания событий, умом понимаем, что здесь, очевидно, есть Промысл, но ни глазами, ни ушами, ни сердцем Бога не ощущаем.

Во-вторых, это непосредственное обращение Бога к человеку. В редких случаях — с «видео и аудиоэффектами», то есть когда человеку являются ангелы, святые, Богородица. Но чаще — без спецэффектов, то есть Бог прикасается к человеческому сердцу, прикосновения эти таинственны, и проявляются они в эмоциях и в разуме. То есть человек испытывает переживания, которые вроде бы и похожи чем-то на обычные посюсторонние радость, умиление, успокоение, но в то же время от них отличаются. Либо ему внезапно становится понятным то, что раньше никак не умещалось в уме, его перестают напрягать те или иные «когнитивные диссонансы», внутри у него всё как-то вдруг выстраивается.

Почему я не вижу Бога?

Так вот, если первый способ коммуникации (через события) применяется к любому человеку (в том числе и к неверующему), то второй (непосредственное воздействие Божие), бывает далеко не со всеми, да и с теми, с кем бывает — происходит, насколько я могу судить из церковного Предание, весьма и весьма нечасто. В моей жизни такие случаи были, и их можно пересчитать по пальцам одной руки.

О чем же говорят люди, жалующиеся на то, что Господь от них прячется? Да вот именно о «втором способе коммуникации», о явном прикосновении Божием к уму и сердцу. «Первый способ», то есть Промысл, им кажется каким-то обыденным и скучным. Примерно как постные щи по сравнению с шоколадным тортом. Говоря «им», я и себя имею в виду.

Мне тоже гораздо больше хочется, чтобы Бог дал мне явные, несомненные знаки Своего участия в моей жизни, чтобы Он говорил со мной не опосредованно, а напрямую. Как это было с апостолом Павлом на пути в Дамаск.

Но вот тут у меня включается здравый смысл. И говорит он мне, что у такого явного, прямого богоявления и богообщения обязательно будут некие последствия. Из духовной литературы и из опыта общения с разными людьми в Церкви я знаю, что просто так, без цели, Бог нас шоколадным тортом не угощает.

А цель — очевидна. Это призвание. Или, лучше сказать, призыв (в том смысле, в каком мы употребляем это слово в выражении «воинский призыв»). Если Бог мне явится непосредственно, даст несомненные знаки, коснется моего сердца и моего ума — значит, с этого момента я должен буду жить совсем иначе, чем раньше, потому что Он хочет от меня служения. В каких формах это служение будет выражаться — уже другой вопрос, но факт, что образ жизни придется радикально изменить.

Даже если на социальном плане все останется как было, мне придется оставить очень многое из того, к чему я прикипел душой, привык. Речь не только о каких-то греховных вещах, побороть которые полностью у меня пока не хватает сил. Это само собой, но и многое другое, само по себе вполне безвредное, тоже придется оставить. Не потому, что кто-то меня вынудит, а просто потому, что на это уже не останется времени.

А готов ли я на это? Достаточно ли у меня внутренних сил, чтобы даже с Божией помощью потянуть такой уровень служения? Не надорвусь ли? Не кончится ли это душевной и духовной катастрофой?

Примеры таких катастроф мы знаем немало. Это похоже на детское восхищение воинской романтикой: первоклассник мечтает стать солдатом и сражаться на войне. Но если такой первоклассник реально попадет в армию и окажется в боевых действиях, то с огромной вероятностью это его сломает. Ну мал он еще, слаб, неопытен… не по его плечу ноша.

Почему я не вижу Бога?

Вот и я кажусь себе таким же первоклассником духовной жизни. Мне и хочется шоколадного торта, и страшно подумать о последствиях, потому что свою неготовность я прекрасно вижу, духовным богатырем себя вовсе не считаю. Для меня актуален не «торт», а «щи».

Жить по заповедям, соединяться со Христом в таинстве Причастия, бороться со своими страстями… словом, все то, что любому воцерковленному христианину прекрасно известно. Не обижаться на Бога, что Он медлит говорить со мной напрямую. Я же понимаю, в чем причина Его кажущегося молчания: Он просто меня жалеет.


Источник

"Время течет в одном направлении..."

Смерть после службы

Сегодня стало известно о смерти протоиерея Владислав Чаплина, на 52 году жизни, сразу после литургии в храме преподобного Феодора Студита у Никитских ворот. По предварительным данным смерть наступила ...

Миллионный русскоязычный Харьков не смог заявить свои права на русский язык

Сегодня в Харькове попытались провести митинг в защиту русского языка. Но мероприятие не увенчалось успехом. Защищать русский язык вышла горстка пенсионеров, и, как всегда, — вмешались радикалы. ...

Механизм Глобального Потопа 17 века.

На картах 17 века существует Северный континент, легендарная прародина человечества Даария. Именно поднятие этого континента из глубин, и последующее его затопление, привело к так назы...

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Митрополит Тихон (Шевкунов) о современном монашестве...

    Самонадеянно и глупо, когда человек утверждает: «Мне открыта воля Божия». Отец Иоанн (Крестьянкин), старец, которому, по моему глубокому убеждению, Господь действительно открывал волю Божью о людях, только один раз мне сказал: «Вот – воля Божья о тебе»... В каких-то обстоятельствах жизни найти волю Божью совсем несложно, потому что в Евангелии она выра...
    143

    Паисий Святогорец: о последних Временах.

    После своей кончины в июле 1994 года Блаженный Старец - Паисий Святогорец оставил миру духовное наследие – свои поучения. Простой монах, получивший лишь элементарное образование в начальной школе, но щедро облагодатствованный мудростью по Богу, он воистину истощил себя ради ближнего. Его учение не было проповедничеством или катехизаторством. Он жил по Е...
    294

    Как проверить, что там у человека внутри?

    Как проверить, что там у человека внутри? Для этого надо его достать.Поэтому Господь говорит: "Любите врага". Потому что никто тебя не достанет так, как враг. Один только враг может найти тебе такие слова, самые наиобиднейшие, только он может сочинить, придумать, как бы побольнее уколоть. И вот тут-то твоя душа и покажет, что в ней там, внутри: злоба, ра...
    131

    Протоиерей Андрей Ткачёв: "По какому минному полю ходить не стоит, ступив на землю Церкви?"

    Если Церковь сравнить с картиной, то нужно выбрать расстояние до нее, чтобы видеть все правильно и целостно. Без особого приглашения не дерзайте подходить к ней ближе... Жизнь в Церкви - это кросс по пересеченной местности - спасение достигается дозированным усилием в правильном направлении... Прелесть - состояние души, когда человек принимает ложь за истину, обманыва...
    137

    Реплика священника о духовной жизни...

    Переживаешь, что про тебя подумают окружающие?Умерь своё тщеславие, друг, - о тебе вообще никто не думает.Иногда делаешь что-то доброе, а потом вдруг замечаешь, что никто не замечает, что ты делаешь что-то доброе, и сразу перестаёт хотеться делать что-то доброе.А бывает вообще ничего не сделал, а люди говорят про тебя, что ты очень добрый человек. Вроде...
    140

    Древнерусское искусство во многом сформировалось на базе византийского культурного наследия...

    Византия — государство, которое сформировалось после смерти императора Феодосия I (346–395) в результате раздела Римской империи на две части— восточную и западную. Собственно, Восточная Римская империя и есть Византия. История ее растянулась более чем на тысячу лет (395–1453). Византийцы гордо называли себя «ромеями», единственными наследниками Древнего Рима, и по су...
    109

    У Ивана Петровича перехватило дыхание и пересохло во рту...

    Стараясь двигаться бесшумно, Иван Петрович приблизился к помещению, в котором находился погреб. Сердце колотилось, даже температура поднялась от волнения. Двери в сарай оказались открытыми. Рядом валялся сорванный замок. Ноги стали как бы не свои. Хоть Иван Петрович и готовился к такому развитию событий, но все равно пришел в сильное волнение... Про Ива...
    250

    "Покушение на церковнославянский язык – это покушение на нашу национальную идентичность; отказаться от церковнославянского языка значит отказаться от нас самих." Мнение священника.

    Церковнославянский язык поистине – душа русского народа, хранитель его национальных корней, живой свидетель его истории, основа его литературного языка, источник его многовековой культуры, залог его будущего духовного благополучия.Ибо церковнославянский язык – тот камень, на котором построено здание нашей ментальности, культуры, духовности, традиций. Можно сказать, чт...
    125

    Ольга Четверикова о Церкви и власти в интервью каналу "Сталинград"

    Доцент Кафедры истории и политики стран Европы и Америки МГИМО-Университета МИД России; кандидат исторических наук; окончила факультет МО МГИМО в 1983 г. Работала в Институте общественных наук на кафедре международного рабочего движения. Специализировалась по проблемам социальной и политической истории стран Латинской Америки. Имеет научные статьи по пр...
    112

    Реплика священника о духовной жизни

    Жизнь сейчас такая тяжелая, и сохранить веру и благочестие очень трудно. И Господь это знает. Поэтому пытающиеся из последних сил угодить Богу превзойдут многих великих святых древности. Но для этого нужно хоть что-то делать – то малое, на что ты способен. Господь не требует от тебя, чтобы ты не ел, не пил, не спал, все имение нищим раздавал. Делай то, ...
    183

    Реплика священника о религиозности

    Животное, если бы стало религиозным, не смогло бы выжить в естественной среде, так как религиозность не давало бы ему никаких преимуществ, а исключительно только ослабило его.Поэтому объяснить появление религиозности естественным образом невозможно.Человек, когда теряет религиозность, начинает слабеть. Атеизм - это не преимущество и не развитие; это уще...
    194
    Крестьянин 15 января 14:45

    Эксперт: "Государственные функции переданы крупному бизнесу..."

    Государство становится площадкой для строительства крупного бизнеса, приумножения частного капитала. Это – задача так называемой цифровой экономики, когда основная система управления превращается в систему управления данными народа.Государственные функции переданы крупному бизнесу, любая попытка народа заявить о своих правах на достойную жизнь блокирует...
    183

    Иерей Павел Островский о купании в крещенской проруби...

    Купание в проруби на праздник Крещения - это НЕ церковная традиция, а народная. То есть никакого отношения к Православию данные купания не имеют. 
Более того, еще пару веков назад было официальное предостережение от Священного Синода нашей Церкви о том, что купание в проруби на Крещение - это вредно для здоровья и является следствием языческой практики г...
    412
    Крестьянин 15 января 13:33

    Александр Проханов: «Что делать отдельно взятому человеку, когда невыносимы ложь и фарисейство?»

    «Чего же больше: дурного или доброго? Отчего такая тревога? Отчего не испытывает счастья сердце, как в год возвращения Крыма? Отчего Донбасс, измученный Минскими соглашениями и нормандским форматом, исстрелянный и испепелённый, всё больше погружается в тёмную мглу, в которой туманится солнце Крыма?..» По-прежнему испаряется население России, и в минувше...
    206

    Апостасия сегодня

    Апостасия - в переводе с греческого означает "отступление от веры", "вероотступничество". В Священом Писании и в творениях Святых Отцов Церкви говорится, что в последние времена многие отрекутся от веры. Нынешнее столь угнетающее нас умножение беззакония, эта самая апостасия, в аскетическом плане – всего лишь, если так можно выразиться, «правила игры», которые стимул...
    176
    Крестьянин 14 января 15:06

    Закон о разрушении семьи уже в Госдуме. Сергей Михеев о глубинной вторичности и комплексе неполноценности российской государственности...

    Законопроект (Г.Н. Кареловой, О.В. Пушкиной и НКО) о разрушении семьи в России Законопроект разрабатывается по поручению председателя СФ В.И. Матвиенко. Рабочие группы законопроекта: в СФ под руководством зампреда СФ, сенатора Кареловой Г.Н. ( http://council.gov.ru/structure/perso... ), в Госдуме под руководством депутата О.В. Пушкиной (...
    182

    Доктор исторических наук об отношении Сталина к Церкви

    Когда появилось правительственное сообщение о болезни Сталина, 4 марта 1953 года патриарх Алексий I подписал и разослал по епархиям письмо с указанием молиться за здоровье вождя. Там было сказано: «Наш долг, долг всех верующих прежде всего обратиться с молитвою к Богу об исцелении дорогого для всех нас болящего. Благословляю во всех храмах всех епархий совершить молеб...
    209

    Протоиерей Андрей Ткачёв: "Без собледения первой заповеди вторая заповедь не работает..."

    Капитализм – это волчьи законы, это ежедневное и ежечасное попрание человеческого достоинства ради прибыли, это – постоянное использование человека как ресурсную базу. То есть нужна его энергия, его мозги, его деньги, до последней копейки в кармане – всё нужно. А деньги бедных ещё нужнее миллионерам, чем деньги богатых - по копеечке, по копеечке, так и ...
    230

    Как нами манипулируют сегодня. Профессор МДА Осипов А.И.

    В современном мире искусство управлять сознанием и поведением человека является важным направлением работы многих государственных и международных институтов и корпораций. ... Насилие в невиданном масштабе, демонстрируемое с экранов ТВ, связано с новыми идеологическими либеральными установками, внедряемыми при помощи массовой культуры с Запада, а также коммерциализацие...
    362

    Профессор МДА Осипов А.И.: О конце мира

    Одна из самых интересных и жутких лекций профессора Московской духовной академии Осипова А.И., в которой он раскрывает и делает видимыми факты дряхления и деградации человечества  в духовном, душевном и телесном планах... https://www.youtube.com/watch?v=AaASO1hspL4https://www.youtube.com/watch?v=_XSVdJ7lqp4...
    614
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика