Цыгане по-своему уникальны – это единственное кочевое племя, живущее на территории России. По данным официальной статистики, три процента всех преступлений совершают цыгане.
Доля же самих «ромал» в общем населении страны менее одного процента. Впрочем, ряд преступлений, совершенных цыганами, остаются нераскрытыми и не учитываются. Никакой другой этнос не может «похвастаться» такой степенью криминализации, которая зиждется на определенной «идеологии». В цыганской среде преступная деятельность считается естественным занятием.
Существует легенда. Когда Иисуса Христа распинали на Голгофе, оказавшийся рядом цыган стащил гвоздь. Поэтому палачам пришлось прибивать ноги Спасителя одним гвоздем. В связи с этим распятый Господь якобы молвил: «Ну, люди, воруйте…» Что же оставалось «чавелам», как не исполнять «господню заповедь»?!
Это, конечно, пустая байка. Цыганский криминальный менталитет складывался веками во времена жесточайших гонений на цыган в средневековой Европе. Но, независимо от причин, результат плачевен.
Основой цыганского криминального сообщества является табор. Это отнюдь не архаическое скопище кибиток и даже не палаточный «городок», который порой можно наблюдать и сегодня. «Таборами» являются обычные жилые дома и роскошные особняки, расположенные компактно. У них есть постоянные хозяева, но через эти «табора-слободки» идет нескончаемая миграция, по сути, современная разновидность кочевья.
Здесь фактически никто не работает в общепринятом смысле, зато преступным промыслом занимаются почти все: мужчины, женщины, дети, старики. Семьи у цыган большие, по пять – десять детей в каждой. Поэтому «ромалы» «трудятся», не покладая рук.
Цыганская преступность особого рода. В ней действуют наследственные профессионалы: изобретательные, напористые, хитрые и изворотливые.
Жестокость цыганского криминала проявляется независимо от национальности жертв. Хабарочанам памятна масштабная «цыганская война» с поджогами домов и машин, с бегством одного цыганского семейства из города. Ее причиной стало убийство молодыми цыганскими наркоторговцами конкурента, такого же цыганского наркодельца.
На счету таборного криминалитета полный набор статей Уголовного кодекса. Воровство и мошенничество - традиционные преступления «чавэл». Но в современной России они успешно освоили и прочие «отрасли»: от наркоторговли, угонов автотранспорта и заказных убийств до незаконных операций с недвижимостью, золотом, валютой.
Каждая родоплеменная группа цыган специализируется на определенных преступлениях и носит особое название. Вот некоторые.
«Черни» – профессиональные воры, в основном женщины. Они действуют группами, возглавляемыми опытной воровкой - «черни». Каждая из цыганок выполняет свою, заранее определенную функцию. Воровки звонят в дверь облюбованной квартиры и просят «напиться» или «перепеленать ребеночка». Стоит только приоткрыть дверь, как цыганки покажут массу увлекательных фокусов. А из квартиры, будто по волшебству, исчезнут все деньги и ценности.
Нередко под широкой юбкой атаманши прячется девочка или малорослая цыганка. Внимание хозяев будет отвлечено, а незаметно выскользнувшая из-под юбки «специалистка» обшарит квартиру и безошибочно найдет добычу. После этого вся группа мгновенно исчезает. Раскрыть такие преступления крайне сложно. Даже в случае задержания одной из сообщниц, у нее не найдут похищенного. (Оно уже не раз перешло из рук в руки и надежно припрятано.) А сама она никогда не выдаст своих подельниц. Иначе не только станет парией в таборе. На «предательницу» и членов ее семьи ляжет тяжкое бремя содержания семей тех цыганок, которые угодили за решетку.
Ловари - это цыгане, традиционно промышляющие кражами из квартир. От обычных «домушников» они отличаются высокой слаженностью действий и разнообразием преступных приемов. В последнее время они освоили еще одну «специальность» - «ломку» денег у коммерческих киосков, пунктов обмена валюты, на вокзалах и рынках.
Колдерари - самая распространенная цыганская группа. Они строго придерживаются национальных традиций и внутренних групповых законов, избирают таборных баронов. Женщины промышляют в основном гаданием, действуют большими группами вблизи рынков и вокзалов. Именно их жертвами становятся доверчивые граждане, которым предлагают погадать или снять порчу. По всей видимости, цыганки в какой-то мере владеют искусством гипноза и внушения. Иначе трудно понять, почему нормальные, образованные люди добровольно отдают мошенницам крупные суммы денег и драгоценности. «Ничего не помню... Была, как во сне...» - такие объяснения позже дают потерпевшие.
Серви – цыгане-карманники и наркоторговцы. Они непревзойденные профессионалы «карманной тяги». Однако торговля наркозельем уже окончательно стала их главным и основным промыслом. Впрочем, как и для большинства остальных цыганских группировок.
Только поставив объективный диагноз, можно эффективно бороться с заболеванием. А «диагноз» цыганской диаспоры, как ни печально, – это ее повальная криминализация. Это необходимо понять обществу, чтобы выработать по-настоящему действенные способы преодоления недуга, наносящего ощутимый вред окружающим и ведущего самих цыган к социальной деградации.
Оценили 9 человек
20 кармы