"Можно сколько хочешь орать про засилье мигрантов, но реальность такова, что всё будущее, повторяю - всё, за теми народами, где мужчины ходят каждую неделю в свои храмы..."

Вот, что написал мне один взрослый подписчик. И я с ним абсолютно согласен.

"По поводу стенаний и возмущений русских о засилье азиатов и т.п. хочется сказать следующее. Сначала мужчинам о мужчинах.

Этим летом на одном объекте в древнем русском северном, по нынешним временам, городе я довольно хорошо сошёлся с одним подсобным рабочим из Узбекистана моего возраста. После начала регулярного общения он меня спросил, сколько у меня детей. И когда я ответил, что один, он, кажется, с грустью и сочувствием улыбнулся мне.

Как-то он довольно громко обсуждал предстоящую свадьбу своего 19-ти летнего сына так, что это услышали его сверстники, подрабатывавшие там же. Общий их вердикт был, что сын узбека большой дебил, что так рано ставит на своей жизни крест.

Сегодня, проезжая по улицам одного русского городка с почти тысячелетней историей, я увидел, как по улице идут две совсем молодые девушки в хиджабах и балахонах, усталые и со взглядами, полными житейских забот. Но за ними прыгали и копошились пять маленьких детей. Пять на двух молодых мам.

Можно сколько хочешь орать про засилье мигрантов, но реальность такова, что всё будущее, повторяю - всё, за теми народами, где мужчины ходят каждую неделю в свои храмы. И где их учат, что высшее счастье - это не телефоны, тачки и бабы, а семья. А еще - дети. Чем больше которых, тем ты - более состоявшийся, уважаемый человек. А чтобы достигнуть этого большего, надо жениться как можно раньше.

И говорят ещё, конечно, что нужна в жизни трезвость.

Те народы победят всех, где, к моему большому сожалению, женщины не имеют образования и прав, где они в 25 лет имеют трёх детей, а не последний айфон, сумку Валентино и два аборта в медкарте, получая второе высшее. Это было женщинам о женщинах.

В одной из серий «Назад в будущее» есть сцена в баре, где главный герой сообщает обалдевшему негру-уборщику, что он станет мэром родного города. Я, и не слетав в будущее, мог бы сказать оборванным женщинам в хиджабах, что кто-то из их детей вполне может стать мэром Юрьева-Польского, а приятелю-узбеку - что его внуки будут выбираться на пост Новгородского губернатора.

Но зачем? Уверен, они и так это знают".

Сергей Мардан

И еще пару слов хотел сказать по поводу текста Сергея Мардана, который очень зримо показывает почему нам необходимо быть "За семью". Он приводит пример того, как традиционная религиозная культура выигрывает со временем битву за жизнь у культуры модерна, культуры города и всяческой эмансипации. Прогноз обоснованный: довольно скоро нас просто физически вытеснят с наших земель те переселенцы, что не считают деторождение наказанием и ошибкой, а считают детей богатством и знаком Божьего благословения.

К сожалению, вышло так, что большая семья остаётся ценностью только в тех обществах, где остались сильны традиции родоплеменных отношений. Где человек зависим от рода и от семьи, от многочисленной родни, от их мнения, где всё это освящено религией и поддерживается общиной. В городе человек превращается в одиночку и уже на третьем поколении производит на свет поздних больных детей, а четвёртое поколение уже вообще бездетно. И по причине физического нездоровья, и по причине духовного.

Два примера из жизни.

1. Философ и психолог Анна Кирьянова как-то опубликовала рассказ, как она в студенческой молодости заболела и её навестил студент, выходец из деревни. Он принёс ей конфету и конспект лекций, хотя они не были знакомы. На её вопрос. почему он пришёл, он удивился и сказал забытое русское слово: «Проведать». А как можно иначе? Ведь человек заболел. Значит, надо ПРОВЕДАТЬ. У них в сибирской деревне так принято, это НОРМАЛЬНО. Другие городские студенты просто не подумали об этом. Кстати, потом этот парень стал ректором крупного сибирского университета.

2. Один знакомый таджик-гастарбайтер в первую волну ковида посетовал, что вся родня болеет. Причина проста: кто-то заболел – и все родственники приходят ПРОВЕДАТЬ. Так принято, не прийти и не проведать нельзя. Не по-человечески, так не принято. Такого просто не поймут. Таджик, привыкший к нашей городской логике, сказал им: «Так вы же все заразитесь и заболеете!», на что ему ответили: «Ну и что?» То есть людям страшнее перед лицом родни поступить как нелюди, чем после этого самим заболеть.

Что-то в этом есть такое, что заставляет задуматься.

Кстати, этот таджик очень скучает по жене и маленькой дочке, которые приезжали к нему на 4 месяца. Они были просто счастливы вместе, но его родители потребовали, чтобы невестка и внучка вернулись. Соскучились. И он не посмел ослушаться. Взрослый мужчина, отец семейства. Когда его спросили: «Почему? Это ведь ваша семья!», он ответил, что у них не принято ослушаться родителей. Даже если у тебя уже своя семья.

Можно как угодно к этому относиться, но это то, почему мы им проиграем через 30-40 лет. Мы смотрим на них свысока, а на самом деле мы в их глазах несчастны. Они чувствуют своё превосходство и свою силу перед нами. У них есть самое главное – Бог, род, семья, дети. А у нас, по их мнению, ничего этого нет, и потому не они, а мы на пути к погибели. Им нас жалко, а многие нас презирают.

Вот откуда их агрессивность. Мы по их понятиям шайтаны, бесы. Люди так не живут, они берегут своих женщин и не бросают своих детей и стариков. Все свои деньги, заработанные здесь, они не тратят на увеселения, а отправляют семьям. Родня помогает всем. У них много забот, ведь кроме своих жены и детей им надо помочь выдать замуж сестёр и полечить родителей. Так они и живут, и вовсе не чувствуют себя несчастными. Они не понимают, а как можно иначе?

Мы тоже такими были – когда правил деревенский уклад. Город убил в нас религию, чувство рода, семьи, нужды в этом во всём. У нас осталась только гонка за деньгами и карьерой. И свой эгоизм мы называем ответственностью, ибо не хотим «плодить нищету».

На самом деле мы не хотим ответственности и трудностей. А многие уже просто и не способны вынести этот груз. Нет сил ни физических, ни духовных. Инстинкт продолжения рода есть, а ценности семьи нет. Это наша беда и наша вина. Сможем ли мы её осознать и изжить? От того, как мы на это ответим, зависит жизнь наших детей. Если для нас это вообще имеет какую-то ценность.

Юрий Баранчик