Лекианоба
Дагестанцы уже в 16 веке поняли, что за горными перевалами на юго-западе лежат земли побогаче, где живет много невоенизированных крестьян, а их начальники слишком заняты борьбой друг с другом. Так начинается многовековая история набегов дагестанцев на грузинские села. "Леки" в грузинском - дагестанцы, "аноба" - контрибуция. Система рэкета росла, более дешевого источника заложников и скота было не найти.
Набеговый скелет постепенно оброс идейным мясом. Богословы Дагестана вели серьезные споры о том, насколько лекианоба оправдана с точки зрения религии. Набеги оправдывали необходимостью газавата, налетчиков считали "газиями". Рэкетиры взимали с некоторых племен джизью (налог на неверных в исламе), а грузин-ингилойцев вообще конвертировали в ислам.
В 18 веке лекианоба достигла пика. Отряды рэкетиров численно выросли до нескольких десятков тысяч. Теперь это были не рядовые атаки, но крупные военные операции в союзе с османскими либо шахскими войсками. Как это часто бывает, враждующие грузинские аристократы стали использовать дагестанцев в своих междоусобицах. Кахетинский князь Константин в 1723 захватил Тбилиси во главе лезгинских отрядов. Постепенно дагестанцы оказались вовлечены в сложную геополитическую игру вокруг Грузии, в которой участвовали Россия, Турция и Иран.
Поворотным моментом стал 1800, когда совершил набег аварский нуцал Умма-хан. Грузинский царь Георгий XII попросил о помощи российскую администрацию, самого Умма-хана поддерживал брат грузинского царя Александр. В битве на реке Иони встретились русско-грузинское войско (11 тыс.) и дагестано-грузинская армия (20 тыс.).
В сражении погибли 1 русский солдат и 2 тыс. дагестанцев. Под впечатлением от этой победы царь Георгий принял решение о присоединении Грузии к России.
Последний набег дагестанцев на Грузию состоялся под руководством Шамиля. Там он разорил имение Давида Чавчавадзе и пленил его жену и дочерей. Шамиль предложил обменять их - Петербург должен был вернуть пленного сына Шамиля Джамалуддина и заплатить миллион сверху. Чавчавадзе командовал русскими отрядами на Кавказе, поэтому Петербург решил поддержать лояльного полковника. Чавчавадзе сам привез Шамилю сына и забрал семью - кроме новорожденной дочери, которая умерла в плену.
ტფილისის ხოცვა-ჟლეტა
Вообще подобные сюжеты позволяют понять как Грузия оказалась в составе России. На протяжении веков ей приходилось выживать - как и всем другим, но положение грузинских обществ осложнялось религией. Островок православия во враждебном мусульманском окружении - именно поэтому до сих пор религия играет первоочередную роль в грузинской идентичности.
За примерами далеко ходить не надо. В конце 18 века персы захватили Тифлис (Тбилиси) и перерезали его население. Из 70 тыс. были убиты 22 тыс. жителей города (каждый третий), остальные бежали. В городе остались лишь 20 тыс. человек.
Кстати, эта резня значительно поменяла город. Из 20 тыс. выживших горожан-тифлисцев 75% были армяне. Армян не трогали, потому что шах считал их своими лояльными подданными. Следующие 150 лет армяне будут доминировать в Тифлисе - как на рынке, так и в системе управления. По-настоящему грузинским Тбилиси станет только в 1960-е, когда грузины составят половину населения.
Спустя 5 лет после резни в Тифлисе царь Георгий XII обратился в Петербург с просьбой о принятии Картли-Кахетии на правах автономии. Имперская администрация согласилась, но как только Георгий умер, Грузию трансформировали в рядовую губернию. Тифлис стал опорной точкой России в ее войнах с Турцией, Ираном и на Северном Кавказе.
На изображении - Тифлис сер. 19 века.
Оценили 14 человек
24 кармы