«Мало будет изучать украинскую историю — надо будет низко склонять головы перед могилами украиноязычных. Мало изучать Шевченко — нужно полностью забыть Пушкина. Мало памятника украинским героям — должны исчезнуть даже нейтральные упоминания о россиянах в публичном пространстве».
С нацистским генезисом происходящего на Украине мы как будто бы все согласились, но у интеллигентного человека нет-нет да проскочит сомнение. Вроде как нацизм этот мы не так давно вместе побеждали. Кроме того, интеллигентный человек априори сомневается в том, что ему преподносят официальные СМИ, так что если там постоянно говорят про «неонацистов» и «бандеровцев», он считает своим долгом не поверить.
Но вот пару дней назад некая Олеся Исаюк опубликовала текст «Месть как восстановление», который я процитировал выше. Он очень широко разошёлся по украинским соцсетям, и неудивительно. Я не помню, чтобы когда-нибудь противник заявлял о своих намерениях с такой обезоруживающей прямотой.
По мнению Олеси, украинцам после победы нужен «триумф», а для триумфа «мало будет факта проезда по центральному проспекту на триумфальной колеснице». Чтобы триумф состоялся, нужен… геноцид русских! Нет, Олеся не называет это так. В её мире геноцид — это только то, что происходит по отношению к её согражданам. Но то, что она описывает как «триумф», под определение геноцида полностью подпадает. Она пишет, что на прекрасной Украине будущего на русском нельзя будет не только говорить, но и молчать. Она приводит случаи, когда за неправильно произнесённое слово «паляница» убивали, и полностью это оправдывает. Она вспоминает, как её соотечественники радовались акуле, убившей россиянина на египетском пляже, и добавляет: «В российских анекдотах украинцы глупые, а в украинских — россияне мёртвые».
Что ещё интереснее, свои больные фантазии «историкиня» (а именно так её представляют на профильных сайтах) оправдывает и обосновывает в терминах модного нынче психоложества. Мол, все отношения с москалями (причём не сейчас, а всю историю существования украинцев как народа) — это отношения «жертвы» и «абьюзера», или «травма», а все те кары, которые она предлагает на москалей обрушить, — это «проработка травмы».
Ну а беглый поиск в Google подтверждает и без того понятное: «историкиня» Исаюк занимается прежде всего историей Украины XX века, публикуется во всяких «деколонизаторских» иноагентских СМИ, а самая популярная её книга — биография нацистского коллаборанта, капитана батальона «Нахтигаль» и автора Волынской резни Романа Шухевича.
То, что такие персонажи есть, неудивительно. Удивительно, как тесно и органично сплелось в мировоззрении буквально всё: и «травма» как религия современного европейца, и деколонизация, и феминитивы, и Шухевич, и геноцид русских как единственно возможный результат этого смешения. А заодно — ответ на многие вопросы. Что будет, если Украина победит и придёт на земли, которые считает своими? Вот это и будет. С чем мы воюем? Вот с этим. Для чего? Чтобы не допустить вот этого «триумфа воли».
И ещё одна любопытная подробность: первую ссылку на этот текст я увидел в блоге русскоязычной украинки с комментарием: «Возвращение мариупольцев из-за рубежа на Украину повлечёт за собой, мягко говоря, смертельно опасные последствия. Мы не просто не нужны, мы угроза». Автор блога ещё недавно призывала «резать русню», но внезапно осознала, что русня для г-жи Исаюк и иже с ней — это она и есть. Живёт в Германии. На безопасном расстоянии от незалежных триумфаторов.
Дмитрий Петровский, писатель, сценарист, публицист, автор Telegram-канала @Ivorytowers
Оценили 15 человек
25 кармы